重读《金锁记》，我才明白：婚姻里的受害者，也会变成施暴者，你怎么看？

~ 01

张爱玲的小说文字精炼动人，总能是把角色的悲伤表现得自然又深入，就比方她在《金锁记》中对曹七巧的描写，让人们每次重读都能看到压制阴沉的姜公馆里，主人公曹七巧受尽欺侮的同时又竭尽全力对抗的画面。

曹七巧最先是个被害者，可是本该被同情和了解的她，竟被内心的愿望教唆，一步步变成了害人的人，她的仇恨扭曲了她的心灵，不但对四周的人表现出自私冷漠以至严酷，而且还把狠毒的双手伸向了一双儿女。七巧的悲剧和她身处的那个社会环境有关，但更是她内心的愿望之火灼伤了本人，也连带烧毁了周遭的一切。曹七巧是那个时期环境下的受害者，可她最终却由受害者变成了施暴者。

02

受害者变成了施暴者

分家之前的受害者

其实，曹七巧能够说是个不幸的女人，假如不是被哥哥卖给姜公馆，或许她能嫁给一个诚实本分的男人，过着普通妇女相夫教子的日子，可是为了金钱，哥哥把她卖给姜家那个得了软骨病的二少爷做老婆，从此，曹七巧就成了整个姜公馆里“身份低贱”又“尖酸苛刻”的人，她竭力保卫本人的威严和利益，可越是这样就越是遭到全家人的嘲弄和嫌恶，她内心的痛苦和无助没有人了解，更没人帮她化解。

家人对曹七巧的嫌恶

曹七巧一嫁到姜公馆，丫鬟们便开端对她排斥，她们半夜聊天，议论家里的三个少奶奶，大少奶奶出身尊贵是公侯小姐，三少奶奶也出身于有头有脸的门户，唯有二少奶奶曹七巧家里居然是开麻油店的。

看看丫鬟小双说的话就晓得，连下人都看不起她这个低贱的女人。

“龙生龙，凤生凤，这话是有的。你还没听见她的谈吐呢！当着姑娘们，一点忌讳也没有。亏得我们家一向内言不出，外言不入，姑娘们什么都不懂。饶是不懂，还臊的没处躲！”

“麻油店的活招牌，站惯了柜台，见多识广的，我们拿什么去比人家？”

“她也配！我原是老太太跟前的人，二爷成天的吃药，行动都离不了人，屋里几个丫头不够使，把我拨了过去。”

说是主子，可却被下人如此厌弃，曹七巧在姜家没有半点威严和位置。

曹七巧的对抗

假如曹七巧可以忍气吞声也还好，可她偏偏是个争强好胜的性子，麻油店出身的她是不甘示弱的，她要为本人争一口吻，于是她用本人的方式保卫本人的利益，她要在一众看不起她的人当中杀出一条血路来，姜家人越是这样对她，她越要让本人变得尖酸苛刻，分毫不让，她吃不得一点亏，没有理偏要说出三分理来，有一点理她便得理不饶人了。

比方她给老太太请安去晚了，她会怪本人屋里的光线太暗，“人都齐了。今儿想必我又晚了！怎怪我不迟到——摸着黑梳的头！谁教我的窗户冲着后院子呢？单单就派了那么间房给我，横竖我们那位眼看是活不长的，我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我们，欺负谁？”

又比方她和小姑子不合，于是就在老太太面前挑唆，想让小姑子早点嫁进来。

曹七巧和整个姜家的对立构成了鲜明的比照，姜家是一大家人，从老太太到使唤丫头，而她曹七巧却是孤身一人，势单力薄，想在姜家活得面子，她就得拼命地和姜家一切人对立，可她越是用力证明本人，姜家的人就越是看不上她，最终，在这种压制和愤怒下，曹七巧逐步扭曲了性格，或许她本人并没有认识到，但是在后来她面对本人的一双儿女时，这种变态的性格发挥得淋漓尽致，以至让人毛骨悚然。

分家之后的施暴者

曹七巧在姜家的煎熬终于要到头了，老太太和病秧子丈夫相继过世，曹七巧才盼来了属于她本人的好日子。

分家是她盼望了多年的，从此她就能不用再看谁的脸色，不用再听谁的冷嘲热讽了，她本人的家她能够完整做主，她不再是那个谨小慎微的二少奶奶了，她是她本人的主人，是她那双儿女的主人。

或许连曹七巧本人也没想到，她这一翻身，立即就变成了另一种身份，由被害者忽然变成了施暴者，她开端把多年来积压在心底的不满、仇恨、压制等等心情通通发泄出来，从前他人怎样看待她，如今她都要变本加厉地还回去，而接受这一切灾难的却是曹七巧的孩子们。

