柏拉图美在理念与黑格尔美是理念的感应显现的美学观点有何不同
美是理念的感性显现是黑格尔的美学思想。
黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中，这是他整个哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点，是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己，“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。
黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系，进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面，他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系；历史方面，他开创了艺术社会学的研究，展示了宏伟的历史观。
黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中，起了划时代的作用，成为古典美学的集大成者。
扩展资料：
“美是理念的感性显现”是黑格尔美学的中心思想，这是他的美的定义。这个定义强调了美是理性和感性的统一、内容和形式的统一以及主观和客观的统一三个基本原则。
黑格尔美的定义还表明，艺术是对真的形象认识，他反对把艺术归结为单纯的形式创造或主观主义的自我表现。他认为艺术是从理念到形象的，它和哲学具有共同的内容，所不同的是艺术用感性形象，哲学用概念来表现理念。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770年～1831年），德国唯心主义哲学家，他是对西方法律思想史有深远影响的思想家。他出生在斯图加特一个高级官员家庭之中。
黑格尔一生著作颇丰，其代表作有《美学》、《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《宗教哲学》等。
参考资料来源：百度百科-黑格尔哲学
参考资料来源：百度百科-美学 （著名哲学家黑格尔论著）
黑格尔的哲学体系是建立在批判康德的不可知论基础上的，他的客观唯心主义继承了柏拉图的“理念”论，核心是理念发展一切。具体分为三大部门：一是逻辑学，二是自然哲学，三是精神哲学。他把美学、历史、宗教、法律都归入了精神哲学。这就是他的美学在他哲学体系中的地位。
柏拉图是公元前五至四世纪古希腊著名的哲学家与美学家。“理念论”是其美学思想的核心。“美即理念”的基本观点渗透于他的美学观与文艺观的各个方面。不论是他的摹仿说、回忆说、灵感说、效用说，还是他的修辞学都被理论统帅，以其为理论基础。 德国古典哲学鼻祖康德的美学思想，不仅对十九世纪西方美学意 义重大，而且对二十世纪西方美学的走向、嬗变亦有着深刻的影响。
黑格尔的哲学体系是建立在批判康德的不可知论基础上的，他的客观唯心主义继承了柏拉图的“理念”论，核心是理念发展一切。具体分为三大部门：一是逻辑学，二是自然哲学，三是精神哲学。他把美学、历史、宗教、法律都归入了精神哲学。这就是他的美学在他哲学体系中的地位。
柏拉图是公元前五至四世纪古希腊著名的哲学家与美学家。“理念论”是其美学思想的核心。“美即理念”的基本观点渗透于他的美学观与文艺观的各个方面。不论是他的摹仿说、回忆说、灵感说、效用说，还是他的修辞学都被理论统帅，以其为理论基础。 德国古典哲学鼻祖康德的美学思想，不仅对十九世纪西方美学意 义重大，而且对二十世纪西方美学的走向、嬗变亦有着深刻的影响。
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戎禄兴柏拉图是公元前五至四世纪古希腊著名的哲学家与美学家。“理念论”是其美学思想的核心。“美即理念”的基本观点渗透于他的美学观与文艺观的各个方面。不论是他的摹仿说、回忆说、灵感说、效用说,还是他的修辞学都被理论统帅,以其为理论基础。 德国古典哲学鼻祖康德的美学思想,不仅对十九世纪西方美学意 义重大,而...
戎禄兴古希腊柏拉图。古希腊柏拉图认为美理念是永恒的，美就是“理念”，“理念”是最高的、绝对的、永恒的美，是感性事物美的原型，现实世界的美只是“理念”的摹本、影子．德国黑格尔认为美存在于客观的“理念”或“绝对精神”之中，“美是理念的感性显现”，是“绝对精神”演化的结果。
戎禄兴美是一个复杂且主观的概念，其本质和定义在美学史上一直备受争议。许多哲学家、艺术家和美学家都提出了自己对美的看法，下面是一些主要观点：1. 柏拉图（Plato）认为，美是理念世界的完美体现，是客观存在的，美的事物是对理念世界的模仿。2. 亚里士多德（Aristotle）认为，美是客观存在的，是客观事物的...
戎禄兴美的基本问题是美的本质，既美是什么的问题，美是理念，柏拉图提出了美是理念的概念。西方关于美的本质的一种学说，认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。代表人物有柏拉图、黑格尔等。
戎禄兴概念与法则，称之为：理念。如：人生理念、哲学理念、学习理念、时空认知理念、成功理念、办学理念、推销理念、投资理念或教育理念等等。《辞海》中是这样解释的：理念，旧哲学名词。柏拉图哲学中的“观念”通常被译为理念，康德、黑格尔等人的哲学中的观念是指理性领域内的概念，有时也译作“理念”。
戎禄兴首先黑格尔给美所下定义为：“美是理念的感性显现”。这里的理念，显然和苏格拉底、柏拉图的理念(idea)不是完全相同的概念:在古希腊哲学概念中，所谓理念是指人的认知对事物共相的认知，是建立在人能够正确认识事物的基础之上的，而在黑格尔的哲学体系中具有“绝对精神”和“绝对理念”的概念，在他看来美...
戎禄兴从精神方面对美的本质的探讨 从精神方面对美的本质的探讨又分为两个方面，一是从客观精神方面来探讨，如柏拉图、普罗丁、黑格尔；一是从主观精神方面来探讨，如休谟、康德。柏拉图设定美是“单一的理念”，这“单一的理念”是一切美的根源，也是美的本质。普洛丁进一步把理念神秘化，称之为神明理性（理式...
戎禄兴在康德那里,真、善、美之间有了明晰的分界,艺术也不等同于真理。康德为西方形式美学的发展奠定了重要的思想基础。黑格尔认为,美是理念的感性显现,那么理念作为内容,则感性显现就属于形式。在黑格尔那里,美的艺术的领域属于绝对心灵的领域,而自由是心灵的最高的定性。他说:“按照它的纯粹形式的方面来说,自由首先就...
戎禄兴卢梭在《论科学和艺术》中认为随着科学和艺术的兴起，人类失去了“那种天生的自由情操”，人类应该回归自然情感中。鲍姆嘉通提出应建立一门专门研究感性认识的学科，叫做“埃斯特惕卡”，认为美是“感性认识自身的完善”。黑格尔《美学》中认为“美是理念的感性显现”，“正是概念在它的客观存在里与它本身的...
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