王昭君容貌复原图,被批长得丑,是她真实的样子吗?
1 哪怕是最小的茅舍,对一对恋人来说都有足够的空间。
2 你要再不短信"骚扰"我,我就在经济上封锁你,政治上孤立你,
精神上折磨你,肉体上摧残你,生活中遗弃你
--可我想了又想,还是舍不得你!
3 世界上只有一个名字,会令我这样牵肠挂肚,
它就像有一根看不见的线,
一头牢牢系在我心间,一头攥在你手中。
亲爱的,我无时无刻都在想你!
4 老公,我是个有点懒爱打扮的小女人,但这让你变得与众不同,
你发现我这璞玉,而我提高了你的品位,
感谢我吧!亲爱的!
5 用春天的风折一只风车,在温暖里旋转,
用春天的雨撑一把小伞,
在浪漫里滋养,用春天的眼照一张相片,
在你的世界里盘旋,
人间四月,花都开好,爱你,继续。
6 如果一个人说喜欢你,请等到他对你百般照顾时再相信;
如果他答应带你去的地方,等他订好机票再开心;
如果他说要娶你,等他买好戒指跪在你面前再感动。
感情不是说说而已,我们已经过了耳听爱情的年纪。
7 所谓爱情,最好不过,你在我手,归我所有,我在你手,
倾我所有,你住我心,我最舒心,我住你心,我才安心。
8 如果有来世的话,我依然希望能够与你相遇相爱,
在这个繁华的年代中,
牵着你的手度过我们浪漫而平淡的一生。
当岁月不在,我们还能依偎在彼此身旁。
9 两人在一起,不要去想对方爱不爱你,因为爱是经不起想的。
有一天你会发现,原来爱情真没那么重要。
因为一生中会有很多段爱情,而陪你走到最后的,
始终只有一个人。
这一路上你会受到伤害,有一些爱,
也会成为隐隐作痛的回忆。
其实真正需要强大的,不是你的外壳,而是你的心。
10 昨天我的生活苍白暗淡,于是祈祷上天你出现,
今天你来到我身边,从此一切改变。
爱你,遗忘了逝去的从前,想你,好梦无限。
11 爱情来的很突然,走的很感伤、
12 爱情不讲究公平,讲得出公平的,不会是爱情。
爱是人类永恒的主旋律,爱情则是文学不变的主题。无论时代如何发展、变迁,爱情和文学,都会保持着一种不变的联系穿梭于时空之间。男人和女人的故事永远是最动人的乐章,女人是爱情中最让人思绪飘逸的芳香,男人是爱情中酿造醇香的酒坛,男人与女人的故事不知道产生了多少千古绝唱和秀美鸿篇。千百年来这沁人心脾的美酒一直同文学纠缠在一起。
爱情和文学是要用心去经营的。没有用心的爱情就象风雨中飘摇的茅舍,经不住洗礼,稍微有一点风吹草动,就会“大难临头各自飞”;文学也需要经营,它需要不断的斟酌、推敲;需要“采天地之灵气,集日月之精华”的提炼和浓缩;需要对生活特有的感悟和敏锐的意识。有关爱情的文学作品必然要经过一番内心的良苦思量,而文学中的爱情一定是用心经营后的修来正果。有这样一个故事:普赛克是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹.她外表和心灵美丽无双,人们不远千里长途跋涉地来敬仰她的美丽.这一切使得美神维纳斯心生妒忌,因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在.于是维纳斯心生一计,她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽.丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网,计策本来是万无一失的.但维纳斯忽视了一个细节,一个爱情故事中最致命的细节.当丘比特见到普赛克时,他自己一见钟情地爱上了她.他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇,反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿,并娶了她为妻,只是不允许她看见自己的容貌。