玉帝.如来，他们一个是道教的至尊，一个是佛教的始祖，为什么玉帝那么怕如来？

请问在西游记中孙悟空把玉帝打得那么惨，玉帝为什么去请如来呢，一个道教，一个佛教？~

建议你看原著，看完之后很多问题一目了然，另外不要被86版西游记误导，它不尊重原著，篡改的地方太多~
原著里写到如来是五方五老之一，位列四御之下，玉帝是万神之神，如来比玉帝地位低，所以如来不得不来，如来自己说过他是奉玉帝法旨来的~
还有一点，猴子并没有把玉帝怎么样，只是其他神仙不出力而已，玉帝身为万神之首，历尽一千七百五十劫，每一劫十二万九千六百年，你自己算玉帝多少年的道行，又岂是一个只有七八年道行的猴精所能奈何的，他只是不屑于亲自动手而已，你见过皇帝亲手擒拿反贼的么。把如来叫来只是为了试探如来而已，因为玉帝早就察觉了如来不想跟自己混了，把如来叫来根本就是为了试探一下而已。你看如来有多狂妄吧，随意就把玉帝的位置许给了悟空。另外你别觉得悟空多么厉害，86版西游记不尊重原著，悟空的武力值相当于道派三代弟子而已，比哪咤稍强，比杨戬稍弱，二代弟子中的十二金仙都没出手，仅仅三十六员雷将就把他困住了~
另外我告诉你，太上老君才是西游记里最厉害的一个角色，老君一气化三清，化胡为佛，佛祖都是他点化的，青牛精拿着他的金刚圈到下界为妖，有个圈子这个牛精就无敌了，连佛祖都没辙了，只得花了十八座金山买路才过去~

提到玉皇大帝和如来佛祖不是同一个宗教的，却有很多寺庙同时摆放着他们的问题，我第一时间想到的就是玉皇大帝的道教身份，那么这里直接引出的问题则应该是，为何道教与佛教同“寺庙”的问题了。

对于这个问题，我早在很小的时候同样迷惑，因为那时候家里总带着去八大处，而就在八大处那里，总会见到进了这间“房”是佛菩萨，而进了那间房是玉帝或者关公等等，那么这时候我通常会问家里人那是为什么，而家里人最常说的则是佛道本是一家。好吧！这个思潮从晋朝就有了，所以不能怪罪他们误人子弟了。

现在只说，为什么咱们都感觉好像所有的造像，以及宗教好像都是扎堆儿在一起的呢！那是因为咱们作为观光客而不是有宗教信仰的信徒，在一系列的穿屋过殿之后，还是一知半解的状态，给咱们造成的假象。咱们就好比说我前面提到的八大处，如果咱们现在一同打开卫星地图，你就会知道人家是有寺、庙、庵之分的。

而咱们因为只认识如来佛祖、观世音菩萨、文殊菩萨、玉皇大帝、关公等神佛造像，以至于在走这一路可能从庵直接就串到寺里面去了，然后又从寺串到庙里面，最终造成了咱们觉得不同宗教的都在一起供奉的假象。当然可见，他们不同宗教之间的相处，也是相当和谐的。所以在最后强调的一点就是，不要偏听偏信，有想不通的问题要及时查询资料，而且有时候及时更新地图包，对于揭开疑团同样是必要的。

因为如来保护孙悟空，玉帝要杀孙悟空，玉帝怕孙悟空，不是怕如来，如来拿孙悟空没办法，所以只能智取，因为孙悟空是太上老君的徒弟，如来不如太上老君，怕得罪太上老君，。最后，太上老君教如来降服孙悟空，玉帝大喜，命令凡间供奉如来，佛道同供，。如来收孙悟空为弟子，保护唐僧取经，。

道教的至尊是元始天尊，这种说法完全是因为受了西游记的影响，其实没有这么回事。吴承恩时代的中国是一个重佛轻道的时代，他本人也是注重佛教的，所以在作品中流露出这种倾向，误导了后人们。佛教来源于印度，而道教才是正宗的中国本土宗教。

首先，要先把宗教和小说分开，《西游记》只是用宗教神佛为背景编写的小说而已 其次，道教的最高神是三清道祖， 第三，《西游记》中的情况是小说需要，仅此而已，不存在谁怕谁的问题 第四，楼上的，MoeNagisa 玉帝也是先天真圣，不是凡人修炼而成的 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊

道教的始祖是 元始天尊（也称玉清大帝)
灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝等）
道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

佛教如来的排名比三清要低两个层次 劝你去听一听86版西游记的深刻解析，玉帝等人是让着孙悟空的，说到底 还是佛教和道教的势力扩散原因 孙悟空就是枚棋子

《西游记》是小说。吴承恩不满当朝的黑暗，又不能指名道姓地去骂当朝权贵，于是借用宗教题材来映射当时腐败的社会。

玉帝是四御之一，位在三清之下。但是西游记为什么如此提拔玉帝？因为吴承恩映射的是“奸臣当道”这一现象。借位在三清之下的“玉帝”做奸臣，让位在最尊的“三清”做奴才，来映射宫中实际上是宦官外戚把权。当然，这并不是说玉帝就是奸臣，三清就是奴才，这只是吴的创作需要，和宗教毫无关系。
其次，孙悟空是虚构的人物。同样虚构的人物还有菩提老祖、镇元大仙、猪八戒、沙悟净等诸多人物。而唐僧，其原型是唐代玄奘法师。然而玄奘法师并不是不分是非的窝囊之辈，而是一位伟大的智慧的勇敢的法师。详细可以看百度“玄奘法师”词条。
再次，道教正统典籍《太上老君说常清静经》云：老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟之者，常清静矣！
玉帝在道教中可谓“上士”，他争些什么呢？又忌惮什么呢？

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