要学佛首先要做什么？

信佛首先要做什么~

　　首先要知道自己为什么要信佛，信佛目的是要学佛、做佛，【佛教】指的是佛陀对九法界众生的教育。要详细了解佛教，我想你要看看净空老和尚的《认识佛教》。
　　然后就是皈依佛法僧三宝。进入佛门之后选定一个法门，如比较方便的念佛法门，在日常生活中即可修行，可以不必到寺院出家。
下面是对佛教的一些浅显的认识，希望对您有帮助。
　　佛教的善是“三不”：恶念不生，恶言不语，恶行不为。
佛教导我们，每日反省，每日精进，这就是修炼。
佛教的核心是因果：欲知前世因，现受者是；欲知后世果，现作者是。
什么意思呢？即如果想知道前世是个什么人，就看你现在是在享福还是在受罪就知道了；要想知道来生是享福之人还是受罪之人，看你现在是为善还是作恶就知道了。这就是因果。
如果心不向善，即使每天烧香拜佛也没用的。
佛教的根本目的是帮助我们打开【本有的智慧】大门，升华到旷达、圆满境界，达到福慧圆满的彼岸。
　　阿弥陀佛……

学佛是学觉悟，觉悟与不觉悟的人不相同。不觉悟的人遇到这些事情，就会忧虑、恐惧，想避免这个灾难；觉悟的人则不然，他了解前因后果，绝不做避难想。面对此事，心地坦然，不惊不怖，尽心尽力做好本分之事，就是读经、研教、念佛、断恶修善，只要有一天时间，就要积极认真努力去做！阿弥陀佛！ 修行就是看破，放下 看得破、放得下’，放得下就是布施，看得破就是般若、智慧。智慧从哪里开？必须放下，智慧才开。智慧开了，你就真正肯放下了。这两个方法是相辅相成的。 越肯放下，智慧越增长，智慧越增长，放下越彻底。 世间看破「放下自私自利，贪嗔痴慢，名闻利养，五欲六尘」真发菩提心为生死大事，一切为正法一切为众生，各人因果各人负责。 修行平常就要用功夫，六根接触外面六尘境界，真正做到不起心、不动念，不分别、不执着，根尘相接触时，断贪瞋痴慢。顺境没有贪爱，逆境没有厌恶，因为顺逆境界皆是自己的业报。过去今生所造的一切善业、不善业，果报现前，自己应当承受。果报现前，若能「 不取于相，如如不动」，便不生烦恼，智慧增长。傲慢最终危害自己，平日为人在懂得缩小自己，时时谦虚，以礼待人，则所行无碍。不管学佛或是平日为人皆要缩小自己；待人处事要事事谦虚。如果贡高自大，在修行或人生的路上就会遇到许多障碍。阿弥陀佛。 我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛。周围环境越是吵杂，我心念佛念更是好。各种声音 都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。一生紧张担忧， 不会得到什么！ 不如轻松 念佛，吉祥、自在、快乐！ 各种声音境缘 都是提醒我们念佛 念法 念僧。 你有疑惑，就要听经。听经的作用，帮助你破迷生信，对初学来讲，是帮助你破迷生信。你真相信、真有愿，念佛能生欢喜心，愈念愈欢喜，不会有妄想，不会有疑惑。你疑惑不断，这是个麻烦事情，这种情形之下，你一定要听经。『依教奉行。老实念佛。放下万缘。求生净土』 古德早就说得很清楚，什么是佛法？ 慈悲为本，方便为门，这就是佛法。因为佛是觉悟，觉悟的人哪有没有爱心的道理！迷了才没有爱心，才自私自利，不顾别人痛苦，真正觉悟的人他慈悲心一定生起来。看他慈悲所缘的对象，慈悲心的大小，你就能观察出他在菩提道上是哪一个等级，一看，大致上都能看得出来。 真正发心念佛就是自度度他，真正发心念佛就是救世间的劫难，不要以为自己没有这个能力。因为我们念佛发出去的是清净平等觉的思想波，可以缓和世间人邪恶的思想波。诸位同修能真正觉悟，真正放下是非人我、贪嗔痴慢，奉行世尊教导的三福、六和、三学、六度，就有能力安定社会，维护世界和平。 阿弥陀佛！

学佛的开始，也就是成为佛弟子的开始，受三皈依戒，这要出家的比丘给受才能得戒。关于这方面内容，可以看济群法师的讲座，搜一下网上的视频，或到济群法师的网站看一下。

我只说下我自己的想法和理解，学佛首先要有一颗对佛的诚心，而后是可以学点佛理，学佛也是看悟性的在于慧根和缘分的毕竟佛度有缘人，所以一看心，二看慧根、悟性三看缘分。有些东西不能说的太细，要靠自己参悟。如身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃．
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃．
等禅语都是要看自己理解的。
希望我说的对你有帮助。

诸恶莫作，众善奉行，孝顺父母，尊敬师长，敦伦尽分。
这是学佛的最基本。

首先要建立正信观念。我们要区分佛教和鬼神信仰，这是两种不同的信仰。

可以去看看圣严法师《正信的佛教》。

然后可以去学习《般若波罗蜜多心经》《金刚经》，以至于其他经典。

愿您如愿！

学做人。即使你对佛教了解的很透彻，不会做人的话，还是枉费.

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