但是此举遭到了维纳斯的阻拦和破坏。因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能完成的任务,比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛,从死亡之河中汲取黑水.每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成,但普赛克每次都得到意想不到的帮助,完成了任务.经过重重的磨难,丘比特和普赛克终于正式成婚.甚至维纳斯也很高兴.一来他儿子有了一个般配的妻子,更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间,世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引,而会继续崇拜美神维纳斯。
这个神话故事就是文学与爱情的相互融合:把用心的爱情用心的融入文学作品中,使文学充满着爱的温馨,呈现着美的情感,将爱情通过符号化的过程跃然纸上,让文学中的爱情影响着一代又一代。
爱情的萌芽和文学作品的创作又是以一定的感觉为前提的。什么是爱情的前提感觉呢?那有可能是一见钟情,就像宝黛的木石之恋,虽然二人没有婚姻之缘。“这个妹妹我曾见过的”,“好生奇怪,倒象在哪里见过的,何等眼熟!”,第一次相见的感觉就是他们钟情的见证。现实中因为一见钟情而发展到二见倾情,到最后的互献真情,也是彼彼皆是。爱情是每个人都怀揣着的一种感觉,但是你一直都感受不到。直到某一天,你遇见一个人,那人就好像一直在地球上的这个角落等着你, 在你生命的这一刻终于等到你,好像是你的传说一样。然后,你会突然从他的身上,发现这种从来没有过的感觉,一种美丽得无法抗拒的感觉。那还可能是一种牵肠挂肚,一种相知相惜,一种莫名其妙的心痛。再说文学作品,它的产生也是受一定的感觉所支配的。这种感觉是作家心灵的蓦然领悟。那是独特的艺术发现,是作家独特的眼光和非凡观察力的凝合。可能是作家不经意的“浏览”,而这个事物的外在机缘又恰好和作家个人的情感体验相契合,这时就产生了对艺术和情感的独特发现。在艺术发现的影响下,产生了创作动机,于是在作家心理失衡的情况下,在外在事物的触动下,形成易感点,这应该就是作家创作之初的感觉。
可见,爱情和文学都是需要感觉的。没有这个特殊的感觉,就不会产生刻骨铭心的爱情,也不会产生许多因为爱情的融入而诞生的优秀文学作品。爱情和文学的感觉,在本质上就是相通的:爱情是文学的核心,是文学创作的源泉;文学是爱情的心灵驿站,是爱情的艺术呈现。多少文人骚客追求爱情的幸福、体验爱情的滋味、书写爱情的心灵,爱情枯竭的灵魂意味着文学的终结,多少人无法走出爱情的围城,却不小心走进了文学的天堂。
在这个物欲横流的时代,还有多少人相信万事万物的联系还有无功力性的存在?又是在爱情和文学中,我们可以找到人类最纯洁、真挚的情感。关于爱情的无功利性,虽然不能否认鲁迅的“爱必有所附丽”,但当爱情同整个社会状态进行比较的时候,它还是纯洁的。也许你已经不再相信世间还有真情在,可是我们的身边还是会时不时的充沛着爱情的感动。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”是匈牙利爱国诗人裴多菲的千古绝唱,当爱情降临时,即使会面对生与死的抉择,有人还是会义无反顾的选择后者。如果说为了所爱的人可以把最宝贵的生命都放弃,那还有什么事情会作为功利因素阻挡在真正相爱的人们之间呢?爱情是人生中一个重要的组成部份,在文学作品中,它一直是人们追求的一个永恒的主题。那些真正能震撼古今、流芳千古的爱情故事也是无功利爱情的真正体现。不论文学作品,还是纷纭复杂的现实生活,演绎着的多少爱情故事大都以悲剧告终,尤其是在文学作品中。