求高人解惑。在神话故事中杨戬为二郎神，他妹为三圣母，那意思是他肯定还有个老大？是谁啊？
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神话故事里，二郎神和三圣母是亲兄妹吗？~
一、随大禹治水之功臣。
传说，上古时，诸龙失管，天下大水，天帝命禹率众治水。开始时，禹没有经验，往往劳繁而功微。后有高人指点，先驯服一条"孽龙"，命用龙尾划出许多条水道，令诸水导入大海，水患遂解。屈原有诗曰："应龙入海，何地何画"，说的正是这个传说。
"二"字古音lie，近"孽"字音nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将"孽龙"传说成"二郎"。
从这种说法得出结论,二廊神的名字是以讹传讹,本非行二,所以没有哥哥.
二、古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰，出力至多，积劳成疾，升天化神。
今都江堰的二郎神庙中的像就是他。该庙的二郎神像原为坐像，右脚搁在左腿上，此是"二郎腿"的起源。上世纪七十年代，该庙修整，神像改为立姿，手握一耒铲（古农具），类似一个修水利的民工，太可惜了一处古迹。
按照这一说法,二郎神的哥哥应为李冰之长子.
三、也与李冰和都江堰有关，但非是李冰的第二子，而是李手下的两个副官，即"二侍郎"。
都江堰庙原名"二侍郎庙"，后人们误作"二郎神庙"。此说有实据，1974年都江堰水中曾出土三个石像，一是李冰，背有"××太守李×"字样；另两个有"××侍郎......"字样，下款刻有"二侍郎庙"等模糊字样。
若此为正解,则二郎神的名号亦为讹传,不存在哥哥的问题.
四、后有人著神魔小说《封神榜》，说二郎助姜太公讨伐暴纣，长有第三只眼———通天眼，有七十三种变化。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的第一战神。
搜寻封神演义全篇,并无二郎神出身记录,姑且悬疑.
五、还有一传说，二郎原为四大天王中，北方多闻天王毗沙门第二子，名独健。
此子曾率天兵救唐明皇于危难之中，否则，那李隆基在安史之乱时，也随杨玉环而去了。
这一个说法很有趣：第一，说他为杨玉环在天之弟，故原姓杨，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，说他本是明皇之小舅子，人们又误传为玉皇之小舅子；第三点特有意思，外国神话中，毗沙门天王原为天竺国人士，其第三子本就是闹东海，抽龙筋的哪吒。在外国传说中，哪吒画图是一副洋人相，在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子，而毗沙门则成了商朝的陈塘关总兵、后来的托塔天王李靖，而李靖又传作李冰，总之，外国的传说到了中国都得来点变化，这就是我国最早的"洋为中用"吧；而且，第三子哪吒之才尚且如此之高，他哥二郎则更高了，所以有三只眼，上观天界，下察地狱。
从这一文化交融与流变的观点看来,二郎神的身份被后来哪吒传说中的木吒偷梁换柱地替代了.
六、据《西游记》第六回书，"观音赴会问原因，小圣施威降大圣"中，悟空对二郎神说，"记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？"如此说来，民间传说中杨戬之姓杨出处在此。
民间传说中，天帝有九个妹子，又名"九天仙女"，杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，小表弟沉香，学表哥"力劈华山"救母，不知二郎对此有何感想（见宝莲灯故事）；七妹子嫁董永，由"槐荫老人"做媒（见天仙配故事）；八妹子嫁巴特尔（蒙古族英雄），西王母同样想破坏，但这次二郎反而帮助八姨娘，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。
真按照此说分析,好象二郎是天帝的大外甥,本人并无亲生兄弟
楼主 二郎神和三圣母的名字不一定就是按排行来的 二郎神就一个妹妹三圣母 没有哥哥或姐姐
王母
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一：传说二郎神和三圣母的母亲就是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生，并与之结为秦晋之好。玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子，其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字，只知是华山三圣母，大郎是谁就不得而知了。她们的母亲生下她们后，被玉帝压在桃山下，所以就有“二郎斧劈桃山救母”的故事。可后来外甥“沉香救母”的故事，似乎更有名了。 二：我想，王母不是真的喜欢二郎神，只是觉得他比较好用而已。但凡掌权者，总需要几个能为自己办事的心腹，而且本事一定要大。至于王母讨厌三圣母就更容易理解了，她一心要杜绝的可是思凡之风。除了三圣母，玉帝的妹妹、她的女儿（七仙女）都曾与凡人相恋，她们违反的是天规，说白了就是逆了王母的虎威，当然要坚决打击了。 三圣母叫杨莲,是玉帝的外甥女.也有说叫杨瑛，但是好象支持叫杨莲的比较多！
记得采纳啊
玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子,这里有个有趣的问题考而无果：杨家老大是谁呀？二郎和三妹都很出名，可他大哥却毫无知名度，按说可不应该。其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字，只知是华山三圣母
非本人写二郎神的出处大致有如下几种说法:一、随大禹治水之功臣。
传说，上古时，诸龙失管，天下大水，天帝命禹率众治水。开始时，禹没有经验，往往劳繁而功微。后有高人指点，先驯服一条"孽龙"，命用龙尾划出许多条水道，令诸水导入大海，水患遂解。屈原有诗曰："应龙入海，何地何画"，说的正是这个传说。
"二"字古音lie，近"孽"字音nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将"孽龙"传说成"二郎"。
从这种说法得出结论,二廊神的名字是以讹传讹,本非行二,所以没有哥哥.
