韦小宝的人物评价
韦小宝的人物性格也同样被无数人分析的不用多说,我们看着这个人,就是看我们自己,我们想发财,想做官,想出名,想娶美女做老婆,偶尔也想讲讲义气当一次大侠,所以我们没有多少人会讨厌这个人,即使那些缺点,也被无意中抹去了。 可是这样的人确是和社会所弘扬的光明、正直、勇敢、一心一意等等是背道而驰的。
关键词:金庸 韦小宝 游民
金庸以前的作品,是凌厉刚猛之剑,是软剑,是重剑,是草木竹石皆可为剑,虽然已足以横行天下,但到了《鹿鼎记》,才是真正到达“无剑胜有剑”的境地。所有武侠小说,全写英雄,但《鹿鼎记》的主角,不是英雄,只是一个有血有肉的人,和你我一样,和普天下人一样。所有武侠小说的主角,都是武功超群,都有一个从武功低微到武功高超的过程。但是,《鹿鼎记》的主角却一直不会武功。
作为韦小宝来讲,出身于市井烟花柳巷,没有知识,没有文化,也没有武功,专会溜须拍马、投机钻营、见风使舵,却飞黄腾达、官运亨通。甚至取得令知识阶层和市民阶层都为之眼红的成绩——娶了七个如花似玉的老婆。而那些所谓的英雄豪杰却无法施展其胸怀抱负,还想依靠他来完成自己的事业。这里,包含了深刻的历史寓意。一方面,小说通过韦小宝的视角,洞察出了宫廷的本质:一个大的豪华的妓院。这里,有着罪恶的交易与最阴险的手腕,还有最淫荡的黑幕。所有的一切,都是围绕着各式各样的欲望而产生的。人与人之间没有真情可言,只有彼此利益的算计。
上自太后、皇帝,下至太监、宫女,与妓院里的老鸨、龟公、***的结构关系出现了惊人的相似。这种论点无疑是作者自己对历史的想象与分析的结果。在20世纪90年代出现的电视剧本《大明宫词》中,武则天的面首张易之,也有过这样的叙述。这种比喻,是对封建贵族们所谓的崇高、尊严与优越感最强烈的挑战与侮辱。因为,文学和历史的事实上,像韦小宝和张易之此类取得了非凡的成功的人也不是少数。有流氓称帝的,宦官面首专权的,不一而足。更不用说,在社会上靠权谋游刃有余的各色人等。一方面,韦小宝是市民社会中,中国游民最恶劣分子——流氓的典型代表。
游民一般包括土匪、流氓、乞丐、娼妓、江湖术士以及兵痞、盐枭、私贩,还有大量的江湖艺人以及江湖侠客、游方僧人,走江湖的说唱艺人和戏曲艺人等等。流氓作为游民中的一类,虽属少数,但他是游民的群体性格、思想、行为的阴暗一面的最集中、最突出的体现者。这也是韦小宝身上唯一可以称道的地方。正如,金庸先生在《后记》中写到的:“不过读我小说的人有很多是少年少女,那么应当向这些天真的小朋友们提醒一句:韦小宝重视义气,那是好的品德,至于其余的各种行为,千万不要照学。” 可以说,市井文化与游民文化是相辅相成的。而韦小宝就是这种市井文化与游民文化的结合体。作为市井文化追求同等社会政治地位的代表,他对于封建君主是蔑视的。这种市井心理早在元朝邓牧的《伯牙琴·君道》中就有了体现:“彼谓君者,非有四目两喙,鳞头而羽臂也,状貌咸与人同,则夫人故可为也。”
所以,韦小宝的一些行为准则,包括义气也好,对权力的尊崇和仰慕也好,也就是按照自己从小最喜欢听的说书而来的。这些说书故事要么是草莽英雄的故事,盲目的义气或仇杀,或者是为帝王将相歌功颂德的故事。同时,他的流氓本性使得他并不太在乎别人的死活,关键是自己的利益。他的仅有的几次伤心与落泪,有的是义气的作用,如以为康熙死了,还有是当吴六奇和隆平被害时。其余的基本上都是耍赖,或者说,是慨叹自己的得不到女人或金钱,最不济是被别人欺负实在没办法。他的眼中,是把周围的一切都当成商品一件件地计算的。为了达到目的,不择手段。泪水在他的脸上划过更多的是虚伪与欺骗的痕迹。
他的处事哲学是妓院哲学,他看女人也永远是“***”的标准。对于漂亮的女人,他想到的是占有,花言巧语,坑蒙拐骗,无所不用其极。他从未想到过爱怜、尊重、相知等情感因素。他对这些女子的喜欢实质上是一种中国小市民对私有财物的欣喜。所以,即使他喜欢的女人不喜欢他而爱别人,韦小宝却并不伤心,而只是像蚀本的商人一样绞尽脑汁再骗回来。韦小宝是天下第一不会伤心之人。”
韦小宝
韦小宝是新派武侠小说家金庸《鹿鼎记》中的主人公。
韦小宝个人性格:狡猾,活泼,好动,好胜,懒惰,忠义。
韦小宝官场绝招:
1、适度遮掩隐瞒。
请看韦小宝处理卢一峰痛的办法:官场之中,有道是‘瞒上不瞒下,天大的事情,只消遮掩得过去,谁也不会故意把黑锅拉到自己头上。再看吴三桂教韦小宝隐瞒的方法:“韦兄弟,咱们做官的要诀,是报喜不报忧。”果然韦小宝一点就透,在攻打神龙岛时,听了战报,心想:“你也来谎报军情了。神龙的少年教徒,最多也不过八九百人,那有三千多名之理?好在杀敌越多,功劳越大。就算报他四千、五千,又有何妨?”
