就事论事，论金庸武侠之笑傲江湖的现实意义！

大家怎么看待金庸所著的笑傲江湖这本书中的莫大先生~

高人啊，一招潇湘剑雨文明天下，一个有智谋可爱的老头

苦肉计连环计将计就计
孔雀毒断肠毒以毒攻毒
桃李马青骢马骑马找马

你有看过原著后面的后记吧，基本看过就会明白的。金庸把他写这部小说的意图和主旨都写得很明白。笑傲江湖里面表达了作者对政治斗争的厌恶，结合写作背景。所谓的辟邪剑谱和葵花宝典其实象征着最高的权利，而为了获取最高权力（在小说中就变成武林盟主，称霸武林之类的），不惜自惨，人性遭到了扭曲。而岳不群就是代表之一，虚伪得就像政治家。令狐冲的隐退以及隐士的本性就是作者的态度，如果你是看原著，后面的后记看看就知道了。如果是看电视剧或电影，那就算了，电影就不要说了，改动很多。电视剧也没怎么交代清楚，这就是我看了后记之后打出来的，希望对你有所帮助。最直截了当的方法就是看作品的后记，看了之后你就会明白很多。金庸通常会在后记交代的很清楚，而笑傲江湖没有特定的时代背景，是因为政治斗争从不停息，朝朝都有这种现象。另外，我承认笑傲江湖在金庸作品中的地位，但天龙八部和鹿鼎记还是相当有分量的。笑傲江湖中金庸的文笔有了改进，一些描写也很有味道，确实是一部代表作。它的现实意义基本就是和政治权利扯上关系，以及作者对政治斗争的丑恶加以批判，表达了作者对政治的否定态度和对隐士文化的一种肯定吧，我就只能读出这么多了，希望对你有所帮助。

金庸在后记里说过

令狐冲和盈盈是“隐士”他们对权力没有太大的渴望，只重视个人的自由、个性的舒展，并且盈盈很注重情感（主要是爱情）这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中，她是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。本书结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。
人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，那是佛家所追求的最高境界“涅盘”，不是常人之所能。那些热衷于政治和权力的人，受到心中权力欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己良心的事，其实都是很可怜的。
时代越动乱，人民生活越痛苦，追求个性解放的主题越是突出。
“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都没法做到，卒以身殉，因为权力斗争（政治）不容许。政治，存在于任何团体组织之中。王蒙先生说，读到本书“金盆洗手”时曾经流泪，相信便是为此。
“笑傲江湖”的自由自在便是令狐冲这类人所追求的。

我认为令狐冲这类隐士是动荡社会里的一抹自由色彩 ，权力相争，他无心掺和。然而岳不群这类有机会登上权力巅峰的人们，会不折手段的达到目的，甚至牺牲自己都行，这是权力的欲望，人性的扭曲。他们最后的失败可以看出，金大侠安排这样的结局，是比较厌恶政坛上的一些不公的争斗和阴暗的手段，他们都太过虚伪，而这类人在任何时代，任何阶层都存在着！然而如陶渊明般淡泊名利的人是金大侠较为欣赏，较为肯定的。正如他在后记里所说。追求的只是自由个性的思想解放！

以上纯属个人看法。楼主可以参考一下

在下以为，所谓江湖险恶，笑傲者几许人也？令狐冲醉酒狂歌置生死度外，却逃不过岳灵珊当初回眸一笑···所谓笑傲江湖也只就剩下借酒浇愁···

我觉得他崇尚了一种英雄主义。

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