朱光潜，笔名孟实，为何称他为我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一？
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20世纪三十年代，美学还没有成为一门独立的学科。这时朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，具有开拓意义。这些著作对西方美学思想的介绍是较为详备的，对于美学基础知识、基本观点的阐述也较系统。《文艺心理学》从美感经验的分析开始，深入到美的本质的讨论，然后联系艺术的起源和艺术的创造，最后阐述美的范畴。书中还将西方现代美学的流派、观点，纳入各章加以介绍，旁证博引，沟通中西。
他是一个非常有学问的人，他所创作的诗论向我们印证了中国和西方文学的差异性，为后世人们的研究奠定了扎实的基础。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，是促进中国美术文化发展的重要引领者。
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盛都浩答：知道大有可为答主 回答量:7956 采纳率:0% 帮助的人:3922万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 朱光潜(1897年9月19日-1986年3月6日),字孟实,笔名孟实、孟石。安徽省桐城县人,北京大学教授,中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家,中国现代美学奠基人。1897年出生,少时课读于孔城高小,考入桐城...
15061926064：分享‖朱光潜《眼泪文学》
盛都浩答：朱光潜，（1897年-1986年），字孟实，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》等。记得有一位作者，在他一篇小说后面记他自己读那篇文章所受的感动程度说：“因为这一段事过于凄惨，自己写完了再读一过，却又落了一会儿...
15061926064：朱自清和朱光潜什么关系
盛都浩答：1. 朱自清、朱光潜和朱立元之间的关系是朋友。2. 朱光潜，字孟实，是安徽省安庆市桐城市人，是一位在美学、文艺理论、教育和翻译领域都有杰出贡献的现代著名学者。3. 朱自清，原名自华，号秋实，后改名为自清，字佩弦。他的原籍是浙江绍兴，出生于江苏省东海县（现为连云港市东海县平明镇）。朱自清是...
15061926064：朱光潜是谁﹖
盛都浩答：朱光潜（1897年-1986年），出生于安徽桐城（今枞阳麒麟镇岱鳌村朱家老屋），笔名孟实、孟石，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学奠基人。是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，全国政协二、三、四、五届委员、六届常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会...
15061926064：悼念忆:另一种回忆录内容简介
盛都浩答：当得知朱光潜先生——孟实的离世，我的内心并未如预想中涌动泪水，然而在执笔撰写这篇纪念文字时，那份情感却难以抑制地涌上心头。生命的轮回，自然法则，无人能违。古人云：“生以劳我，死以息我。”孟实先生，愿你在另一个世界安息，你的形象将永远镌刻在我这颗依然怀旧的心中。尽管我自认为平凡，...
15061926064：孟实是朱光潜的笔名吗
盛都浩答：是。根据查询中国作家网网站显示，朱光潜（1897到1986），笔名孟实，桐城县人。民国十一年（1922年）毕业于中国香港大学文学院。民国十四年（1925年）留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。民国二十二年（1933年）回国后，历任北京大学、四川大学、...
15061926064：中国近代美学大师有哪些人?
盛都浩答：1、朱光潜 朱光潜（1897年—-1986年），字孟实，安徽省桐城县（铜陵市枞阳县）人。现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川...
15061926064：孟石是谁的笔名
盛都浩答：朱光潜（1897～1986年），中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。笔名孟实、孟石。安徽桐城人（今枞阳麒麟镇岱鳌村朱家老屋）。中国现代美学奠基人。
15061926064：朱光潜谈美作者简介
盛都浩答：朱光潜，原名孟实，1897年出生于安徽桐城，是我国著名的美学家。他自幼接受传统教育，六岁时已能熟读《四书五经》、《古文观止》、《唐诗三百首》，并深入研读《史记》和《通鉴辑览》。1918年，他进入武昌高等师范中文系，后通过考试被选送到香港大学文学院进一步深造。1925年，他赴英国爱丁堡大学攻读，...
15061926064：“朱广潜”是什么人物?
盛都浩答：中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员
朱光潜，笔名孟实，称他为我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一的原因：因为朱光潜，艺名孟实，安徽桐城县人。在我国设计美学的先行人和奠基人之一。他博学多识，博闻强识。艺术美学变成一门单独的科学合理，是 在近现代。王国维、蔡元培、鲁迅先生、周扬等作为在我国设计美学的高速发展进行了优异的奉献。可是直至20新世纪三十年代，艺术美学都还没变成一门单独 的科目。这时候朱光潜所写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等著作，具备发展实际意义。 朱光潜也是国内当代较为艺术美学和比较文学的先驱者之一。
《诗论》是中国较为艺术美学的代表著作，用西方国家诗论可解 释中国古典诗歌，用我国诗论来证实西方国家知名诗论，融会贯通，洒脱不羁，光彩夺目。朱光潜觉得：“从我从前的写作时，假如说还有一点哪些独立自主的东西了，这还 是《诗论》。《诗论》对我国这首诗的音韵，为何中国诗之后踏入律诗的路，进行了一些科学合理的解读。”除此之外，它的《文艺心理学》都是融贯中西的经典书籍。 建国后，朱光潜通过对自身之前的唯心论美学思想的自我批判，给出了“美是主观因素的辩证统一”的立场，并且以马列主义的“传统美学实践活动见解 ”不断完善与发展自已的美学思想，形成了一个颇影响很大艺术美学派系。
对黑格尔《美学》的汉语翻译，替他获得了高尚信誉。它的数量庞大的译作和译文翻译为我们国家的文艺美学和文艺理论科学研究刮平了前进的路。 有关朱光潜的治学精神，能够归纳为以下几个方面： 一是自身解剖学，持续抨击。 在20个世纪五六十年代美学的抨击和艺术美学争辩中，朱光潜敢于解剖自己，严肃认真抨击了唯心主义美学思想，尤其是他以前传扬完的唯心论。
20世纪三十年代，美学还没有成为一门独立的学科。这时朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，具有开拓意义。这些著作对西方美学思想的介绍是较为详备的，对于美学基础知识、基本观点的阐述也较系统。《文艺心理学》从美感经验的分析开始，深入到美的本质的讨论，然后联系艺术的起源和艺术的创造，最后阐述美的范畴。书中还将西方现代美学的流派、观点，纳入各章加以介绍，旁证博引，沟通中西。
他是一个非常有学问的人，他所创作的诗论向我们印证了中国和西方文学的差异性，为后世人们的研究奠定了扎实的基础。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，是促进中国美术文化发展的重要引领者。
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