我今年15岁，我特别想隐居，

我才15岁，为什么就想隐居？不是想逃避什么，就是觉得和自然在一起很舒服。~

哈哈，我也有那种感觉，幻想有个世外桃源，跟自己喜欢的人在一起，过着鸟语花香的日子😊美美的

随着生活节奏的加快，人类的生存压力越来越大，他人的存在控制着我们的行为，这是行为纪律的一部分，工作和生活的界限越来越模糊，不想再接任何工作电话或者回复任何邮件信息的我们，开始向往陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的隐居生活。
法国探险家西尔万•泰松和我们也有同样的向往，与我们不同的是：他将这个想法付诸实践。泰松在贝加尔湖畔雪松北岬的一座西伯利亚小木屋里居住了六个月。



为了获得内心自由的感觉，必须有丰沛的空间与孤独。此外还得加上对时间的掌控、绝对的宁静、粗粝的生活，以及触手可及的自然美景。这些战利品的方程式最终将导向小木屋。

决定在小木屋生活的时候，泰松想象着自己在蓝天下抽着雪茄，迷失在沉思中。事实的真相却是：自己在后勤记录簿上的食品清单前打着勾。生活，就是柴米油盐。

在山上的这些日子里，我把自己奉献给纯粹的生命的欢乐。独自对着湖面吸烟，不妨害任何事物，不受任何人的操纵，不奢求多于当下所拥有的任何东西，而且知道大自然并不厌弃我们。生活需要三种原料：阳光，观景台，使出的力气留在双腿里的酸痛记忆（泰松每天都会去爬山，或者步行到一百公里外的邻居家里）。还得有蒙特克里斯托小雪茄。幸福短暂得如同一口雪茄烟。

在小木屋里，阳光透过窗玻璃轻抚所带来的快感犹如被一只亲昵的手抚摸。归隐山林时，我们能够忍受的只有阳光的侵入。

越过窗户的目光如同当时透过舷窗一样。我窥伺着光线的明暗与颤动，而不再是海岸的变化。甲板上的我们借助空间的行进加以消遣，而在小木屋里，时间投下的各种小惊喜足矣。我静止地航行，因无风而停驶。如果有人问我：你在这几个月里做了什么？我会回答：“一次巡航。”
在小木屋内外，对时间流淌的感受并不相同。屋内，时辰如溪流般温柔地淌过。在户外的零下三十度中，每一秒钟都像一记耳光。冰上的时光步履缓慢，寒冷麻痹了它的流逝。所以，我的门槛并非一道分隔温暖与寒冷、安逸与敌意的板条，而是连接沙漏中两个玻璃球的阀门，在这两个球体中，时间流逝的速度也不一样。

一个人在小木屋的生活，仿佛一下子了拥有了所有的时间。一下午的整理和修葺工作。我钉了几块木板，密封了小木屋的挡雨板，还完成了物资箱的分拣。但今后怎么办呢？等到没有木板要钉、没有箱子要整理的时候呢？
十七点，太阳消失在山脊后面。阴影逐渐覆盖了林间空地，小木屋里暗了下来。为对付焦虑，我找到了一种即刻起效的解毒剂：在冰面上走几步。望一眼天际，我就能坚定自己的选择：这座小木屋，这种生活。不知道美能否拯救世界，但它拯救了我的夜晚。

我想到，我得进行多少活动、遇见多少人、读多少东西、拜访多少地方才能结束巴黎的一天，而我却在这儿，轻松地面对一只鸟儿。小木屋的生活或许是一种倒退，但如果这种倒退中包含着进步呢？



