天龙八部书名的含义是什么？“八部”到底是什么意思？

天龙八部应该算是金庸武侠最受欢迎的作品之一了，但是你知道天龙八部这个书名的含义到底是什么意思么？如果大家有看过天龙八部97版的话，应该会对片头曲开场的八位神仙有印象，而这八部就和这八位神仙有关。其实这八部好像并没有在小说中经常被提起，江湖上也没有一本叫做天龙八部的武功秘籍，所以实在搞不清楚这个名字和内容有什么关联，不过好在天龙八部这四个字还挺霸气的，和乔峰搭配也没什么违和感。

很多人都看过金庸先生的《天龙八部》，那么，天龙八部是什么意思呢？

很多佛经记载，佛祖在向各个菩萨讲经说法的时候，经常有八种护法神参与听讲，这八种护法神分别是：

1、天众：又称提婆族，包括三界的诸天，比如大梵天、天帝帝释天；

2、龙众：并非古代中国的龙，是一种蛇神，专司兴云降雨；

3、夜叉：是一种半神；

4、乾达婆：香神或乐神，是佛教中欢乐吉祥的象征；

5、阿修罗：为古印度神话中的一种恶神；

6、迦楼罗：为金翅鸟神，在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑；

7、紧那罗：歌神，帝释属下，似人而有头角；

8、摩呼罗迦：大蟒神，人身蛇首；

金庸先生用《天龙八部》来给书籍命名，也是旨在象征大千世界之中，形形色色的人物，如忠厚善良的虚竹、英俊多情的段誉、豪迈飒爽的乔峰等角色，人物性格特征，都是极其鲜明的。

天众

天众，佛教宇宙观有三界(欲界、色界、无色界)六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)之说，释迦牟尼佛的化身欲界有六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界有十八天：梵辅天，大梵天，梵众天，无量光天，光音天，少光天，徧净天，无量净天，无想天，少净天，广果天，福生天，无云天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天。无色界四空天：空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天。天众就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神。中文常用省略语，所以天字至少包括四义：一、苍穹；二、天界；三、天人；四、天王。天众指的就是天人和天王。佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个征状或说是玉子离散)，这就是所谓天人五衰，是天人最大的悲哀。帝释是众天人的领袖。

龙众

龙众中的龙，跟我国传说中的龙王或龙不同，主要生活在水中，实为那伽。我国龙的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为龙象，如西来龙指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗(意为海)龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后，向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。