对女儿长安极尽凌辱之词

曹七巧不让女儿长安上学，让她裹了小脚，并且强行中缀了她和朋友们的一切联络；

长安生病，曹七巧不让她寻医问药，却让她抽鸦片来止疼；

长安好不容易爱上了一个男人，曹七巧看不得女儿脸上充溢了幸福的样子，她极尽凌辱之词，每说的一个字都像在撕扯长安身上的衣服，直到把女儿刮得体无完肤，惭愧难当；

当她看到本人无法阻止女儿的恋爱时，居然对女儿的恋人说起了她吸食鸦片的事，至此，恋人被吓跑，长安这独一的爱情梦想和幸福寄予也就戛但是止。

对儿子长白的媳妇百般刁难

固然她百般阻挠女儿的婚姻，但是对儿子长白的婚姻的确非常上心，儿子不成器，曹七巧就慌忙地替他定了婚事。

长白结了婚，曹七巧扭曲的性格又展示出来，或许真的是多年的媳妇熬成了婆，当年所受的冤枉她要变本加厉发泄出来，于是她对儿媳妇芝寿也是百般侮辱，她的话就像一把尖利的刀，一点一点将芝寿肢解了，她更是不论不顾把长白和芝寿之间的私密事当众鼓吹进来，芝寿可没有曹七巧当年那股一争上下的劲头，她哪里受得了婆婆这种欺侮，早早就过了世。

芝寿死后，长白的妾室娟姑娘扶了正，曹七巧怎样能饶过她呢，她用同样的手腕折磨死了娟姑娘。

儿子长白再也不敢娶妻，整天流连在花街柳巷里，百无聊赖地耗费着余生。

曹七巧，一个本该被同情和怜惜的不幸女人，不知不觉中从不幸的被害者变成了残忍的施暴者。

03

面对伤害，有人选择原谅，有人变本加厉

有人会问，明明她是一个受害者，为什么最后她要去害他人呢？在面对惨痛阅历的时分，有些人会选择让他人防止受害，而有些却选择把更多的不幸施加给他人，以至变本加厉。

其实，在很多关于立功的影视片里，那些罪犯常常都是曾经遭受过伤害的人，他们唯有把内心的屈辱、恐惧、暗淡通通施加给他人，心里才感到舒适，他们要把曾经的不幸遭遇放大几倍释放进来，心里才会有快感。就比方曾经遭受过的家暴的孩子，他长大以后很可能就会有家暴的倾向。

曹七巧被哥哥伤害，被姜公馆里一切的人伤害，这些伤害最终变成了她生命里的屈辱，使她自尊扫地，可是她又想活出威严，一切她选择了把屈辱转嫁给他人，而最容易转嫁的，就是那一双还不够强大，可以被她完整掌控的儿女。

可怕的是，她所转嫁进来的屈辱是变本加厉的，这是她证明本人威严和掌控权的一种方式，只要打压儿女，她那持久以来压制在心里的痛苦才是彻底释放去进来，殊不知，她的行为形成了儿女更深的痛苦，而她的儿女也会把这种痛苦继续转嫁给他们的下一代。

于是这便构成了一个可怕的轮回，“子子孙孙无量尽”。

如何走出这个痛苦的轮回

小说中，最后长安也变成了向曹七巧那样的女人，她也把本人的不幸施加在本人的孩子身上，妈妈曹七巧曾经给她的痛苦，她一样一转身就给了下一代，于是我们看到了，痛苦是在传送的，这是一个打不破的轮回，它就像是一个长满了毒刺的接力棒，一代代传送着伤痛。

怎样才干从这种可怕的轮回里逃脱出来呢，或许只要当本人认识到了这个问题，有所察觉才干有所反省吧。

当有人伤害了我们，我们是把这种伤害转嫁给他人，还是及时自省，发现本人的缺乏，包容他人的缺陷。我想，假如一个人的认识还没有上升到一定高度时，他必然会做出转嫁伤害的行为，那痛苦必定是要轮回的，只要让本人从这个循环中跳出来，站在高度上看问题，才会晓得本人该怎样做。

假如长安可以明白母亲曹七巧曾经也是个受害者，而她是在无认识中转嫁着痛苦，那么长安就会有对抗和觉悟的认识。无法，碍于那个年代的限制，她是无法走出这个痛苦的轮回的，而她也在无认识中变成了另一个曹七巧，用同样的方式伤害着本人的后代。

好在我们活在一个开放的社会里，我们能够经过很多途径学会察觉，察觉到攻击或者伤害他人的行为，有可能是一个人在寻求被了解和被关心，察觉到一个人之所以去伤害另一个人，常常背后是本人都难以面对的孤单和伤痛。于是，在面对伤害的时分，我们就不会做出将伤害转嫁进来的行为，而是将它内化掉，试着去领会对方的脆弱和孤单，你在对她产生同情和慈善心的同时，内心便不会有痛苦。

或许，最终化解这一切的方法只要一个，那就是慈善些，无论看待他人还是本人。

我觉得这个说法是正确的，如果在婚姻里面的受害者，如果触碰到他的底线以后将会变得更加疯狂，就会变成施暴者

我觉得出现任何问题都不应该用暴力的方式解决，而且这种方式也不能够解决问题，反而会变化矛盾，而且也会遭到人们的吐槽，并且也从一个受害者变成了被人们指责的人。

能理解。受害者长期被压迫，心里变得扭曲，也变成施暴者，我能理解这样的行为。

其实这都是正常的，毕竟是因为受害者的心里也因此遭受了很多的刺激，然后产生了一些不好的想法，所以才会变成施暴者。

---

重读《金锁记》，我才明白：婚姻里的受害者，也会变成施暴者，你怎么看？视频