我非常喜欢这本书中作者关于自己所思所想的描写：

1. 我更喜欢那些类似于冰冻湖泊的人性，而非类似于沼泽的人性。前者表面上坚硬冰冷，底下却深沉、翻腾、生动。后者外表温和轻软，深处却呆滞、无法渗透。
2. 首先，比一切都重要的，是眼前的美景。其次，一切都能解决，生命可以从头开始。
3. 要想幸福，我似乎只需要一座图书馆。
4. 住在小木屋时，松懈的精神威胁着人们。有多少孤单的西伯利亚人在摆脱了社会的一切强制性之后，深知再也不会有别人看到自己的形象，最终的下场却是萎靡地躺在堆满烟蒂的床上搔挠自己的疥疮？鲁滨逊很明白这一危险，因而决定，为了防止自己堕落，每天晚上必须盛装打扮，坐在桌前用餐，就像在接待宾客一样。
5. 我丝毫不害怕烦闷，这世上有比它更令人痛苦的伤痛：因无法与爱人分享所经历的美好时刻而产生的悲伤。寂寞：在获得这些感受时，别人却由于不在身边而错过了这一切。
6. 西伯利亚小木屋并不是按照文明世界的住宅标准建造的。这里并没有对安全、救助、保护的绝对要求。俄罗斯人的原则是绝不采取任何预防措施。在这个九平方米的空间里，身体在滚烫的炉子、悬挂的锯子、插在木梁上的匕首和斧子之间活动。若是在做足保护措施的欧洲，小木屋都应被铲除。



如果有人问我为什么把自己封闭在贝加尔湖的小木屋，我会回答说，因为我有书来不及读。作者在巴黎时无比认真地列了一张完美的书单，带了一箱子书以应对小木屋的休闲时光，书单如下：
《地狱码头》，英格丽·阿斯提耶尔
《查泰莱夫人的情人》，D.H.劳伦斯
《论绝望》，克尔凯郭尔
《雪中足印》，埃里克·罗姆
《会走路的剧院》，菲利普·芬维克
《阿加菲娅的消息》，瓦西里·佩斯科夫
《印第安溪》，皮特·弗洛姆
《沉醉于上帝的人》，雅克·拉加里埃尔
《星期五》，米歇尔·图尼埃
《一辆淡紫色出租车》，米歇尔·代翁
《闺房哲学》，萨德
《吉尔》，德里厄·拉罗谢尔
《鲁滨逊漂流记》，丹尼尔·笛福
《冷血》，杜鲁门·卡波特
《小木屋的一年》，奥拉夫·冈多
《婚礼集》，加缪 《堕落》，加缪
《南海鲁滨逊》，汤姆·尼尔
《一个孤独漫步者的遐想》，卢梭
《我的一生》，卡萨诺瓦
《人世之歌》，吉奥诺
《富凯》，保罗·毛杭
《笔记》，蒙泰朗
《消逝的七十年》卷一，荣格尔
《反叛的契约》，荣格尔
《戈耳狄俄斯之结》，荣格尔
《方法，药剂和陶醉》，荣格尔
《非洲游戏》，荣格尔
《恶之花》，波德莱尔
《邮差总按两次铃》，詹姆斯·M.凯恩
《诗人》，迈克尔·康奈利
《染血之夜》，詹姆斯·艾尔洛伊
《夏娃》，詹姆斯·哈德利·蔡斯
《斯多葛派》，七星文库
《血腥的收获》，达希尔·哈米特
《物性论》，卢克莱修
《永恒回归的神话》，米尔恰·伊利亚德
《作为意志和表象的世界》，叔本华
《台风》，康拉德
《颂歌》，谢阁兰
《朗塞传》，夏多布里昂
《道德经》，老子
《玛丽恩巴德悲歌》，歌德
《短篇小说全集》，海明威
《瞧！这个人》，尼采
《查拉图斯特拉如是说》，尼采
《偶像的黄昏》，尼采
《星·雪·火：北方野地的二十五年》，约翰·海恩斯
《最后的边境》，格雷·奥尔
《孤独小屋的契约》，安托万·马塞尔
《世界中心》，桑德拉尔
《草叶集》，惠特曼
《沙乡年鉴》，奥尔多·利奥波德
《苦炼》，尤瑟纳尔
《一千零一夜》 《仲夏夜之梦》，莎士比亚
《温莎的风流娘儿们》，莎士比亚 《第十二夜》，莎士比亚
《圆桌故事》，克雷蒂安·德·特鲁瓦
《美国黑匣子》，莫里斯·G.唐提克
《美国精神病人》，布莱特·伊斯顿·埃利斯
《瓦尔登湖》，梭罗
《不能承受的生命之轻》，昆德拉
《金阁寺》，三岛由纪夫
《黎明的允诺》，罗曼·加里
《走出非洲》，卡伦·布利克森
《冒险者》，约瑟·吉奥瓦尼

