葬礼上为死人哭的人叫什么？
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为逝去的人举行葬礼俗称叫什么？~
女儿哭娘哭十二个时候的
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相关评论：19769096436：...一个是死人丈人的女婿,请问两个活人是什么关系???
桑容蓉男女二人去上坟，哭的本是一个人。一个哭他丈人的门婿，一个哭她门婿的丈人！他们是妻姐与妹夫的关系！哭丈人的门婿的是妹夫，死人的连襟(也叫一条船)，哭门婿的丈人的是死人的老婆！
19769096436：丧葬习俗有什么?
桑容蓉2、烧七 人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七、三七、五七、七七。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七...
19769096436：人死了之后一般什么时候下葬
桑容蓉除了为给亲朋好友都来吊孝，见最后一次面外，让大家瞻仰遗容外，最主要的目的是为了想呼唤回死者的灵魂，让死者起死回生。但这一点大家却忽略了，而只是传乘下一些形式。据说，在很久很久以前，一位长者死后，他的家人非常悲痛，大声哭泣，结果三天后，死者又活了(因为医学上有假死现象)，该人回忆说他...
19769096436：丧葬典礼禁忌些什么啊
桑容蓉15、忌在做旬时，触及灵桌上油灯里的油。做旬指葬后七七四十九天内，讲乌头司公作法的行事。传说人有七魂，死后七天散一魂，如果触及象征死人灵魂的临近，否则死者不悦，怪罪下来，会使接触者致病。16、出殡前停尸守灵，忌猫近前或从尸体上越过，拍诈尸。17、安徽一带忌在为死人穿衣服时啼哭，认为...
19769096436：为什么中国式的葬礼给人一种“俗”的感觉,而西式葬礼则给人一种“雅...
桑容蓉十字架。中式的葬礼还会有唢呐锣鼓、杂耍舞狮、唱大戏。葬礼花钱越多、哭嚎声越响、办得越风光，就会被视为越孝顺。中式葬礼给人的感觉就是比较复杂，而西式葬礼则比较简单，主要还是在于场景的设置不同，中式葬礼显得比较繁琐，上面什么东西都有，而西式葬礼则比较简单化，给人一种简单清洁的感觉。
19769096436：活人泪哭死人身上会不会有什么
桑容蓉1. 对逝去的亲人，有些人感情深厚至极，常常泪流满面。2. 在葬礼等场合，由于与逝者关系亲近，有时候泪水会不小心落在逝者身上。3. 这种情况表达了哭者与逝者之间深厚的情感，是很自然的事情，无需特殊注意。
19769096436：亲人去世后有什么禁忌
桑容蓉问题一:亲人去世后有何忌讳 第一:千万不要触摸刚去世亲人的身体:人去世8-16小时之后,经历四大解空,神识方才离开躯体,此时千万不要碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,异常痛苦,痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。 第二:亲人去世,万不可大声哭泣,真心哭泣者让死者心生留恋,心生悲伤。有些假义形式...
19769096436：人死后为什么要烧一七,三七,五七,七七纸?
桑容蓉做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。也就是说头七是死后第七日子时，就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点，就是“6天尾7天的头”。按丧事习俗，烧七（做七），烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人...
19769096436：白事不可以有荤菜吧???
桑容蓉没有这方面的限制,其实现在已经不是很讲究了,生前尽孝是最重要的,关于白事的更多流程,你可以参考下文: 旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗,尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭,为了显示声望、地位、势力,在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事,从人死到安葬要经过许多复杂繁琐...
19769096436：葬礼仪式过程
桑容蓉参加钉棺材的邻居、朋友要穿上红布条,给钉棺材的人打赏,叫“压岁钱”。棺材盖好后,在沁县,死者的子女要拍几次棺材,俗称“醒”。在襄汾等地,逝者的儿女要在灵柩前做“一边倒”的祭品,然后分给参加葬礼的人,表示与逝者永远生活在一起。丧事第二天半夜,沁县等地需要购买纸马车、香炉、锡纸、纸人,死者子女会哭喊...
一般在农村都叫发丧，哭丧，离开家到林地叫出丧。
不哭的人很显然他内心里没有情感，或者是他不想表达自己真实的情感。
哭丧！~哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为"布滚戈"，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。确切地讲，是从汉武帝开始的。其次，挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱；《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是："韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活，人死一去何时归？"《蒿里》的歌词是："蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。" 挽歌入礼，在汉晋时代兴起，到南北朝时更加流行。有趣的是，挽歌习俗流行起来之后，唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦，对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。 从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是"散哭"； 二是"套头"； 三为"经"。散哭的特点是"随心翻"，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝，悲叹自己的苦难身世。至于套头，是有内容的限制的。主要有"抱娘恩"、"十二个寻娘"、"十二月花名"等。哭的时候是哭别人的好处，诉自己的苦楚。"经"是结合丧葬仪式来唱的。病人死后，由女儿或者媳妇唱"买衣经"、"着衣经"等。哭的时候眼泪不能够掉到死者的身上，否则的话尸体就会变成僵尸，没有办法腐烂，也就不能轮回了。另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦。另外，"着衣经"要在涨潮的时候唱，因为"涨"字有积攒家财的意思。如果在这个时候哭，他的家业就能够像潮水一样不断地高涨。如果死者是女性，女儿还要给母亲唱"梳头歌"。不管怎么样，入殓的时候会唱的子女和亲属都要唱"哭丧歌"，倾诉自己对死者的思念之情。而出殡的这一天清早，长房媳妇要唱"开大门"。因为民间认为，人死了就会被打入十八层地狱，不哭开大门的话，死者就会在阴间受罪。出殡的时候，女儿或媳妇要唱"出材经"，回来后唱"床祀经"。唱"亭子经"是为了让死者能够在阴间路上歇脚乘凉。当设灵台的时候，要唱"灵台经"。女儿哭娘哭十二个时候的
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桑容蓉1. 对逝去的亲人，有些人感情深厚至极，常常泪流满面。2. 在葬礼等场合，由于与逝者关系亲近，有时候泪水会不小心落在逝者身上。3. 这种情况表达了哭者与逝者之间深厚的情感，是很自然的事情，无需特殊注意。
桑容蓉问题一:亲人去世后有何忌讳 第一:千万不要触摸刚去世亲人的身体:人去世8-16小时之后,经历四大解空,神识方才离开躯体,此时千万不要碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,异常痛苦,痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。 第二:亲人去世,万不可大声哭泣,真心哭泣者让死者心生留恋,心生悲伤。有些假义形式...
桑容蓉做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。也就是说头七是死后第七日子时，就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点，就是“6天尾7天的头”。按丧事习俗，烧七（做七），烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人...
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