也许只有悲剧才有震撼人心的伟大魔力,才能推动人们一步步地走向真正爱情的门槛:梁山伯与祝英台,焦仲卿与刘兰芝,都为我们展示了《汉乐府》中那“山无陵,江水为竭,东雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的款款深情,也正是这涤荡了功利的真情,为后人上了一堂堂爱情教育课。而文学也深深的打下了无功利的烙印,文学本身就是一种审美意识形态,是指作家或读者的创作或欣赏活动不指向直接的实际利益满足的特性。文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。作家在文学创作过程中要舍弃直接的功利考虑而以淡泊之心对待,同理,读者在阅读过程中也需要保持无功利目的才能进入文学的审美世界。正因为作家和读者的这种平和心态,让文学变成了一方净土。在古代,作家的创作强调艺术的独一无二,也没有同读者直接构成利益关系,虽然随着商品经济的发展,使得文学的生产和消费变得日益复杂,但是文学的无功利行还是会得到大家的广泛认可的。
“爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾”,爱情和文学一样,唯有始终如一、坚持到底的精神和毅力才能酿造出芳香的美酒;“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 ”,爱情和文学一样,都是凭着一种最独特的感觉开始它的美丽旅行;并不是要达到了怎样的目的,爱才成为爱,文学才成为文学。从落后的过去到繁华的今天,爱情和文学怀着不变的情怀,携着手,穿过时空的隧道,向我们证明着唯有在它们的世界里才能证明出的美丽。
评价中国古代时期的一些事物,人们常常通过某些数字加以形容,比如说古代四大名著,古代四大发明,四大才子以及四大美女等等。关于四大美女的最早出处,现如今已经难以考证,但有一点我们可以得知,那就是通过明朝时期的《四美人咏》可以发现,在古代人们就已经提出过四大美女的说法,只不过人选一直在变化,清朝时期才基本确立下来。
历史人物的画像带有主观色彩
现代我们所说的四大美女,通常指的是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环四人,常常用沉鱼落雁、闭月羞花来形容她们的美貌。然而比较遗憾的是,她们四人生活的年代距离我们的现代社会已经非常遥远,再加上古代生产力落后,科学技术水平相对较低,也不可能有相片这种东西记录下来她们的容貌,因此古代四大美女相貌如何,只能够通过一些史籍中的文字加以想象。
但正如那句话所说,一千个人心中有一千个哈姆雷特,古代四大美女的容貌如何,撰写史籍的作者在对其容貌加以形容时,是否带有主观心理,这是我们无法判断的。这也是为什么我国古代时期历朝历代的皇帝,无论他们的真实容貌如何,史料中关于他们的记载,往往都是年轻时高大壮硕,年长时慈祥爱民,这也是史料记载的一个局限性所在。
所以我们现如今看到的古人相貌画作,除了极少数是古代时期流传下来的,剩下的大多数都是后人根据史料中的文字记载,再结合自己的想象加以绘制而成的,并不是他们本人的样貌。如果我们熟悉晚清历史,就可以得知这一时期的旧中国已经接收了很多外来文化和事物,照相机已经传入我国,并在宫廷内部开始使用。通过这些照片我们可以发现,原来史料中那些高高在上的皇帝皇后,神秘莫测的后宫佳丽,长相也和我们普通人差不了多少,并没有史料中撰写的那么神奇,那么古代的四大美女,是否也是徒有虚名呢?
神奇的三维颅骨复原技术
在2014年,王昭君的容貌复原图正式制作完成,然而这张图片发表出去之后,被批长得丑,但专家却表示这才是她真实的样子,为什么古代四大美女之一的王昭君,其容貌并不受到现代人的欢迎呢?这张照片又是怎么制作而成的呢?