当人们担心内心世界贫乏时，应该往里面加入好书：自身的空虚总是可以弥补的。错误则在于只选择艰涩的读物，以为林中生活能使你维持极高的精神状态。但如果在飘雪的午后只有黑格尔相伴的话，时间将会极其漫长。



在我看来，这本书不单单只是关于隐居生活的描写，更是关于自我的内心探索。正如作者所言：归隐等于反抗。来到小木屋，相当于从操控屏上消失。隐士消失了。他不再发送数字足迹、电话信号、银行业务，摆脱了一切身份。他采取的是逆向的黑客攻击，退出这个大型游戏。此外，其实并不需要来到小木屋。革命的苦行应在城市中心进行。消费社会为人们提供了抵制它的选择：只需少许自律即可。在物资丰富的时代，人们可以自由选择，是过着脑满肠肥的生活，还是成为僧侣、在书本的低语间消瘦度日。后者无需离开公寓，也能回归内心森林。在资源匮乏的社会，大家别无可选。人们注定贫瘠，受其控制。意志在这里毫无意义。

公众号：姚先生快乐进步营

以下内容为我真实经历，希望可以给你一些帮助。

我开学高一，应该也算15岁吧。

我是一个非常早熟的人，在我刚上初中的时候，经历了早恋失败、成绩大幅度退步、家人溺爱弟弟、性取向不同这几件对我来说打击很大的事情。所以我不出意外的患上了抑郁症——微笑抑郁症（就是那种你明明知道自己随时都有可能自杀，可周围的人全部都认为你和平常一样没心没肺）。

从初一下学期后，在当有人问我的梦想，我都会果断的说我想当道士（ps.可能因为我个人还是在乎头发吧）。当然因为这个不靠谱的“梦想”，我没少被周围的人嘲笑，现在想想，所谓的做道士，其实也不过是想远离人群罢了。

在初二的时候，我去学校医务室挂吊针认识了一个外班的男生，我们加了QQ聊天成了朋友。有一天晚上，我不知道自己又受了什么刺激，给手上划了一道，当他问为什么的时候，我就把自己的情况告诉他（ps.仅限抑郁症的事情），这孩子给我发了很多如何调节心态的文章（？？？），最后他跟我说跟我说“以后你想自残的时候就来找我，我来陪你。”我想我大概是从哪一刻开始感谢我周围有一个人。

在快中考的前几天，我的叔叔特意来找我谈话，我们聊人生观、对未来的看法等一系列的话题。 他问我“你，以后有什么打算？”我半开玩笑半认真的回答“我想做道士。”他听了沉默片刻，问我原因，我回答“单纯的觉得太累了。”他笑我“你呀，就是没目标。”接下来的时间里，他给我讲了，在他20岁的时候还没有工作整天荒废，当时最大的梦想，就是去当和尚。偶然间又遇上了他“老大”，在他“老大”的帮助下，如何从一个日薪50的推销员变得有房有车有人际关系。当然过程虽然有夸大成分，但也大概是那个意思。我记得他跟我说的最后一句话“大隐隐于市，真正的高人是可以在闹市中能悟出自己的道，人人都去归隐山林那这到底有什么好追求？”“所以呀，年轻人嘛，还是要有计划呀（ps.省略接下来两个小时的如何制定计划）。”

