我是保定的 想找一个可以短期修行修行的寺庙或道观（一个多月） 正规点的 不要太远 能管吃住
一般的道观是不招人的，因为能置办的起道观的一般都已经有道童了，霍童山上似乎有，不过要求会有些高，因为心诚是一点，还有的就是你自身的修为了，人在有了念想之后才会有所行动，这是常识，而有了念想却不去行动，只想坐享其成，那就别去想了，这是对道的大不敬……
道士也有分门别类的，可别以为是一出来就抓鬼除妖为世界和平做贡献，道也包括算卦、占卜、问天、起命、消灾等等的行业，而像咱这种抓鬼啥的已经快绝版了，摆在商品店里都是绝版，而若是真想学这行，要受的考验和内心的探索比任何道行职业都要艰难……
若真是已经成为了一个正一教的道士的话，道观啥的便只是你的避风遮雨之所了，修行在个人，要敢于去闯荡外面的世界，才能参悟这个世界的真正含义…
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,《增一阿含经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。 念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛南无（音：那摩）观世音菩萨
保定是河北，离河北的赵县不算太远，你可以到赵县的柏林禅寺看看。那里我去过很多次，每年都会有 佛教厦令营 活动，
就是居士和企业高层人员可以参加那里的佛教活动，体验短时间住在那里的佛教生活！
“
柏林禅寺，中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有160 余人。坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥、华夏第一塔——陀罗尼经幢和赵州小石桥（赵县永通桥，都是国家级重点文物保护单位）同在赵县县城城南，寺内的柏林禅寺舍利塔也是国家级重点文物保护单位。
”
上面是帮你找到的一段介绍。
对了，唐玄藏也在这座寺中还讲过经那！！！
你可以百度一下地址和联系电话，然后打个电话问问什么时候会有佛教夏令营活动。
以前，10块钱一晚上可以住在那里，和僧人们一起交流佛学。
1千块钱太多了。
如果你是居士，并且有居士证，一般吃在寺庙并且住在寺庙，每天象征性的给一些钱就行。
每天中午吃饭的时候给个2块钱就可以啦，心到了就行。
如果是在北京的居士林，可以去听讲经，听完了到了中午大家都是免费可以在那里吃饭的！
特别香！也可以象征性的给点钱一块两钱十块的，没有人介意！
我老妈是居士，基本上每周都要去北京的居士林听听讲经活动，免费的，中午她也在那免费的吃点饭然后再象征性的给个几块钱：）
一个多月免费吃住的，你说还有份你去吗？？，还有你修行，修佛修道的不知道。只要管吃住 ，这你可以三步一拜去朝山吧
直接咨询当地佛教协会或附近寺院。
我是保定的 想找一个可以短期修行修行的寺庙或道观（一个多月） 正规点的 不要太远 能管吃住视频
相关评论：
