人死后为什么要做百日？
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人死后为什么要做百日？视频
相关评论：13311746614：人死后100怎么个说法
蒋钓彪答：1. 人死后100天的习俗：在旧时的丧葬礼俗中，孝子在百日内不会宴请客人，不会饮酒取乐，不会拜访他人家中，不会剃头，甚至不会洗澡或更换衣物，这被称为“百日守灵尽孝”。2. 百日禁忌的解除：一旦过了百日，这些禁忌就可以取消了。孝服也可以逐渐减少，孝子在除了重要祭奠日之外的时间，只需要穿白鞋...
13311746614：人死后为何要过“头七”和“百天”?
蒋钓彪答：人死后一七、二七、三七是一种丧殡习俗。就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。习惯上认为...
13311746614：为什么人死后,要过一百天,有什么讲究吗,
蒋钓彪答：在传统丧葬习俗中，人去世后的第一百天被称为“百日祭”或“百日坟”，它在逝者家属的纪念活动中占据重要地位，紧随“三日坟”、“三七坟”和“五七坟”等其他重要纪念日之后。家属们会在这一天前往墓地，举行庄重的仪式，如烧纸钱、摆放供品，以此表达对逝者的深深怀念和敬意。特别是对于有女儿的家庭，...
13311746614：为什么人死后,要过一百天,有什么讲究吗,
蒋钓彪答：人死了一百天叫百日坟。这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟。百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有 在这天放鞭炮的，北方没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把...
13311746614：人死后100天有什么习俗?
蒋钓彪答：人死后100天习俗：旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶...
13311746614：为什么人死后,要过一百天,有什么讲究吗?
蒋钓彪答：风俗，习贯，规居等祖宗定理。是从那里来的，什么理由定下的。谁都认迷，当为迷信。是科术:人死了，骨头里的骨髓难死难消难静。它尸体地下，百米远内可以与同血型的亲人达电波。百日后换季换气了，土见雨水紧扎后，布置紧闲后，骨髓的电源断切，后人定安。所以定为百日节，讲究成为风俗习贯遗传...
13311746614：为什么人死后,要过一百天,有什么讲究吗?
蒋钓彪答：这都是根据封建思想来的 人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞...
13311746614：亲人离世100天有什么讲究
蒋钓彪答：3、陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。4、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。5、先一天下午孝子就要...
13311746614：死后百日有什么风俗
蒋钓彪答：陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到...
13311746614：百天祭日有什么讲究
蒋钓彪答：过去,人死后,是要请僧人设坛念经的,叫做“打醮”。每七天一个段落,逢单数(比如七、三七、五七、七七)要做大功课,孝子们也得随着悼念和哭祭。 后世,这种悼念和祭奠形式,就流传了下来。在农村,一般三天到五天,就得发丧入土,所以烧七日纸,只能到坟上了。七七纸烧完,再烧百日,下来就是第二年的“忌日”纸了...
一种风俗习惯，人去世百日需要亲人前去祭奠，又称百日祭。
人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。
1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
3、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
扩展资料：
去世：去世一般是对伟人的尊重所说。而且用于书面语较多。
死亡：口语，基本上无感情色彩。
驾鹤西归：死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。
参考资料来源：百度百科-百日祭
参考资料来源：百度百科-去世
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蒋钓彪答：人死后100天习俗：旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶...
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蒋钓彪答：这都是根据封建思想来的 人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞...
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蒋钓彪答：过去,人死后,是要请僧人设坛念经的,叫做“打醮”。每七天一个段落,逢单数(比如七、三七、五七、七七)要做大功课,孝子们也得随着悼念和哭祭。 后世,这种悼念和祭奠形式,就流传了下来。在农村,一般三天到五天,就得发丧入土,所以烧七日纸,只能到坟上了。七七纸烧完,再烧百日,下来就是第二年的“忌日”纸了...