2、牢记拉老乡关系。
请看韦小宝初见吴三桂那段:韦小宝听他说话中带着扬州口音,倒有三分欢喜,心道:“辣块妈妈,你跟我可是老乡哪。”说道:“这个却不敢当,卑职岂敢高攀?”话中也加了几分扬州口音。吴三桂笑道:“韦爵爷是扬州人吗?”韦小宝道:“正是。”吴三桂笑道:“那就更加好了。小王寄籍辽东,原籍扬州高邮。咱们真正是一家人哪。”
3、来点聚财有方。
韦小宝先以“请命费”名义,筹钱100万两给施琅带到京城打点,然后韦小宝升堂,向众官员道:“昨晚施将军启程赴京,这请命费算来算去,总还是差了一百多万。兄弟为了全台百姓着想,只好将历年私蓄,还有七位夫人的珠宝首饰,一古脑儿又凑了一百万两银子,交施将军带去使用打点。唉,在台湾做官,可真不容易,兄弟只不过暂且署理,第一天便亏空了一百万。我这可是倾家荡产,全军覆没了。
台湾府知府躬身说道:“大人爱护百姓,为民父母,真是万家生佛。除了公库垫款六十多万要还之外,韦大人这一百万两银子,自然也是要全台百姓奉还的。
韦小宝点头道:“你们每个人也都垫了银子,个个都弄得两袖清风什么的,这个我也不是不知道。你们官大的垫了成万两,官小的垫了数千两、数百两不等,大家齐心合力,为来为去,都是为了众百姓。这些垫款,自然也是要地方上归还的。咱们做父母官的,也不能向老百姓算利息,大家吃些亏,拿回本钱,也就算了,这叫做爱民如子。
众官大喜,一齐称谢,均觉这位韦大人体贴下情,有财大家发,果然是一位好上司。
韦小宝第一天署官,便刮了一百万两银子,此后财源滚滚,花巧多端,不必细表。再看韦小宝索贿的法子:先转说吴三桂想造反的传闻,然后用这里奢华已胜过当今皇帝来推定其没有造反的必要,最后说:“你做到王爷,有钱不使,又做什么王爷?你倘若嫌金银太多,担心一时花不完,我跟你帮忙使使,有何不可?哈哈!”另外,韦小宝知道想贿赂收得多,第一是要对方有所求,第二是要对方有所忌,因此,奉旨到扬州,宣旨已毕后,韦小宝说道:“众位大人,兄弟出京之时,皇上吩咐,江苏一省出产殷富,可是近年来吏治松驰,兵备也不整饬,命兄弟好好查察整顿。皇上对扬州百姓这么爱惜,咱们居官的,该当尽心竭力,报答圣恩才是。”一番话,既点明了知道本地富有的实情,又借整顿为名予以卡压,端的高明之极。
4、不妨大帽子压人。
为了见到行刺吴三桂的阿珂,韦小宝抬出了皇帝:韦小宝脸色一沉,道:“王爷遇刺,伤势很重,倘若有甚么三长两短,两短三长,那可谁也脱不了干系。本人回到北京,皇上自然要仔仔细细的问上一番,刺客是甚么人?何人指使?我如不亲眼瞧个清清楚楚,皇上问起来,又怎么往上回?难道你叫我胡说一通吗?这欺君之罪,我自然担当不起。夏总兵,嘿嘿,只怕你也担当不起哪!”
