愚公移山的原文和寓意是什么?

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There is a 90 year old man named Yugong, who lives in the front of the mountain. In order to facilitate travel, he leads his children and grandchildren to dig the mountain.

有个90老人叫愚公,住在山正面,为了方便出行,便率领儿孙挖山。

Some people laughed at Yu Gong and said, "what can you do with Dashan depending on your age?"

有人笑愚公说:“凭你的年纪,能把大山怎么样?”

Yugong said: "I have a son when I die, and my son has a grandson. There is no end to the number of children, but the mountain will not rise.".

愚公说:“我死了有儿子,儿子又生孙子,子子孙孙无穷无尽,可山不会增高”。

Moved by Yu Gong, the emperor ordered God to carry the mountain.

天帝被愚公感动,命令神背走了大山。

主题思想

此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事要持之以恒,才有可能成功。

反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理,对人们有很大的启发。

《列子》“愚公移山”的寓言张扬了劳心者未必智、劳力者未必愚的人类平等思想,张扬儒学的同时,《列子》又援佛入道,融化西来之佛学思想,以沟通释、道二家之津梁。



【原文】

  太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。

  北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

  操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
寓意是:不畏艰难险阻,有坚忍不拔的毅力。这个故事告诉我们遇事不仅要有迎难而上的冲劲和意志,也要有审时度势的睿智,认清方向,不要浪费时间精力。


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    戈诗何答:面对困难不退缩,最终一定能够取得成功。这个故事也强调了集体力量的重要性,只有团结一心,才能战胜困难,实现共同的目标。总结,《愚公移山》是一篇脍炙人口的故事,通过愚公带领村民移山的经历,展现了中华民族坚韧不拔的精神风貌。这篇原文不仅富有深刻的哲理寓意,也为我们提供了丰富的想象空间。

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