家庭可以供奉如来佛祖吗

家庭可以供奉如来佛祖吗~

当然是可以供奉本师释迦牟尼佛。供奉观世音菩萨也是可以的。　以下是圣严法师开示：
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其它用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地公、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其它神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
阿弥陀佛~

利益如同供养如来 现世增福减祸，来世生生世世大福尊贵，出家速成佛道
供奉主要注意保持洁净，供品以鲜花，水果，净水为益。供品在中午12点以前供奉。 不可供奉荤腥。不可赤身在佛前走动。不可在佛前亲昵，不可在佛前胡言乱语。恭请佛像于净室，置于高案或墙上，面南或光亮处，佛像上方不要有其他物事。


对佛供养
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佛来到娑婆世界度化众生是出于佛性本具之大悲，并不求任何回报。依法奉行就是对佛最好的供养。
菩萨对佛最好的供养就是修习佛法。经中所言供养之物品皆有其表法。
幡盖供养 信乐听闻正法生种种善正念思维。
众香供养 于经文中熏习，生种种正善心行。
众华供养 听闻受持正法后心中现种种智慧。
燃灯供养 常令智慧现前照拂己心。
饮食供养 以诸法行令善根功德增长，是为饮食供养。
衣服供养 于佛法虽未了达其义但能信受奉行，是为衣服供养。
卧具供养 于佛法修习得诸三昧、正定，是为卧具供养。
汤药供养 精进修习令疾病（业障）痊愈苦痛（罪报）消除。
珍宝供养 于佛法精进修习，得法得果乃至得道。
另有持戒供养，智慧布施供养，忍辱供养，精进供养，无身见供养，平等布施供养，一切众生是佛供养。

可以，如果有条件，建议您自己家里搞一个小佛堂，佛堂要设在一个单独的屋子里，比较清静的，不吵闹的。
佛堂建议供阿弥陀佛。观世音菩萨、地藏菩萨等。均可。
如果家里没有条件，家庭附近有寺院，也可以时时去礼拜，都很好。

可以的，供佛方法很多但是根据自古传承，供佛不需要任何供品，只要做善事、行善事，就是最大的供佛。

可以的

西方三圣图吗
可以

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