5、经常心口不一,表里不一。
韦小宝对他人就不要说了,且看对师傅如何:“陈近南道:”这就是了,你如言不由衷,做了对不起大伙的事,我第一个就饶不得你。“韦小宝道:”师父你放一百二十个心。“心道:”放一百一十九个心罢!我自己就有点不大放心。“
6、巧用欲加之罪。
韦小宝看到施琅居功自傲后,先以其战船留有台湾标记为由,后又在施琅的郑成功祭文中挑刺,把施琅与伍子婿的诅咒亡国相比,并以不懂“鸟尽弓藏”的意思相问,把个施琅整治得服服贴贴。
7、一定要找对门路。
施琅为了攻打台湾报仇,想到的办法是找门路,且看索额图是如何说他的:“你甚么都学乖了,居然知道韦大人是皇上驾前第一位红官儿,走他的门路,可胜于去求恳十位百位王公大臣。”这可是官场办事的不二法门,就是耿直的施琅也慢慢参透了。
8、多多溜须拍马。
韦小宝是溜须拍马的高手,别人拍他的马屁,他的感受是:“对别人的谄谀也不会当真,但听人奉承,毕竟开心。”再如韦小宝听了施琅的溜拍,心想:“你在北京熬了三年,已精通做官的法门,老子本想干了你,瞧你如此精乖,倒有些不忍了。‘满汉第一勇士这个头衔,今日倒是第一次听见,亏你想得出。”可见,拍马的手段施之任何人都会有效。
9、巧妙推卸责任。
例如索额图回答韦小宝征求让施琅攻打台湾一事,他道:“皇上英明,高瞻远瞩,算无遗策,咱们做奴才的,一切听皇上吩咐办事就是了。”韦小宝心想:“你倒滑头得很,不肯担干系。由此可见,推卸责任实是官运长久之道。
10、千万不可傲慢。
你看:“文武百官迎接钦差大臣,或恭谨逾恒,马屁十足;或奉承得体,恰到好处,惟有一个大胡子武官却神色傲慢,行礼之时显是敷衍了事,浑不将韦小宝瞧在眼里。韦小宝大怒,立时便要发作。”所以,人在官场,就得戴一付假面皮,否则,不经意间就会结怨。再看韦小宝,性子随和,对下属也说有说有笑,所以人人愿意效力。相反,装门面、摆架子,故意制造神秘的洪教主却落得人们对他阳奉阴违。
11、用有本事而不得志之人。
韦小宝知道凡事有本事之人,不肯拍马屁,喜欢拍马屁的,便是跟他差不多。因此,水战他提携闲置的施琅,不过也是因为施琅找了他的门路。更绝的是,为了陆战,他找曾经对他不敬的一个叫不上名的大胡子军官,后来知道叫赵良栋的,帮他剿灭了王屋山的匪乱,后来平叛吴三桂,还救过韦小宝的命。可见,自己没本事,但是会用人,那也一样能成事。
12、得饶人处且饶人。
韦小宝奉旨下扬州,原想挖尽禅智寺前的数千株芍药,听了在布政司转弯抹角、大费心机的一番说话,明白了人家意在保全这禅智寺前的数千株芍药,因而按照做官的诀窍,首在大家过得去,这叫做“花花轿子人抬人”,“你既然捧了我,我就不能一意孤行,叫扬州通城的官儿脸上都下不来。”韦小宝对官场规则真是深有心得。
13、惠而不费做人情。
为了答应双儿杀掉狗官吴之荣,且看韦小宝是如何做人情的:“我须当显得十分为难,她才会大大见我的情。”又如,桑结和葛尔丹明明为神龙教所擒,幸得韦小宝释放洪夫人,将他二人换了回来,但在韦小宝说来,倒似是他二人将敌人打得大败亏输一般。桑结脸有惭色,心中暗暗感激。葛尔丹却眉飞色舞,在心上人之前得意洋洋。此乃口头人情,更是厉害。
14、切忌自居功劳。
韦小宝每次立功,都不自居,对下说是大伙鼎力相助,并大赏弟兄部下,对上大赞是皇上洪福和神机妙算。这种清醒,恐非一般人能够做得。再他是如何教施琅的:“是啊,你这次平台功劳不小,朝中诸位大臣,每一个送了多少礼啊?”施琅一怔,道:“这是仗着天子威德,将士用命,才平了台湾,朝中大臣可没出什么力。”韦小宝摇头道:“老施啊,你一得意,老毛病又发作了。你打平台湾,人人都道你金山银山,一个儿独吞,发了大财。朝里做官的,那一个不眼红?”施琅急道:“大人明鉴,施琅要是私自取了台湾一两银子,这次教我上北京给皇上千刀万剐,凌迟处死。”韦小宝道:“你自己要做清官,可不能人人跟着你做清官啊。你越清廉,人家越容易说你坏话,说你在台湾收买人心,意图不轨。这么说来,你这次去北京,又是两手空空,什么礼物也不带了?”施琅道:“台湾的土产,好比木雕、竹篮、草席、皮箱,那是带了一些的。
