论语中“君子周而不比,小人比而不周”什么意思，专家解答，要详细
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论语中“君子周而不比，小人比而不周”什么意思，专家解答，要详细~
【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。
【释义】孔子说：“守礼的人只讲忠信不合群，小人（不守礼的人）合群但不讲忠信。”
周：包容、调和。比：勾结。“周而不比”即关系密切，但不勾结。“比而不周”指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。
赏析解读：
东周礼崩乐坏，各国朝内大部分都官员贵族，都开始盼着君主能改祖制，或想法去更改，而象孔子儒家这些守旧派，自然反对，把这些政见的人视为只为利的奴仆小人。当时守旧派在朝中上下来往，希望改派的大部分人当然不想天天听这些守旧派唱祖制，所以他们并不合群；作为守旧派的极少数人，自然很多时候成为孤家寡人.所以孔子在教育弟子说到这现象时，只能设定守礼者与这些人的分别。
论语中“君子周而不比,小人比而不周”什么意思，专家解答，要详细视频
相关评论：17245945848：子曰:君子周而不比,小人比而不周。 子曰:君子和而不同,小人同而不和...
徐颖禄孔子的君子观：博爱、包容的胸怀，平等地看待任何人，用真诚的心与任何人融洽相处，不会刻意分别亲疎厚薄，君子相交，看重的是道义。原文：子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子和而不同，小人同而不和。学而不思则罔，思而不学则殆。攻乎异端，斯害也已！白话译文：有道德有修养的君子...
17245945848：君子周而不比,小人比而不周。什么意思?
徐颖禄子曰：君子周而不比，小人比而不周。出自:《论语 为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。详解:君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对...
17245945848：论语中“君子周而不比,小人比而不周”什么意思
徐颖禄在这里孔子对君子和小人做了更具体的划分,提出了“周”和“比”这样一对反义词：“周”是周至,指对人开放和包容；“比“是比附,指对人封闭和排斥.这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者....
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徐颖禄1、这句话译为：孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”2、注释：周：合群；比（音bì）：勾结。周而不比：“周”和“比”都有密合的意思。这里“周”指以义合，“比”指以利合。3、这句话出自《论语·为政第二》
17245945848：“君子周而不比,小人比而不周”出自()。
徐颖禄【答案】：B 【答案】B。解析：此句出自《论语.为政》。释义为：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。故本题答案选B。
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徐颖禄此句出自《论语·为政》子曰：君子周而不比，小人比而不周。周：普遍，公共利益；比：私人私利和偏党。“君子周而不比，小人比而不周”就是：君子大公无私，小人结党营私。
17245945848：论语中“君子周而不比,小人比而不周”什么意思,专家
徐颖禄君子周而不比，小人比而不周——君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。摘自南怀瑾《论语别裁》：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不...
17245945848：论语中“君子周而不比,小人比而不周”什么意思,专家解答,要详细
徐颖禄君子和小人是以德行来划分的，在这里孔子对君子和小人做了更具体的划分，提出了“周”和“比”这样一对反义词：“周”是周至，指对人开放和包容；“比“是比附，指对人封闭和排斥。这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一...
17245945848：论语中“君子周而不比,小人比而不周”什么意思
徐颖禄这句话出自《论语·为政第二》，详细解析如下：“君子周而不比”就是说君子与人的交往的依据是按社会人人都认可的公义而行的，是该干嘛干嘛，所以不会逾礼，方方面面却都显得非常周全，其中没有出现相互比较的成分。君子以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短 。“小人比而不周...
17245945848：论语中“君子周而不比,小人比而不周”什么意思
徐颖禄这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者.
君子周而不比，小人比而不周
君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。出自《论语·为政第二》。
摘自南怀瑾《论语别裁》：
君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一
样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。
大概就是说：君子以公正之心，对待天下众人，既不徇私护短，也没有先入为主的成见或私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；而小人却总是喜欢结党营私、党同伐异，喜欢和与自己品性相近的人结成小圈子
【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。
【释义】孔子说：“守礼的人只讲忠信不合群，小人（不守礼的人）合群但不讲忠信。”
周：包容、调和。比：勾结。“周而不比”即关系密切，但不勾结。“比而不周”指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。
赏析解读：
东周礼崩乐坏，各国朝内大部分都官员贵族，都开始盼着君主能改祖制，或想法去更改，而象孔子儒家这些守旧派，自然反对，把这些政见的人视为只为利的奴仆小人。当时守旧派在朝中上下来往，希望改派的大部分人当然不想天天听这些守旧派唱祖制，所以他们并不合群；作为守旧派的极少数人，自然很多时候成为孤家寡人.所以孔子在教育弟子说到这现象时，只能设定守礼者与这些人的分别。
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徐颖禄孔子的君子观：博爱、包容的胸怀，平等地看待任何人，用真诚的心与任何人融洽相处，不会刻意分别亲疎厚薄，君子相交，看重的是道义。原文：子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子和而不同，小人同而不和。学而不思则罔，思而不学则殆。攻乎异端，斯害也已！白话译文：有道德有修养的君子...
徐颖禄子曰：君子周而不比，小人比而不周。出自:《论语 为政第二》孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。详解:君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对...
徐颖禄在这里孔子对君子和小人做了更具体的划分,提出了“周”和“比”这样一对反义词：“周”是周至,指对人开放和包容；“比“是比附,指对人封闭和排斥.这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者....
徐颖禄1、这句话译为：孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”2、注释：周：合群；比（音bì）：勾结。周而不比：“周”和“比”都有密合的意思。这里“周”指以义合，“比”指以利合。3、这句话出自《论语·为政第二》
徐颖禄【答案】：B 【答案】B。解析：此句出自《论语.为政》。释义为：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。故本题答案选B。
徐颖禄此句出自《论语·为政》子曰：君子周而不比，小人比而不周。周：普遍，公共利益；比：私人私利和偏党。“君子周而不比，小人比而不周”就是：君子大公无私，小人结党营私。
徐颖禄君子周而不比，小人比而不周——君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。摘自南怀瑾《论语别裁》：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不...
徐颖禄君子和小人是以德行来划分的，在这里孔子对君子和小人做了更具体的划分，提出了“周”和“比”这样一对反义词：“周”是周至，指对人开放和包容；“比“是比附，指对人封闭和排斥。这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一...
徐颖禄这句话出自《论语·为政第二》，详细解析如下：“君子周而不比”就是说君子与人的交往的依据是按社会人人都认可的公义而行的，是该干嘛干嘛，所以不会逾礼，方方面面却都显得非常周全，其中没有出现相互比较的成分。君子以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短 。“小人比而不周...
徐颖禄这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者.
