都说有佛和菩萨,但为什么从古至今就没有人见过?

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为什么说佛菩萨显身就有更多人信了?~

人们执迷而已。何必介意。菩萨时时刻刻都在现身,我们没有感觉而已。我们周围的一切众生,不都是菩萨现身吗!!

佛出现于世,身相和常人一样,若不出名,没有人知道他是佛,就算在我们中间也不认的。如果你问的是像电影里那样的佛菩萨是不存在。
现实中的佛是有的,就像古印度的释迦摩尼佛;菩萨罗汉也是有的,就像唐朝时期的达摩祖师和六祖大师。圣贤绝对是有的,这个不用怀疑。
不是不现身,是我们不认识。

佛是真实存在的人物,几千年前的人见过,至今中国法门寺尚有佛祖指骨舍利,你没见过佛菩萨是因为你来到这个世上太晚了!就算佛菩萨来了,他也不会到处宣扬“吾来矣”,你肉眼凡胎怎能知道?不要以为自己没见过的事物就是不存在的,你没见过氧原子,你却天天呼吸;你没见到电波的样子,你却天天打电话。怎能说没见过就是虚无缥缈的呢!?世尊示现在古代的北印度,也就是今天的尼泊尔境内,在世七十九年,已灭度三千余年,这是人人皆知的事实,你说佛不存在,就如同说孔子不存在一样可笑,孔子你也没见过,不知孔子是否存在,请你回答我!

所谓佛和菩萨,是指觉行的圆满程度,是一种心地境界的果位描述,既非确指某个人,又是每个人都有可能做到的。佛陀的果位是菩萨道的究竟位,所以也可将佛陀称为究竟菩萨;佛陀的果位也是解脱道的究竟位,故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。

一提到佛很多人就会将神佛混在一起,在佛教上佛不是神。

【佛】
梵语佛陀的简称,华译为觉者,也就是正觉和遍知的大觉大悟者。遍知是说对于宇宙事理无所不知觉,正觉是说所知正确真实而无外道那样邪见妄执的错误,所以佛的另一尊号叫做正遍知或正等觉。觉有三义,即自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己遍知正觉以超越三界凡夫;觉他是先觉觉后觉,以修菩萨行而超越二乘,使众生皆得如自己一样的大觉大悟;觉行圆满是自他两觉两利功德圆满,以超越菩萨而完成究竟的佛果。

【佛果】
又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成,故称佛果,即能成之万行为因,而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位,又指从声闻、菩萨之位至无上正等正觉之位。证得佛果之因,称为佛因,即指一切万行之善根、功德。

【菩萨】
梵语菩提萨埵的简称,华译为觉有情,就是觉悟的有情的意思,也就是上求佛道和下化众生的大圣人。

【菩萨圣众】
菩萨有未断惑者,是凡夫之菩萨,初地以上断几分之惑者,是圣众也。

【菩萨十地】
一、欢喜地,菩萨既满初阿僧只劫之行,初窥心性,破见惑,证二空理,成就檀波罗蜜,生大欢喜。二、离垢地,菩萨断思惑,除毁犯之非,使身清净,成就戒波罗蜜,离一切垢。三、发光地,菩萨灭无明暗,而得三明,成就忍波罗蜜,心光开发。四、焰慧地,菩萨于三十七道品,圆满具足,进而修习力无畏,不共佛法,远离懈怠,成就精进波罗蜜,使慧焰炽盛。五、极难胜地,菩萨为利益众生,外习诸技艺,内成就禅波罗蜜,极难制胜。六、现前地,菩萨住解脱法门,修空无相无愿三昧,成就般若波罗蜜,使现前差别尽泯。七、远行地,菩萨断诸业果细现行相,起殊胜行,广化众生,成就方便波罗蜜,备远行资粮。八、不动地,菩萨住无生忍,断诸功用,身心寂灭,犹如虚空,成就愿波罗蜜,于涅盘心,湛然不动。九、善慧地,菩萨灭心相,证智自在,具大神通,善护诸佛法藏,成就力波罗蜜,善运慧解。十、法云地,菩萨广集无量道法,增长无边福智,悉知一切众生心行,依上中下根,为说三乘,成就智波罗蜜,有如大云,雨大法雨。

【菩萨阶位】
指菩萨自初发菩提心,累积修行之功德,以至达于佛果,其间所历经之各阶位;通常以‘位’或‘心’称之,如十信位(又称十信心)、十回向位(又称十回向心)等,均为菩萨阶位之名称。然有关菩萨阶位之位次、名义,诸经论所说不一,例如发心住、治地心住等之‘十住’说,在古代原本涵盖菩萨修行之全部阶位,至后世则仅相当于‘十地’以前三贤位之初位而已,故知菩萨阶位说亦每随教理史之发展而更变。于四十一位、五十一位、五十二位、五十七位等各种菩萨阶位说之中,自古以降,菩萨璎珞本业经所举之五十二位说(十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉、妙觉),以名义之整然,位次之无缺,而广为一般采用。如表一所示。

由此可知:未断惑之凡夫菩萨无量无边,就在我们的生活中。金刚经云:“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”,因此在我们的生活中,那些出于自然而然、发自内心的忘我奉献者,他们都是菩萨。

凡俗解名相,智者善观察。君言未曾亲见,只是被名相所迷,若无名相分别,诸佛菩萨无处不在。

释迦牟尼就是佛,他座下的弟子中有很多都是菩萨、罗汉,他们都是历史上的真实人物,怎么会没人见过?你会问这样的问题,估计你是受中国神话迷信的影响,把佛啊菩萨啊理解成影视剧里面那些呼风唤雨神通广大的神仙,呵呵。其实“佛”和“菩萨”都是古代梵语音译过来的,分别是“觉悟者”和"觉有情”的意思。佛是大彻大悟的境界,菩萨修行到仅次于佛的境界。建议你了解一下真正的佛教经典,呵呵。

有人见过,就是古人啊,就是你没有那个机缘,没有在佛祖讲法的时候出生。

佛看众生,众生是佛;众生看佛,佛是众生。
有慈悲心的人,看人皆是菩萨;觉悟的人,看人都是佛哦!
阿弥陀佛!


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