韦小宝哈哈大笑,只笑得施琅先是面红耳赤,继而恍然大悟,终于决心补过,当下向韦小宝深深一揖,说道:“多谢大人指点。卑职这次险些儿又闯了大祸。”敬告大家千万不要功成得意,自酿其祸。
韦小宝美德录:
1、珍惜生命韦小宝绝对可以获得上下五千年第一珍惜生命奖,支持他的不是什么大道理,而绝对是生命中最本质的东西。
2、慷慨大方韦小宝可能是最懂得钱只是一种工具的,而国人的另一种“劣性”守财也因此没有在其身上表现出来。
3、自知之明也许没有人比韦小宝更不学无术,但也没有人比他更有自知之明,而且从不因成功而骄傲。所以才能不断“百尺杆头更进一步”。
4、坚韧不拔也许小宝毅力不算很强,但看过对阿珂那段,恐怕没有人会怀疑其韧性。
5、珍视情义也许小宝总在骗人,但从未伤害过对其有恩之人,而且不论是重色还是重友,为朋友也总能挺身而出。传统中“恩将仇报”这又一劣性也避免了。
6、了解人性如果小宝活在现代一定是心理大师,其对于人性的了解也是最为本质透彻的。所以才能时刻把握对方的心理,说出相应的话来。如果人人都了解这个道理,纷争一定会少很多。
7、当机立断虽然不学无术,但绝对有主见,其处事之果敢更是他人所不及。哪次遇险不都是谈笑却兵,此种大丈夫气概少有人及。虽有此优点,却决不逞英雄,更显其完美。
8、留有余地小宝处事之哲学更是了得,绝对给人留下余地。懂得表现并不算什么,知道收敛才是高人。
韦小宝的七个老婆:沐剑屏、方怡、建宁公主、苏荃、曾柔、双儿、阿珂。
金庸:“写这部书时,我经常想起鲁迅的《阿Q正传》所强调的中国人的精神胜利。精神胜利的意念在中国的确相当悠久而普遍,但是却不是中国所独有的。有时走访国外,我也常发现:几乎每个地方的人民都有他们精神胜利的方式。所以我试图从另一角度去探索中国人所特有的一面性格。”
倪匡:“韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。韦小宝撕破了许多假面具,破坏了许多假道学,扬弃了许多假仁义。韦小宝是真。韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。韦小宝是绝顶人物。 ”
严家炎:“韦小宝是一个特殊的人物。金庸把在香港观察到的丰富的社会经验化用到韦小宝身上,形成一个可以大大分析的人物。阿Q是一个引起争论的典型,韦小宝也是,不过是另外一种。”
陈墨:(1)“韦小宝是靠自己的本能活在这个世界上,卑贱而又顽强,痛苦而又麻木,遭遇凌辱而又自得其乐。他无疑已经适应了这样一种特殊的生活环境,并且如鱼得水。在‘适者生存’的残酷的现实法则中,他首先必须保证自己的适应能力,包括利用一切方法,不择手段地自我保护,从而确保自己的生存。确保生存,或生存第一,这成了韦小宝的生存本能的最重要的表现形式,也是他的人生的最重要的原则。其它任何东西与之相比,都是微不足道的。”
(2)“韦小宝当然不是什么英雄,但他也不是一条恶棍。他不是君子,却也不是坏人。说他目不识丁,却又机灵善变;说他不会武艺,却又逃功精妙;说他卑鄙无耻,却又对康熙有点忠,对天地会有点义,对母亲有点孝,对吴三桂的恨又表现出一点节。——弄不好,这家伙还可能搞出一个‘忠、孝、节、义’的大匾来挂挂,叫你哭笑不得。”
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蒙肤牵答:韦小宝出身自然低位,但能最后成为叱咤红人,虚虚实实但为人忠义,好色贪财用情不一,作者更多的是再用韦小宝来反映当时朝中腐败与欺骗,个人看法
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