想要还原一个古代人的容貌,如果同样是在古代,这几乎是不可能完成的事情。但在现代社会,随着医疗卫生水平的不断进步,我们能够掌握的技术也变得越来越多,只需要通过一块颅骨,再加以相关资料以及雕塑艺术,就能够完整的复原古人的样貌,让我们知道古人的真实模样,王昭君的样貌,就是这样复原的。
在最开始,这一技术其实并不是用来复原古人面貌的,而是用来侦破一些刑事案件。这是因为在一些凶杀案当中,死者的尸体或许已经过了很长时间才被发现,被发现时其尸体已经开始腐败,通过面貌很难辨别其身份,如果再加上死者的社会关系简单,难以找到认识他的人,那么想要知道死者的身份,就成了一件非常困难的事情。
但这一技术出现之后,解决了刑侦案件里面的这一难题。只要发现了死者的尸体,就可以通过扫描其颅骨,并对软组织厚度进行测量,还原出一个立体的3D模型,得知死者的面貌,这时便能够知道他的身份。在三维颅骨鉴定领域,中国在全世界范围内处于领先地位,这与我国考古业的兴盛也有很大关系。
中国有着数千年的历史,并且延续至今从未中断,这也就意味着我国境内的古墓数量众多。新中国成立以后,我国的考古事业蓬勃发展,与此同时三维颅骨鉴定自然也就会随着产业的发展而不断更新换代。通过这一技术,可以非常完善的还原死者生前面貌,尤其是结合了软组织厚度测量之后,更是能够精准的得知面部五官的具体位置及形状大小。
因此,在现代社会想要还原古人的面貌,其实并不是一件特别困难的事情,我们已经有确切可行的方法进行还原。王昭君的容貌复原图,就是依据这一方法制造而成。王昭君是中国古代的四大美女之一,我们通过王昭君的画像也能够发现,她的容貌非常美丽,放到今天也绝对称得上是能够排到全国前几名的美女。然而关于王昭君的画像,几乎都是近现代的画家绘制而成,这难免显得有些不客观,有些刻意地迎合现代人的审美。
审美变化带来的不同观感
这是因为,不同文化及地区有着不同的审美观念,甚至同一文化同一地区,不同的时间范畴内都有着不同的审美观。就像是现代社会,大多数人都认为女性必须要身材高挑,不能够在多余的地方有任何赘肉,还要大眼睛樱桃嘴高鼻梁,这样才符合美女的标准。但是在古代唐朝时期,人们却认为女性体态丰满才更加诱人。
就像是四大美女之一的杨玉环,虽然史籍当中并没有记载她的体重,但关于她身材的描述,史书里面用了凝脂胭华四个字,就是说她的脂肪已经开始凝集,像是胭脂一样散发着美丽诱人的光芒,从这简单的四个字中就能够看得出来,杨玉环的身材绝对不瘦,在现代不会被评选为一名美女,但就是因为唐朝时期的审美观,让她入选为古代四大美女之一。
这也就意味着,不同文化不同地区不同时间范畴内,人类的审美观念是不一样的。现如今我们认为的美女,可能几百年之后反而不怎么受人喜欢,几百年之后人们的审美,放到今天可能也让我们无法理解,这都是很正常的。就像是王昭君的这幅容貌复原图一样,专家将它拿出来给大众展示之后,被批长得丑, 专家却表示这才是她真实的样子。
王昭君的脸型,就是现代社会中传统的国字脸。一般情况下有这种脸型的人大多数都是男性,女性虽然也有,但数量相对较少,这种脸型一般情况下被我们认为,是有着男子气概光明磊落的象征。但这样的词汇,拿来形容一名女性显然有些不太对劲,这也是为什么女性如果是国字脸,我们会感到奇怪一样。
但王昭君却就是这样的一幅脸型,除此之外王昭君的眼睛不怎么大,而且还是单眼皮,这同样不符合现代人的审美。在我们看来,好看的女性眼睛一般都很大,而且还是双眼皮,看起来炯炯有神。但王昭君的眼睛却很普通,也没有什么吸引人的形状。除此之外鼻梁也只能说是普通人的水平,嘴巴也没有樱桃小嘴那么迷人,整体看起来就是一个现代社会非常普通的女性,但在汉代,王昭君却成为非常有名的美女,并不是因为这一时期没有好看的人,而是因为这一时期的特殊审美,才让王昭君变得如此有名。
所以说古代的美女放到今天可能就是一个普通人,现代的美女放到古代可能也不会受到他人的欢迎,这都是很正常的。人类的审美是一个非常主观的东西,总是会随着时间而不断变化的,对此我们应当理智地看待,这样才能够帮助我们变得更好。
是的,其实她也并不是很丑,只是因为史记的画像和描述会有一定的出入,并且现代人的审美和古代人的审美有着非常大的不同,所以现在人觉得丑罢了。
应该不是。王昭君是古代四大美女之一,怎么可能会长得丑呢,可能是弄错画像了吧。
真实的样子并不是那样,王昭君其实是非常美丽的,她非常的漂亮,当时和亲的时候,皇帝看到她还非常的后悔,还惩罚了画师。
王昭君容貌复原图,被批长得丑,是她真实的样子吗?视频
相关评论:
秋苑琬答:其实在我们古代的一些书籍以及诗词当中,都有关于王昭君的记载,而且很多诗句也都形容过王昭君的相貌。所以一直以来很多人都觉得王昭君肯定是长得非常漂亮的,不过有专家经过好几年的时间复原了王昭君的图像,其实也并没有想象当中的那么美。不过有一点不可否认,王昭君还是相当有才的。
秋苑琬答:让后世之人很是佩服她的深明大义。在王昭君墓地被开发后,尸骨也随之浮出水面。随着现代科学技术不断发展,科学家们通过一些计算机复原技术复原出了王昭君的容貌。当看到复原图之后,以现代人的审美观,恐怕很少有人说王昭君是一位大美人。不过可能古代审美跟现代不一样,也有可能存在一点误差。
秋苑琬答:不过翻阅汉代的史料,专家的复原图也不是没有道理,汉代的审美以长白、丰丽为美,东汉文献有载:长状妖洁、姿色端丽。长指的就是长发,乌黑靓丽的长发是美的第一要素,《东观汉记校注》卷一七谓:献帝幸弘农,郭汜日掳掠百官,妇女有美发者,皆断取之。白就是肤色,至于嘴唇就是樱桃小嘴,王昭君...
