隋朝为什么会二世而亡
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秦朝二世而亡，总的来说是由于始皇帝好大喜功，对国家采取恐怖统治，又对老百姓横征暴敛，导致国家的矛盾不断激化，接着秦二世又昏庸无能，信任宦官赵高，才导致秦国二世而亡。平心而论，始皇帝虽然残暴，但不是昏君，只是使用民力不当。
隋朝二世而亡，则完全是隋炀帝的个人问题。因为隋朝的第一任黄帝文帝在世的时候并没有横征暴敛，而是宽恤百姓，使得国泰民安。但是隋炀帝个人好大喜功，想做一个旷古绝今的黄帝，便滥用民力，使得民不聊生，短短十几年便把国家葬送了。
总的来说，隋炀帝和始皇帝有点类似，都是滥用民力，但是其本人不是昏君，而秦二世则是彻彻底底的昏君。
隋炀帝没有吸取经验教训在于，他本人并本是昏君，他个人也有这样的意识，而且当时的国家也不是秦朝时候的情况，他知道经过他父亲的治理，国家已经相当富足，不会出现秦朝那样的动乱，所以他才敢放开手来做。但是关键是他对这个尺度没有把握好，滥用民力，导致秦朝灭亡。
在此后的中国，特别是中原王朝，很少再出现类似于始皇帝和隋炀帝这样的暴君，昏君是有，但是暴君不常有，因为这两个人太典型了。
正确来说，不论二世而亡应该是三世而亡都对吧。。。
先说隋恭帝杨侑：
大业十三年（617年）五月甲子日，李渊在晋阳（今山西太原）起兵造反，同年十一月丙辰日，攻入隋朝都城长安（今陕西西安），遥尊隋炀帝为太上皇，拥立杨侑为帝。同年十一月壬戌日（617年12月18日），杨侑在大兴殿正式登基，改年号为“义宁”，此时隋炀帝还没死，还在江都（今扬州），从隋炀帝的角度来说，他还没死呢，这个“新”皇帝他不会承认，大隋王朝有两个皇帝同时在位？
618年3月，隋炀帝死于江都之变。消息传来，李渊见杨侑已无用处，于同年五月戊午日（618年6月12日）逼他退位，自行称帝，建立大唐。
再说隋恭帝杨侗：
大业十三年（617年），隋炀帝巡幸江都，又令杨侗与金紫光禄大夫段达、太府卿元文都、代理民部尚书韦津、右武卫将军皇甫无逸等，总留行台之事。次年（618年）三月，宇文化及弑杀隋炀帝。五月，元文都等人提议，因杨侗是元德太子杨昭的儿子，与皇室血缘最近，于是共同尊立他为皇帝。大赦天下，改年号为皇泰，史称皇泰主或皇泰帝。谥隋炀帝为明皇帝，庙号世祖。
从隋朝的角度来说，杨侗应该是正统的第三世，因为他是被众人拥立的，虽然后来拥立他的那些大臣不合，最后被王世充独占大权，但杨侗至少给杨广上了庙号和谥号，可不像唐朝给杨广的的那个“炀”恶谥。
然后说杨浩：
杨浩不是隋炀帝的后代，是隋文帝的孙子，隋炀帝的侄子。
618年3月，炀帝在江都被弑，杨浩被宇文化及在江都立为皇帝，其实是一个傀儡皇帝。同年9月，宇文化及废除杨浩，并将杨浩毒弑，自立为皇帝。
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再结合历史说一说，因为杨侑是李渊称帝前的一个过渡性的人物，李渊需要杨侑禅位给自己，立杨侑为帝是一个政治手段，以表明李渊自己的帝位是正统的，随后大唐繁荣昌盛，杨侑的帝位自然是得到李唐王朝承认的，因此唐太宗李世民修《隋史》的时候，“帝王本纪”这一块一共写了3个皇帝：高祖（隋文帝）、炀帝、恭帝。
因此在在历史上唐朝把隋朝归纳成了三世而亡，否则那不是子孙后代打李渊的嘴巴吗？
做个假设，假如李渊争夺天下失败，那么如果新王朝皇帝修隋史的话，杨侑肯定不会被纳入帝王本纪的。
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结论：你说三世而亡有你的道理，你老师说的也不算错，考试也不考这个，不必耿耿于怀。。
隋朝的灭亡，其根本原因在于国虽富而民特穷，粮满仓可民不聊生，有道是“民本君轻”，民无以生存，其统治体制岂能不亡，这一教训，应为后来管理国家者资以为鉴，引以为戒！
隋炀帝没有吸取经验教训在于，他本人并本是昏君，他个人也有这样的意识，而且当时的国家也不是秦朝时候的情况，他知道经过他父亲的治理，国家已经相当富足，不会出现秦朝那样的动乱，所以他才敢放开手来做。但是关键是他对这个尺度没有把握好，滥用民力，导致秦朝灭亡。
在此后的中国，特别是中原王朝，很少再出现类似于始皇帝和隋炀帝这样的暴君，昏君是有，但是暴君不常有，因为这两个人太典型了。
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