日本著名导演黑泽明的电影《罗生门》反映了什么主题？在视听语言的运用上有哪些特点?

日本著名导演黑泽明的电影《罗生门》反映了什么主题?~

是一种现实主义的彰显，也可以说是批判现实主义。

黑泽明是日本电影的关键人物之一，《罗生门》在威尼斯电影节上获大奖之 后，使日本电影进入一个新的世纪，极大地振奋了日本民族电影的发展。黑泽明 影片的一个重要表现对象是日本的武士阶层：武士阶层的历史，武士的道德风 尚，武士阶层的社会作用及演变等。

武士的那种忠诚、正直、勇敢、献身，以及 粗犷□悍的气质，是武士的品格，也是日本民族的品格。因而，黑泽明的影片在 某种程度是日本文化和日本精神的象征。黑泽明的影片激情充溢、动作强烈，其 风格也是粗矿奔放、威武有力，洋溢着阳刚壮烈之美，黑泽明的影片具有十分强 烈而又深刻的道德观念与人生哲理，他喜欢由某一哲理观贪出发进行构思创作。他首先对生活、社会、人生有某一特定的观念，然后去收集素材，构想人物和情 节。例如《罗生门》情节简单精炼，人物只有八个，通过影片人物一串串谎言 展开情节。但其内涵却是深刻而复杂的。片中的每个人都在撒谎，都是各自从利 己主义的立场，说对自己有利的一面，不利的一面或者不说，或者用谎言掩盖。

正如黑泽明所说，《罗生门》里描写了人性可悲的一个侧面，是人性丑陋的部 分，人有勇气使自己丑陋，但很难有勇气承认丑陋。影片如锋利的解剖刀割开了 人性最深层的部位而公之于众，使人们震惊于人性深层丑陋的阴影。《罗生门》 中大量运用的移动摄影，取得了惊人的效果。移动拍摄用不同的节奏，矣出了当 事人叙述故事的内心世界。拍摄多襄丸、真砂和武士三个人的三种说法时，摄影 机都突出叙述者的运用语言表现自己的运动——因为每个人都片面从自我出发。 因而，摄影机都是主观的、谨慎地确立了虚构的情调。第四种樵夫的说法是客观 真实的，因而摄影机造成拉开距离的印象，如实地反映真相，并对以上三人的谎 言作了讽刺性的评论。

《罗生门》也显现出黑泽明粗犷有力的艺术风格，影片充 满了激情和冲突。1990年，黑泽明获得奥斯卡终身成就奖之后，又接连拍了《梦》（1989)与 《八月狂想曲》（1991年）。1993年，83岁的他又推出了第31部巨作《还没有 呐》，影片描写了一个横跨日本明治、大正、昭和三个时代的著名作家内田百闲。他为了专门从事创作而辞掉了从事30多年的大学教授之职，他教过的四位学生 经常找理由来探望生活清贫的老师并接济他，师生之情热切感人。《还没有呐》 多少有黑泽明的自我写照，他对此说法也不予否认。

《罗生门》是由日本著名导演黑泽明执导，于1950年拍摄完成。故事的主要情节改编自日本作家芥川龙之介的小说《竹林中》，叙述了一个武士和其妻子在远行途中被强盗拦截并捆绑，其妻被强盗强奸，之后武士又不明原因地死去的故事。发生的场景和部分情节则来自芥川龙之介的《罗生门》。电影通过多人对这一事件的不同描述表达了人之不可信这一内涵。
影片《罗生门》是一部黑白电影，其中并没有应用什么高科技技术、CG特技等。它描述的是当时社会人们的自私以及人与人之间的互不信任的一种极不和谐的人际关系。整个故事都以黑灰色调为基础，表现出一种严肃、神秘而又凄凉的氛围。

《罗生门》中多采用平衡构图法，人物多出现在画面中央。人物单独出现时，特别是他们在纠察署提供证词时，不管是樵夫、云游和尚、衙役、强盗、武士妻子都出现在画面的中心。即使是衙役和强盗同时出现时也是一左一右构成画面主体，是一种对称性构图。

其次也采用了主次法则，在纠察署和女巫做法时，樵夫和云游和尚总是端坐在后面，是画面的次要主体，构成画面的背景。也有开放式构图、“黄金分割”构图和三角形构图等等。

真相与谎言 利益与真理。

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