我十分感谢当我在悬崖边时愿意拉我上来的人，现在的我虽然依旧比较悲观，但面对接下来的高中生活，我却有了莫名的勇气与希望。我还是想做道士，但那可能是在很遥远的以后，在我看懂以我目前的阅历不懂的事。我希望在那时，也可以看到你的帖子，上面写的：有没有人知道哪里隐居比较好？那是我一定会像今天一样写下我的回答，可能最后还会加上一句“走，约个时间咱们一起。
——以上

其实呢，每个人曾经都会有这种想法哟，因为我们现实生活太紧迫了。很多人都被迫被生活压迫，现在你可能要忙学业啦，可能要面对父母的唠叨啦，可能会和朋友同学闹矛盾啦。但是呢，这些都是生活的必要过程，你慢慢的长大，慢慢的思想成熟化，就会慢慢明白啦。生活总是这样，要勇于接受挑战，一味逃避是不可行的。加油💪，相信自己可以蔑视生活的一切不如意。愿你我都被生活不屈服。

你说的很对，现在的社会很冷漠，为了钱好多人勾心斗角，就是朋友也是为了利益互相捅刀子，你才15岁，你要慢慢的学会长大，你既然已经来到了这个社会，就要接受这个现实，你要慢慢的适应这个社会，如果你适应不了这个社会，你就要改变自己，如果你不改变自己的话，你将会被这个社会所淘汰，我们的理想很丰满，但是现实很骨感，因为人你必须要学会，独立和适应，你的父母跟不了你一辈子，你还要自己学会独立的去面对这残酷的世界，你想去哪里隐居？现在确实有看破红尘的人都到茅山或者是武当山去隐居，但是从网上消息来看，隐居的费用很贵，好多隐居的人都是小有了财富才去隐居的，如果你15岁就去，你去的话，你怎么去生活去当和尚？还是去当道士？，现在就是你想当出家人，你都要有高学历人家的庙宇才会接受你，不要想那些不现实的，什么去隐居当前你15岁的任务就要好好学习，考上一个好的学校，将来就会有一个好的工作，这样你才会，在这个社会生存下去，如果你自己不能独立的去面对，那你将会被这个社会的，的车轮碾压，好好的去想一下你现实的问题吧，不要抱着幻想去隐居，大部分都是的，还是充满正能量，那些奸诈的小人毕竟是少数。

15岁想隐居，你靠什么财产过日子呢？你隐居需要吃和住，你住在哪里？谁给你吃？
一般隐居的人都需要有很强的动手能力，没有粮食怎么办？自己种，没有肉怎么办？自己养牛养猪，要吃菜怎么办？自己种。一天三顿饭，顿顿饭都要自己烧，衣服自己洗，头发自己理，因为，你是隐居，隐到了一个不见人的地方，是不是你想当光头强？
和森林里的熊做朋友？和狼一起去玩？那不出三天，熊和狼早就把你吃掉了。
你凭什么能力隐居？能告诉我吗？在爸妈身边，有吃有住有书读，难道你不感到自己是很幸福的吗？

对你来说这是一个好的主意。对你的家人而言这是一个灾难。你父母把你养大成人，与你肯定寄托了很多的期望。肯定希望你长大成人之后，学到相应的本领，然后娶妻生子，过上幸福的生活，你父母也希望和你共享天伦之乐。如果你想隐居，最近是变成了现实。先不说你父母的问题，就算你自己拿什么来养活你自己呢？总不至于一直让父母给你提供生活费吧？当年陶渊明隐居，人家也是做过官，有了相应的家底的，所以我建议你还是放弃这样的想法。一定要融入当今的社会之中去。

光头强不也挺好，动画片里多快乐啊
没有能力就不要去想隐居，15岁真是好好学习的时候，少壮不努力，老大徒伤悲，把心思用到学习上，那个比你去隐居要轻松和舒服得多了，不愁吃不愁穿不愁住，就是多动动脑子，会让你更加的聪明起来的，没能力就去学，越逃避越是逃避不了的，能力是在和困难的斗争中获得的！

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我今年15岁，我特别想隐居，视频