正大光明匾上面的左右小字写的什么

~ “光明正大”意为：天地正大，日月光明。能行天地日月之道为圣王之德。两边两幅对联：
1. 其一：克宽克仁，皇建其有极；惟精惟一，道积于厥躬。宽宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治国之道。
2. 其二：表正万邦，慎厥身修思永；弘敷五典，无轻民事惟难。立仪法正天下，要慎修其身，思长久之道。弘布五常之道，勿轻视民役，知民之艰难。
正大光明匾额原来是顺治帝所书，康熙摹勒上石，原迹藏于故宫御书初，乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的，后来嘉庆宫火，匾额被烧毁，嘉庆皇帝命人重新摹拓。乾清宫对联，康熙手书：表正万邦，慎厥身修思永（《尚书·仲虺之诰》《尚书·皋陶谟》） ；弘敷五典，无轻民事惟难（《尚书·君牙》《尚书·太甲下》） 。乾清宫对联，乾隆手书：克宽克仁，皇建其有极（《尚书·仲虺之诰》《尚书·洪范》）；惟精惟一，道积于厥躬（《尚书·舜典》《尚书·说命》）。
正大光明，是一个成语。出自宋代大家朱熹的《朱文公文集•卷三十八•答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。” “正大光明”这四字来自《周易》：“大者，壮也。”“正大，而天地之情可见也。”(《周易·大壮·彖辞》)“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”(《周易·履·彖辞》)这就是说要使皇位稳固，必须效法天地，顺应人情，从而表明他们的统治是正大光明的，可见封建皇帝用心之良苦也。
“秘密建储”的制度，由皇帝亲自密写储君谕旨一式两份，并密封收藏于特制的鐍匣内。其一置之乾清宫中“正大光明”匾后；另一份则由皇帝自己随身密藏起来，以便他“归天”之后，该谕旨与“正大光明”匾后的谕旨相互对证，而后生效。所以要作出如此规定，很可能是雍正帝本人夺位阴谋成功之后，总结他自己过去经验，并为防止皇子之间今后为争储位纷争所采取的一种预防措施吧。这样一来，清代虽没有预立太子的制度，然而在皇帝的心目中，却早已筹划好了由谁继位，自从创立秘密建储制度并采取一种两相对证的契约式密诏之后，就避免了有人从中捣鬼，或一些权贵大臣暗中插手，从而对于缓和皇权斗争，巩固当时的统治和全国的政局，起了一定的作用。
雍正之子弘历的皇储地位，是在雍正元年确定的，并首次使用了上述密书缄盒的办法。据史书记载，雍正元年八月的某天，雍正帝在乾清宫西暖阁，召见王公大臣及文武官员，对他们说了一番康熙因立储问题而“身心忧悴”的话，接着宣布了谕旨：“今朕诸子尚幼，建储一事，必须详加审慎，此事虽不可举行，然不得不预为之计。今朕特将此事亲写密封，藏于匣内，置之乾清宫正中世祖章皇帝御书‘正大光明’匾额之后，乃宫中最高之处，以备不虞，诸王大臣咸宜知之。”(《东华录》)
雍正帝死于雍正十三年八月二十三日，庄亲王允禄等王公大臣们把两份密诏启开核对吻合后，即由弘历继位，乾隆成了清代在建立秘密建储制度后第一个接位的皇帝。乾隆皇帝对他父亲的这一做法极为赞赏，给予高度评价，说此举“人心翕然”，这是“天下臣民所共知者也”(《“钦定古今储贰金鉴”之上谕》)。
乾隆皇帝曾两次秘密立储，第一次在登基之后于乾隆元年七月初二日举行，不幸的是太子永琏只活了三岁就夭折早殇了。第二次再书密诏藏御书，即又过了三十五年，这就是乾隆帝于乾隆三十八年所藏御书的鐍匣，宣布禅让给嘉庆帝的密旨。此后，嘉庆、道光和咸丰几代皇帝，都是根据这种秘密建储方法即位的。
如今，雍正、乾隆、嘉庆三朝的立储密谕均已亡佚，唯一还保存完好的一份，是道光皇帝于道光二十六年六月十六日朱笔亲书满汉文立储御书，上面写着两行汉文字是：“皇六子奕欣封为亲王，皇四子奕詝立为皇太子”，在后一行汉字的旁边，又书了“皇四子奕詝立为皇太子”的满文。这份谕旨，今珍藏在中国第一历史档案馆。