唯心主义有哪些哲学家?
唯心主义的哲学家
苏格拉底(Sokrates,前469-前399,古希腊)苏格拉底关于灵魂的学说,进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家,早已有灵魂不灭的说法,已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊,有的还将灵魂看成是最精细的物质。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来,事物的产生与灭亡,不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来,成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
柏拉图(Plato,前427-前347,学园派创始人,苏格拉底的学生 )柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。中国北宋时,有几个和尚看到旗子被风吹动,一个说“这是风动”,另一个说“这是旗动”,第三个说“这是心动”。柏拉图和第三个和尚的观点就是唯心主义。因为他们强调精神决定物质,用主观想象代替客观实际,也就不能正确地认识世界,更不可能有效地改造世界。举个简单的例子:一个人饿了,就要吃东西,总不能靠精神填饱肚子。
尔(René Descartes,1596-1650,法国),是唯理论的奠基者,他主张人心灵中有一种天赋观念;依靠理性方能认识事物和辨别真伪。这种唯理论是唯心主义的, 笛卡儿的认识论基本上是唯心主义的,最著名的思想就是”我思故我在”.
马勒伯朗士(Nicolas Malebranche,1638-1715,法国)他从唯心主义方面发展了R.笛卡尔的学说,认为除物质和精神两种实体外,还存在上帝实体。上帝不仅是万物的创造者,且自身包含着万物。人是灵魂和肉体的结合,人的肉体是机器。精神与物质不能相互作用,精神只有通过心智的广延,即在上帝那里才能认识万物。他承认感觉的作用,但认为理性作用更重要、更准确。他是偶因论的主要代表之一,认为自然界除一般法则外,还存在大量由各种机缘产生的因果连锁 。
海林克斯(Arnold Geulincx,1625-1669,荷兰) 笛卡尔派唯心主义哲学家,他和马勒伯朗士并称为偶因论者.
莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716,德国), 自然科学家、数学家、唯心主义哲学家。著有《单子论》本文是莱布尼兹把自己在许多哲学著作中所阐述的主要观点高度浓缩的作品。全文共 90节,大体可分为两部分:1~48节主要论述一切实体的本性,包括实体应是构成复合物的最后单位,本身没有部分,是单纯的东西,即精神性的单子;实体本身应具有内在的能动原则等等。49~90节主要论述实体间的关系,包括前定和谐及这个世界是“一切可能的世界中最好的世界”的学说等等。莱布尼兹的单子论是一个客观唯心主义的体系,有向宗教神学妥协的倾向,但也包含一些合理的辩证法因素,如万物自己运动的思想等。
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860,德国) 唯心主义哲学家,唯意志论者。叔本华认为:世界的一切都为着主体而存在,世界与人的关系是表象和表象者的关系。而表象的世界是“现象”的世界,在它之外还有一个世界即被作为“自在之物”的意志。意志的客体化就是理念,而理念的显现就是现象。人的认识是生而为意志服务的。但人也可以作为纯粹认识主体摆脱认识为意志服务的桎梏,而进入无我(即失去了意志)的审美境界。作者还认为:人生是痛苦而悲惨的。为了免于空虚和无聊而达到解脱,最好自行绝食而死,或实行严格禁欲,彻底否定意志。叔本华哲学是从德国古典理性主义向现代非理性主义过渡的最后一环,也是现代西方人本主义哲学的开端。叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家,开启了非理性主义哲学,尼采十分欣赏他的作品,曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响,在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词;还曾借助其理论发展了红学,成就颇高。
斯宾塞(Herbert Spencer,1820-1903,英国) 社会学家、不可知论者、唯心主义哲学家,实证论的主要代表.他认为以庸俗进化论为基础的综合哲学,可以解释一切自然现象和社会现象,主张不可知论.主要著作:《综合哲学》。
尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900,德国)唯意志论者,他曾宣告“上帝死了!”将生命意志置于理性之上的哲学,非理性的哲学。作为对理性提出了挑战,他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位,传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命,肯定人生。强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量。它决定生命的本质,决定着人生的意义。
杜威(John Dewey,1859-1952,美国)社会学家、教育学家,实用主义者,是美国唯心主义哲学家,实用主义“芝加哥学派”的创始人。他认为,哲学的任务不在于给自然界提供某种解释,而应当探究解决人的问题的方法,因而他把作为人与环境相互作用的总和的“经验”看作“头等的事实”、最基本的实在。所谓物质和思想都是通过反省从原始经验整体中分开来的产物,经验与自然、主体与客体、行动和感受都是不可分割地联结在一起的。既然世界即是经验,经验即是生活,生活即是应付环境,这样,思想、理论、学说归根结底就不过是人们用以应付环境、寻求出路的工具,它们的价值在于功效,有效就是真理。
唯物主义哲学家
马克思
古代西方哲学最原始的思想家很多都是唯物的,比如泰利斯,德谟克利特,赫拉克利特,阿纳克西美尼等等。
世界是一团永恒的活火 这话是赫拉克利特
说的
西方中绝大多数哲学家都秉持唯心主义,唯物主义向来为神权统治下的欧洲所摈斥。比较出名的有柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、贝克莱、康德、黑格尔、叔本华、尼采等。中国著名的唯心主义哲学家王阳明。
唯心主义的英文名称是Idealism,又叫唯心论,又译作理念论,在哲学中是同思想、心灵、语言以及事物等彼此之间关系的讨论及看法。唯心主义是哲学两大基本派别之一,是同唯物主义对立的理论体系。它的哲学主张是精神、意识第一性,物质第二性,也就是物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义将个人的某种主观精神,比如感觉、经验、心灵、意识、观念以及意志等看做是世界上一切事物产生与存在的根源和基础,而世界上的一切事物就是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。主观唯心主义者认为,主观的精神是本原的和第一性的,而客观世界的事物却是派生的和第二性的。客观唯心主义的观点是某种客观的精神与原则是先于物质世界,并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界只不过是这种客观精神和原则的外化与表现,前者是本原的和第一性的,后者是派生的和第二性的。客观唯心主义说的客观精神与原则,实际上是把人的思维与一般概念加以绝对化的结果,是通过抽象思维将它们升华或蒸馏成不仅脱离人头脑,并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体,同时还将它们神化、偶像化,而陷入神秘主义的创世说以及宗教信仰主义。客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式,宗教就是客观唯心主义的一种粗俗化的形式。
属于唯心主义的哲学家有苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、马勒伯朗士、海林克斯、莱布尼茨、黑格尔、叔本华、斯宾塞、尼采和杜威。
为什么那么多哲学家都偏向了唯心主义?
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