三国演义现实意义

现在看三国演义还有什么现实意义吗?~

　　在中国的四大古典名著中，我认为《三国演义》应是最富传奇色彩而且又具有现实意义的作品了。由于它是小说，情节上需要有吸引人的地方，所以传奇色彩必不可少。但它当中所潜藏和反映出的现实意义更有价值。
　　第一，成大事者必有大志。曹操的野心就是他的志向；刘备虽对一些欲立自己为王的呼声一再推辞，但其内心还是想兴复汉室，成为帝王的；至于孙权，应是个地地道道的守成者的形象，没有一统天下的雄心壮志，但守土护业则是他的最起码的志向。有了志向就有了目标，才能更好地做事，更好地实现自己的理想。志向越远大，努力和付出就越多，实力也就相应地会增强，所以三国中曹魏和蜀汉较强，而孙吴就相对弱了一些。正所谓“有志者事竟成”，有正确且远大的志向，是成就事业的前提，这是我们应牢记的。
　　第二，学会合作是一项很重要的技能。《三国演义》中的曹魏、蜀汉和孙吴三股势力其实就是三个利益集团，它们为了各自的利益勾心斗角，不择手段。但这些利益集团内部的人是需要相互合作的。在赤壁之战中，孙、刘联手战胜强敌，说明了只有合作，才能使这个集团更加团结，更加有力，更加立于不败之地。说白了，每个集团中的人是因为有共同的利益才聚集到一起的，现实中的一些国家、公司企业，或者几个人，他们为了谋取共同的利益而聚集在一起，形成利益集团，不断地相互较量着，最终优胜劣汰。古人尚且懂得合作，现代社会中合作就更应该成为一条通往成功的法则了。
　　第三，领导者应该学会引进和使用人才。在这一方面，曹操虽然被称为“奸雄”，被戴上了一个不太好的帽子，但由于他唯才是举，所以成就了一番大业。但最为经典的，要数刘备的“三顾茅庐”了。在“三顾茅庐”中，虽说要请动一个奇才不易，但只要坚持不懈，诚心相邀，最终还是能将人才笼络到自己门下的，使人才成为自己的左右手，丰满自己的羽翼，为理想和成功插上翱翔的翅膀。当然，这里不只是一个把人才请过来的问题，还牵扯到如何使用，如何最大限度地发挥人才的才能的问题。刘备在这方面应该是独具慧眼、独具匠心的大师，在关羽、张飞屡表怀疑之时，他用人不疑，使诸葛亮初出茅庐便大显身手。后来在诸葛亮的辅佐下，最终三足鼎立，成就一番大业。当然，人才能否正常施展才能往往会受到一些因素的影响，如处理不当，就会浪费了人才。现实生活中，领导者要善于引进人才，还要善于发挥人才的长处，让人才有一个真正能发挥长处的环境。
　　第四，策略永远是取胜之道。《三国演义》被当成古代的兵书，暗含了许多战争策略之道。例如，诸葛亮七擒孟获所用的攻心术，最终让对手心服口服，这与《孙子兵法》中的“用兵之法，全国为上”和“不战而屈人之兵”等观点很相似。再如，“兵贵神速”的观点，还有“空城计”的运用，都体现了《三国演义》独特的军事应用价值。据说，清太祖努尔哈赤在辽东总兵李成梁家里当侍从的时候，就把它当成兵书来读，并且高度评价了书中的一些战争法则。毛泽东也对《三国演义》爱不释手，并在革命战争中活学活用了一些法则，取得了一个又一个的胜利。现实生活中，无论是生意场上的谈判，还是管理一项工程，书中的方法、策略都可拿来借鉴。
　　第五，成才必须成就美德。《三国演义》中所宣扬的一些优良的道德品质，也是我们应该大力发扬的。例如自刘、关、张“桃园三结义”开始，到刘备去世，三人亲如兄弟，情同手足的“义气”；关羽“千里走单骑”、“过五关斩六将”，对曹操的重赏不屑一顾，对刘备的“忠心”；徐庶、姜维侍奉母亲非常细致的“孝心”；关云长刮疗毒的“坚强”......书中的英雄们以其美玉般的道德品质而熠熠生辉，光耀千古！《三国演义》告诉了人们许多做人、处世的哲学道理，我觉得这才是此书的最具价值>之处。此书集中华民族几千年的诸多优良品质、传统美德于一身，可称为是经典之作。

正确认识我国封建时期各种蛊惑人民的办法。关羽对刘备的忠义也好，刘备不接受陶谦的让城而使平民们磕头恳求刘备这样仁义的人也好。三国演义中都是告诉我们应该忠心不二的顺从“明君”，实际上只是想增强封建地主阶级的权势，而人民都是可无可有的。就像把历史上有名的农民起义，非要说成“黄巾贼”一样，罗贯中当时创作时也是这个目的。对于现在的我们，读过这本书后，只要懂得封建制度的利害，人民怎样生活才真正幸福，就足够了。