秋苑琬答:5. 这张复原图曝光后,引发了广泛的争议。有人质疑这样的外貌怎能被称为美,与传统审美标准相去甚远。但专家指出,这是根据历史资料复原的,反映了王昭君的真实面貌。6. 一些学者认为,如果这张复原图确实贴近王昭君的真实模样,那么或许应该重新审视她是否真的符合“四大美女”的称号。7. 王昭君,约...
秋苑琬答:潘安:他帅是真的帅,而且还有才。据历史材料,还是西晋文学家,但是由于一些政治因素,他当时参与了谋害太子,最后另外一个王继位,然后铲除了潘安这一伙的势力,然后潘安也被铲除了。潘安虽然长得帅有才,但是还是没得善终。兰陵王:就是高长恭,貌美而且爱兵如子,私生活也挺干净,具说因为太过貌美...
秋苑琬答:古代四大美女复原图吓人 对于中国古代四大美女,很多人都不陌生,她们分别指的是西施、貂蝉、王昭君和杨玉环,这四位的美貌程度在后世广为流传,其中成语沉鱼落雁、闭月羞花”就是形容她们的,可见其有多漂亮。不过因为古代没有相机,所以大多数人是通过古代流出下来的画作来了解她们的美貌的。到了...
秋苑琬答:在中国古代,有四位被后人广泛传颂的美女,她们分别是西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。她们的美貌被誉为“沉鱼落雁,闭月羞花”,但遗憾的是,由于古代没有留下影像记录,人们只能通过历史画作来想象她们的风采。随着现代科学技术的进步,考古学家开始尝试通过扫描尸骨来复原古人的容貌。对于中国古代四大美女,...
秋苑琬答:可能为其自封,但容貌应该还是比较出众的。总体来说,虽然唐朝审美与现代人略有不同,但大家对美丑的辨别能力想必不会差太多,因此以上几位的容貌就算不是倾国倾城,至少也应该算是容貌出众。而且网络上多有这几位的所谓“复原图”,有兴趣的可以去看看,至于可信度如何,就不得而知了。
秋苑琬答:貂蝉复原图吓人3貂蝉长的有多恐怖?古尸容貌复原图曝光,看完严重怀疑古人审美!说到貂蝉大家都非常的熟悉,她与西施王昭君杨玉环被称为中国古代四大美女之一,她们4人也分别代表着沉鱼落雁,闭月羞花。而闭月讲述的就是貂蝉拜月的故事,意思就是连月亮见了都害羞的红了脸。貂蝉的事迹大家大多数都是通过三国演义知道的,她...
秋苑琬答:众人皆盼望一睹西施的芳容,当她的尸体容貌被复原之后很多人觉得她并不美,清纯是有的,可少了几分气质和韵味。像历史上很多美女在复原图片之后很多都伤了现代人的心,王昭君汉朝美女,也是著名的美女,实际上她有一个大脸盘子。杨玉环唐朝美女,在那个以胖为选美标准的时代,雍容华贵是毋庸置疑的,...