清朝时候到底有没有 天地会 这个组织？要是有它最后是什么结果？
有的，天地会又叫洪门 ，俗称洪帮 。李子峰在《海底》中记述，“洪门”这一名称是清康熙以后的事，这之前洪门就叫“天地会”。第一次天地会仪式远在1674年之前，由洪门五祖方大洪、胡德帝、马超兴、蔡德忠及李式等人成立。1644 年清兵入关以后，虽北方无人再与之抵抗，但山高皇帝远的江南，一直是前朝余党抗清复辟的主场。为了巩固政权，清廷在入关后立刻开始在全国推行“剃发易服”政策，一向以“身体发肤受之父母不敢毁伤”为做人基本原则的汉人，哪里受得了异族这般侮辱，于是各地绅民纷纷揭竿而起，组成了地方义军，加入到抗清斗争中来。口号为反清复明，但之后被清政府强力打压。到了康熙年间更是只剩浙闽两省还有天地会成员。随着发展，天地会在各地都演化出了自己的名字，比如广东地区的天地会组织普遍被叫做“三点会”、“三合会”，而到了晚清时期，又有大批洪门兄弟混入湘军、淮军当中，当时为了避去嫌疑，又将天地会更名为“哥老会”、“哥弟会”、“添弟会”等。故清朝时是有天地会的。
天地会真的有，红花会没有
陈近南也是真的有，陈家洛是小说人物
不过真实的天地会和陈近南也不是电视上那样的
天地会基本上就是楼上说的情况
陈近南真名陈永华（西元一六三四～一六八○年），字复甫，明福建同安人。父鼎原籍龙溪，天启举人，宋理学家陈淳族裔。郑成功克同安，鼎任教谕。永历二年（一**八）城陷，自缢明伦堂。永华僧服葬父，遂籍同安。永华退居厦门，入储贤馆。偶参大议，未膺实职，盖成功储其材以遗世子郑经者也。成功卒，经袭，永华遂大用，任谘议参军，拜左都御史，兼勇卫。丈武双负，信专任笃。
十七年（一六六三），入台湾，光大成功屯田旧规，亲赴南北劝农。进而改进民宅，易茅以瓦。树栅治街，禁赌励勤。请建孔庙，创设国学，教之养之，世多贤士。发展贸易，物价以平。蒸然之治，乃不让於内地。民敬且怀，吏服尽职。
逮二十八年（一六七四），郑经西征，表请永华为东宁总制，留守台湾，转粟餽饷，戢兵抚民，五、六年间，军无乏绝。三十四年（一六八○）春，谢兵柄。七月卒东宁，葬天兴州果毅後古潭。妻洪氏，名淑贞，子梦炜、梦球，并著史志
1840年代鸦片战争后，广东三合会会众借洪门之名反对地方政府。原本就是互不统属、各有不同宗旨的社团，因为同一理由互动起来，对外界宣扬及吸引新会众参与，演化出不一样的历史，其实是发动民变的社团组织，如像历史上白莲教所发动的民变组织。中国革命党亦为了推翻满清需要而参与其中。
1949年后香港不少三合会龙头均有国军身份。有时史学家所谓的洪门一词，代表了一切反清团体。
确实是有“天地会”这个组织的。
天地会，清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮 。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。嘉道以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传，曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。 。。。
但是你如果想说金庸里面的故事呢，有部分任务是确实存在的，如陈近南，但是很多故事几乎都是虚构的。。。毕竟那是小说而已。。。
有的。天地会，清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮 。天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。
天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争后 ，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省，成为中国南方最大的秘密结社。清前期除了天地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等10余种名目。鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。
清廷实行严酷专制，但民间反对满清统治的运动从未停止，天地会曾多次举行武装反抗斗争。进入民国时期以后，国内的天地会组织部分成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命、镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织 。
现代的三合会脱胎于以前的天地会，但今日已经变质成为黑社会组织。现代中国大陆的中国致公党即由近代天地会在海外的分支致公堂发展而来。20世纪初成立于美国。
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