现实意义：《三国演义》描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。其中，《三国演义》中有许多大人物、大豪杰、大英雄，这些人物的优秀品质都很值得现在人学习。

《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。

自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。

扩展资料：

《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎。在明隆庆三年（1569）已传至朝鲜，崇祯八年（1635）有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学。

自日僧湖南文山于康熙二十八年（1689）编译出版日文本《通俗三国志》之后，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都有本国文字的译本，并发表了不少研究论文和专著，对《三国演义》这部小说作出了有价值的探讨和极高的评价。

参考资料来源：百度百科--三国演义

《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。

自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。

主题

小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。

后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。

《三国演义》作为四大名著，价值肯定是有的，但是仁者见仁，智者见智。说来说去，它是小说，读三国增添的更多在文学方面。 你可以好好看看这几个人、对你很有帮助 你还可以了解些计谋 了解下什么是城府极深 尔虞我诈 在职场上也有帮助
蜀先主刘备(学习他的仁、德）
蜀后主刘禅（吸取他的教训）
蜀丞相诸葛亮（学习他的忠、智）
蜀大将军姜维 （学习他的拼劲）

尔虞我诈

《三国演义》是我国产生较早，影响较大的一部著名长篇历史小说，是我国古代章回体小说的开山作品。描写了东汉未年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争，在中国文学发展史上占有重要的地位，它在艺术创作上也积累了不少值得借鉴的经验。
《三国演义》代表着古代历史小说的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，明白流畅。它的笔法富于变化，对比映衬，旁见侧出，摇曳多姿，波澜曲折，在写作上对读者也有一定启发。它的结构宏伟，把百年左右中头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，前后照应，环环紧扣。
《三国演义》有多方面的艺术成就，其中以战争描写和人物描写最为突出。《三国演义》共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。写了那么多战争，读者并不觉得枯燥乏味，原因就在于它写出了每次战争的特点，亦即写出了具体条件下不同的战略战术的运用，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺的较量上。在整个宏伟的长篇结构中，《三国演义》所写各次战争彼此关联照应，显得全部描写匀称和谐而又波澜起伏。官渡之战，曹操统一华北；赤壁之战，决定天下三分；彝陵之战，鼎足的局面开始向统一转化；这些关键性的重大战役，都是《三国演义》的描写重点。事物发展，总有一个由量变到质变的过程，总有前因后果，因此，《三国演义》在重点描写的战争之间，又描写了大大小小的许多战争作为铺垫或余波，轻重主次配合协调。既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，动中有静，张驰有度。
《三国演义》人物描写的最大特点是“略貌取神”，不单纯追求细节的逼真。它往往借人物自身的言语行动或通过周围环境来把人物的思想性格特征加以浪漫主义的夸张渲染。曹操奸诈，一举一动好象都隐伏着阴谋诡计。张飞心直口快，无处不带上天真而莽撞的色彩。诸葛亮神机妙算，临事总是那样得心应手，从容不迫。借助烘托气氛来表现人物的精神面貌，是《三国演义》运用得相当成功的一个表现手法，如第四十二回“张翼德大闹长坂桥”，仅仅通过“声如巨雷”的三次大喝，便使张飞威武勇猛的性格活龙活现。一喝，曹兵“尽皆股栗”，曹操“急令去其伞盖”；二喝，曹操“颇有退心”，“后军阵脚移动”；三喝，“喊声未绝”，曹操部将夏侯杰吓得“肝胆碎裂，倒撞于马下”，曹兵“一时弃枪落盔者，不计其数”，曹操本人“骤马望西奔走，冠簪尽落，披发奔逃”。其实，张飞不过孤身一人“怒目横矛，立马桥上”而已。所有的描写都没有多少细节的精雕细刻，大都依靠粗线条的勾勒，环境气氛的渲染，使人物神态活现，形象栩栩如生。
此外，《三国演义》在把人物放在尖锐激烈的斗争中来描写，采用对比方式刻画人物思想性格等方面，都有成功的艺术经验。但是，应该指出，《三国演义》的人物描写也存在着一些缺点，书中通过尊刘（备）抑曹（操）等描写，表现出封建的正统观念，这主要是由于作者的历史唯心主义观点造成的。作者所描写的那些人物生来就非常了不起，看不出人物的思想性格同当时社会环境及人物切身遭遇的内的联系，一出场就定型化，而且在人物活动中还包含着不少迷信成分。并对黄巾农民起义有所诋毁。《三国演义》的思想糟粕，给它的艺术带来了一定的损害。
《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深刻影响。
罗贯中是我国杰出的古典小说家，是他把章回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。

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