二、古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰，出力至多，积劳成疾，升天化神。
今都江堰的二郎神庙中的像就是他。该庙的二郎神像原为坐像，右脚搁在左腿上，此是"二郎腿"的起源。上世纪七十年代，该庙修整，神像改为立姿，手握一耒铲（古农具），类似一个修水利的民工，太可惜了一处古迹。
按照这一说法,二郎神的哥哥应为李冰之长子.
三、也与李冰和都江堰有关，但非是李冰的第二子，而是李手下的两个副官，即"二侍郎"。
都江堰庙原名"二侍郎庙"，后人们误作"二郎神庙"。此说有实据，1974年都江堰水中曾出土三个石像，一是李冰，背有"××太守李×"字样；另两个有"××侍郎......"字样，下款刻有"二侍郎庙"等模糊字样。
若此为正解,则二郎神的名号亦为讹传,不存在哥哥的问题.
四、后有人著神魔小说《封神榜》，说二郎助姜太公讨伐暴纣，长有第三只眼———通天眼，有七十三种变化。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的第一战神。
搜寻封神演义全篇,并无二郎神出身记录,姑且悬疑.
五、还有一传说，二郎原为四大天王中，北方多闻天王毗沙门第二子，名独健。
此子曾率天兵救唐明皇于危难之中，否则，那李隆基在安史之乱时，也随杨玉环而去了。
这一个说法很有趣：第一，说他为杨玉环在天之弟，故原姓杨，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，说他本是明皇之小舅子，人们又误传为玉皇之小舅子；第三点特有意思，外国神话中，毗沙门天王原为天竺国人士，其第三子本就是闹东海，抽龙筋的哪吒。在外国传说中，哪吒画图是一副洋人相，在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子，而毗沙门则成了商朝的陈塘关总兵、后来的托塔天王李靖，而李靖又传作李冰，总之，外国的传说到了中国都得来点变化，这就是我国最早的"洋为中用"吧；而且，第三子哪吒之才尚且如此之高，他哥二郎则更高了，所以有三只眼，上观天界，下察地狱。
从这一文化交融与流变的观点看来,二郎神的身份被后来哪吒传说中的木吒偷梁换柱地替代了.
六、据《西游记》第六回书，"观音赴会问原因，小圣施威降大圣"中，悟空对二郎神说，"记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？"如此说来，民间传说中杨戬之姓杨出处在此。
民间传说中，天帝有九个妹子，又名"九天仙女"，杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，小表弟沉香，学表哥"力劈华山"救母，不知二郎对此有何感想（见宝莲灯故事）；七妹子嫁董永，由"槐荫老人"做媒（见天仙配故事）；八妹子嫁巴特尔（蒙古族英雄），西王母同样想破坏，但这次二郎反而帮助八姨娘，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。
真按照此说分析,好象二郎是天帝的大外甥,本人并无亲生兄弟
楼主 二郎神和三圣母的名字不一定就是按排行来的 二郎神就一个妹妹三圣母 没有哥哥或姐姐
王母
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常萱吕杨戬的真名就叫杨戬。杨戬，是中国古代神话中的一个重要人物。关于他的真实姓名，其实就是杨戬。在各类文献和传说中，都直接称他为杨戬，没有其他的别名或化名。在各种神话故事中，杨戬是一个拥有强大神通的英雄人物。他不仅是天庭的重要神祇，也是人间百姓的守护者。他参与了诸多重要事件，展现出强大的...
常萱吕待得他用智除了花貂，哪吒大吃一惊，他也未有半点吹嘘，“你我道门徒弟，各有玄妙不同！”给同僚留足了面子。杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用哮天犬解决了周信。杨戬去火云洞求药时，伏羲曰：“此疾名为痘疹，乃是...
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常萱吕由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。二郎神是中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射...
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