商朝最后的国都是殷都还是朝歌？

商朝后期都城是朝歌还是殷都？~

《括地志》引《竹书纪年》说：自盘决迁殷到纣灭亡，二百七十三年都没再迁徙，只是“纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。”。这个意思是商的国都的确是殷，但朝歌是商朝的一个皇家别都，类似于紫禁城与颐和园的关系

朝歌位于今河南鹤壁市淇县。
朝歌（zhāo gē），是中国商朝国都，3000多年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王盘庚时期，将商的国都迁于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以殷为都，商纣王执政时期扩大殷都至于沫邑，大修离宫别馆，称为朝歌。
在作为商纣王的国都时期，朝歌达到鼎盛，历史记载朝歌非常繁华，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。朝歌位于今河南鹤壁市淇县，具有3000多年的古都史，是《封神榜》故事发生地，中国华夏文明的主要发祥地之一。
淇园是商朝的国家园林，还有三海子、摘星台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙等历史遗迹。陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到朝歌并作赋题字。


扩展资料
据专家考究，历史上的西岐就是今天的陕西西岐县，是周王朝发祥之地，有周公庙、凤雏遗址，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。
关于岐山还有一个著名的典故叫凤鸣岐山。据说在周文王姬昌在岐山时，有凤凰在附近的山上栖息，现在的这山就叫凤凰山，由于凤凰曾在山上鸣叫，所以现在的镇就叫凤鸣镇。
商王盘庚时期，将商的国都迁于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以殷为都，商纣王执政时期扩大殷都至于沫邑，大修离宫别馆，并因城西朝歌山，改沬都为朝歌。
在作为商纣王的国都时期，朝歌达到鼎盛，历史记载朝歌非常繁华，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。据专家考究朝歌位于今天的河南省鹤壁市淇县，现尚有纣王宫遗址、淇园、三海子、摘星台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙等历史遗迹。
参考资料来源：百度百科-朝歌

最后的国都是殷都，朝歌是行都，殷都不是朝歌。

约前14世纪，商王盘庚自奄（今山东曲阜）迁都于殷（今安阳市区小屯村），安阳遂为殷商国都。殷商王朝，在此历8代、12王。前11世纪，周武王姬发率诸侯之师，与商纣王战于牧野（今鹤壁淇县西南），纣王兵败自焚，殷亡 。

朝歌在今河南淇县。殷商末期纣王在此建行都，改称朝歌。虽然朝歌是商朝晚期都城，但朝歌性质属于行都（或辅都），商朝首都还是安阳殷墟。

扩展资料：

朝歌，为中国殷商王朝的行都。朝歌（今河南鹤壁淇县）是《封神榜》故事发生地，在作为商纣王的行都时期朝歌达到鼎盛，具有3000多年的古都史，是华夏文明的主要发祥地之一。

朝歌作为地名最早出现在先秦诸子中。《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载，确证了朝歌作为商朝行城的具体位置，此外，《史记》一书中有18处把朝歌作为地名。

楚汉战争时项羽封“司马卬为殷王，都朝歌”。这些史料记载的大都是公元前660年前后的事件。《史记》首开解释朝歌含义的先河。

参考资料来源：百度百科——殷都

都城是殷，也就是今河南省安阳市西北殷墟遗址。
朝歌（今河南省鹤壁市淇县朝歌镇）是行都，好比西周的洛阳，隋的扬州。但不是都城。
您可以去看史记，里面只在乐书里面提到了纣喜欢朝歌北边的音乐，别的本纪、列传里面，没有提到商纣和朝歌的任何联系。所以朝歌并不是都城。

商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。

可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。

盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”

由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。

从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。

从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。

在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！

考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。

从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的

您好！

商朝曾经多次迁都
建国于亳（夏朝国都）
仲丁迁嚣
后迁相，祖乙迁邢
盘庚迁殷（即为朝歌）
朝歌（zhāo gē，注音参见《辞源》），古地名，位于河南省北部鹤壁的淇县。商朝盘庚迁都城到殷（即朝歌，今淇县），盘庚在此建都城，改称朝歌。周灭商后，三分其地。朝歌北边是邶，东边是鄘，南边是卫。封康叔建立卫国，都于此403年。汉代置朝歌县，元代置淇州，明代改为淇县
朝歌之繁华，三分其地可见一斑耳！

朝歌(Zhāogē),位于河南省北部的淇县。商朝武乙、帝乙、帝辛（帝辛就是纣王）四代殷王在此建都,改称朝歌
商朝盘庚迁都城到殷（即朝歌，今淇县）

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