打坐时 是什么都不想 还是打坐时观想身体内变化 感觉身体呢？
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禅定是不是打坐什么都不想~
打坐，必须首先要有其正念。何谓正念？就是不着一念，连不着一念这一念也不着。一切的念头，包括六识中任何相关的东西，都不着。不思善，亦不思恶，不思亦不思.......
但现实中我们打坐一下子什么也不想，我们做不到，而且容易陷入无记。即便做到什么也不想，还是无明，因为第七识还没有断。您可以选择念佛，就是一直念阿弥陀佛。这样不属于思维，也不落断灭。而且简单方便，不容易出偏差，是末法时代最容易成就的法门。
打坐的时候什么都不想，只是观察而已，打坐时要注意自己的意念，将所有的意念集中在一起，刚开始可能不太容易做得到，犹如开山第一斧，万事开头难，但无论如何也要将意念集中在一个地方；
每次打坐必须要坐足半个小时，或多过几分钟。但如果在打坐时心里烦乱、坐也坐不住，或者是坐到昏然入睡、乱梦涌现的时候就要休息，或出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉之后才能入定。
通常什么都不想是不可能的 人的感官和思维毕竟是开放的
观想身体内变化是可以的 能改善身体内况 但不能太着意 尽量顺其自然
个人比较赞同体悟外界的一切变化 声音 触感 全心沉静去感知 有点古人所谓追求天人合一的境界 其实打坐无非是为了锤炼心境 那么融我于无物我两忘的枯寂与祥和是最好的
打坐跟坐禅都是差不多的效果，是身体放松的一种方式。重要的是心平气和。已达到修身养性的效果。
《六祖坛经》所讲“迷者空坐，心无所思”。呵呵，这个没有名师指点不要乱来，很多人都是自己打坐练的着魔导致精神失常。建议你还是到寺院问下再说。
打坐时 是什么都不想 还是打坐时观想身体内变化 感觉身体呢？视频
相关评论：
什么都不想应该也不对，这方面可以看看南怀瑾先生的著作，有说过。
在打坐中感受到身子体颤动---- 这是打坐中的身触，是打坐中身内环境变化的一种现象。眼、耳、鼻、舌、身、意这六识皆会产生相应的变化，但都是现象而已。
请注意，无论您是出于学佛禅修打坐，还是健身静坐，或是其它什么目的，都要注意一点：打坐中不要执著于身体上出现的各种感觉变化，要观其变而不顺其走，不离不弃，观其自生自灭。如执著其感，念念不忘，甚至追逐寻觅，则离着魔不远，重者易出精神上的疾病。
打坐入定可以开启本源智慧，要以无所住而生其心为原则。
打坐，必须首先要有其正念。何谓正念？就是不着一念，连不着一念这一念也不着。一切的念头，包括六识中任何相关的东西，都不着。不思善，亦不思恶，不思亦不思.......
但现实中我们打坐一下子什么也不想，我们做不到，而且容易陷入无记。即便做到什么也不想，还是无明，因为第七识还没有断。您可以选择念佛，就是一直念阿弥陀佛。这样不属于思维，也不落断灭。而且简单方便，不容易出偏差，是末法时代最容易成就的法门。
打坐的时候什么都不想，只是观察而已，打坐时要注意自己的意念，将所有的意念集中在一起，刚开始可能不太容易做得到，犹如开山第一斧，万事开头难，但无论如何也要将意念集中在一个地方；
每次打坐必须要坐足半个小时，或多过几分钟。但如果在打坐时心里烦乱、坐也坐不住，或者是坐到昏然入睡、乱梦涌现的时候就要休息，或出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉之后才能入定。
通常什么都不想是不可能的 人的感官和思维毕竟是开放的
观想身体内变化是可以的 能改善身体内况 但不能太着意 尽量顺其自然
个人比较赞同体悟外界的一切变化 声音 触感 全心沉静去感知 有点古人所谓追求天人合一的境界 其实打坐无非是为了锤炼心境 那么融我于无物我两忘的枯寂与祥和是最好的
打坐跟坐禅都是差不多的效果，是身体放松的一种方式。重要的是心平气和。已达到修身养性的效果。
《六祖坛经》所讲“迷者空坐，心无所思”。呵呵，这个没有名师指点不要乱来，很多人都是自己打坐练的着魔导致精神失常。建议你还是到寺院问下再说。
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