为什么要进行政治体制改革？

为什么要进行政治体制改革？~

经济体制改革是一项庞大的社会系统工程，其中包括经济基础、也包括上层建筑这样两个方面既相互矛盾又辩证统一的无限丰富的内涵。这个问题从改革一开始就被提出来了，但一直没有引起人们的足够的重视。我们至今仅仅把目光集中在经济体制内部，而对于社会的、政治的改革却没有给予相应的关注，并缺乏有效的实际步骤。这样便带来一个问题：经济体制改革只能固定在狭小的圈子里打转转。如果我们现在再不提出政治体制改革，那么，经济体制改革就只能是"网中之鱼"，实在很难活起来。
综观这几年的经济体制改革，给人的感觉是：如履薄冰，障碍重重，一些锐意改革的企业家常常因为这样那样的顾虑、障碍，而陷入欲干不成、欲罢不能、骑虎难下的境地。于是，前一时期，许多报刊都相继发表言论，提请全社会都来关注改革带头人的命运，为经济体制改革提供宽松的舆论环境，保护锐意改革者的积极性。这些问题提得很及时，很有必要。但是，舆论的折射作用毕竟是间接而有限的。要把正确的舆论付诸实践，主要是取决于决策者的善断和全社会的一致动作。那么，透过现象看本质，当前经济体制改革的主要障碍是什么？我认为，主要是政治体制所存在的严重弊端。这种弊端集中表现在：政治生活中存在的封建遗毒，家长制，一言堂，缺乏民主，什么事情都由一个人说了算；干部队伍中存在的复杂的血缘、姻亲关系网络，带有浓厚的封建宗法色彩；旧的官僚衙门作风；政治地位高于知识地位；唯上、唯书、唯洋而不唯实的教条主义态度；老人政治，如此等等。正是这些弊端严重地压抑了锐意改革的佼佼者和广大群众从事经济体制改革的积极性、主动性和创造性，使本来应该生气勃勃的社会主义经济体制改革在相当程度上失去了活力。政治体制所存在的种种弊端犹如一张挣不脱的潜网，限制了经济体制改革的深入发展。
事实上，经济体制改革发展到一定程度，必然要提出改革政治体制的要求。因为，致使社会主义优越性不能充分发挥的原因，决不仅仅在于经济体制，很大程度上是由于政治体制不完善。经济体制改革刚刚开始的时候，由于它自身有许多矛盾要解决，有许多弊端要改革，因此，即便一时不触及政治体制，也能较迅速地取得举世公认的成效。但是，要把经济体制改革推向深入，使之不停留在原地踏步，改革的外延就不能不伸向经济体制以外的政治体制。因为在经济体制改革的实践中，我们越来越感觉到，许多经济体制方面的弊端是同政治体制密切相关的，单纯地就经济体制作文章，活动范围将越来越小，甚至到了推不动的境地。是不是只要给企业扩大自主权，落实经济责任制，企业就可以充满活力？我看不尽然。政治生活中的封建遗毒不除，自主权也好，责任制也罢，都只能是空架子，是纸上谈兵。
为了从根本上改变束缚经济体制改革发展的某些不合时宜的政治体制，我们必须认真总结我国的历史经验，认真研究我国政治体制的实际状况和发展要求，吸收和借鉴别国政治体制改革的成功经验，大胆地、不失时机地进行政治体制的自我改革。当然，政治体制改革要比经济体制改革困难得多，风险也大得多。因此，我们同样要采取"走一步，看一步；看一步，再走一步"的政策，积极而稳妥地把政治体制改革搞好。改革政治体制并不会否定社会主义制度的优越性，它只是社会主义政治制度的自我完善，是进一步深入进行经济体制改革的需要，也是政治体制健康发展的需要。
要进行经济体制改革，不能没有政治体制改革的配合。现有的政治体制已不能适应经济体制改革发展的需要，这方面的改革势在必行。而政治体制的症结主要还是封建主义因素，这是经济体制改革的最大障碍，也是政治体制改革的重要障碍。因此，民主化将是政治体制改革的方向。没有社会主义的民主，就不可能有社会主义的现代化。

要继续推进政治体制改革的原因：
一、是坚持走中国特色社会主义政治发展道路的必然要求
坚持走中国特色社会主义政治发展道路，关键是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，核心是坚持党的领导。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主的本质要求，依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略。
二、是政治体制改革的性质所决定的
我们要积极推进的政治体制改革，从性质上讲是社会主义政治制度的自我完善和发展。邓小平同志指出，总的目的是要有利于巩固社会主义制度，有利于巩固党的领导，有利于在党的领导和社会主义制度下发展社会生产力。
三、是我国国情所决定的。我们必须清醒地认识到
我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。我们推进政治体制改革，必须牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。
四、国际形势深刻变化对我们提出的迫切要求
在新的国际形势面前，我们推出任何政治体制改革措施都变得相当敏感复杂，必然面临许多来自国际和国内各方面因素的干扰和破坏。这就要求我们必须牢牢把握正确政治方向，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，继续积极稳妥地推进政治体制改革。

扩展资料：
推进政治体制改革，必须坚持以下原则：
一、改革党和国家的领导制度，不是要削弱党的领导，而是为了加强和改善党的领导。要有利于巩固社会主义制度，有利于巩固党的领导，有利于在党的领导和社会主义制度下发展生产力。
二、改革是否成功，关键看国家的政局是否稳定，看能否增进各族人民的团结，改善广大人民的生活，看生产力能否得到持续发展。
三、不能丢掉我国社会主义制度的优越性，不能照搬西方那一套所谓民主，要根据我国自己的实践、自己的情况来决定改革的内容和步骤。
四、政治体制改革是一个错综复杂的系统工程，每一个措施都涉及千千万万人的利益，要分步骤、有领导、有秩序地进行。
参考资料来源：人民网—【社会主义政治体制改革】

首先，政治体制要改革说明我国原来就有一个政治体制在运转，显然这个政治体制并不太好，不然何需改革？这是什么样的政治体制呢？当然不是社会主义的政治体制，社会主义的政治体制是漂亮姑娘，在你还是穷光蛋的时候，想都别想，只有当你富足的时候，她才会主动来到你的身边。邓小平就很明白，他说：“贫穷不是社会主义。”这句话反过来说也是，社会主义社会不应当是贫穷的，不应当是吃不饱穿不暖的没房子住的，否则都是虚幻的。所以所谓的社会主义政治体制离我们的生活还远着呢，她只是我们的理想，看着她漂亮却只能流口水而已。我国现在运行的是封建式的政治体制，这种体制为我国当前默认的政治体制，你要是有耐心看完全篇，足可以吓得你毛骨耸然，屁滚尿流。 封建式的政治体制来源于猿猴社会，出身正当，不应当感到奇怪。研究过猴子社会或者至少看过赵忠祥解说的《动物世界》就可以知道，当一个猴群里的老猴王年老体衰，无法再统治猴群的时候，新成长起来的青壮年猴子就会起来挑战，很快老猴王就被驱逐出猴群，甚至被咬死，然后各青壮年猴子开始四下厮杀，最后胜出的为新一任猴王，拥有对母猴的独占权、食物的优先权等权利。猴子没有什么天敌，这样做可以使猴子社会不会衰弱下去。马群也没什么天敌，所以马群也实行这样的体制。这实际上也是一夫多妻制，如果你想一夫多妻，那你的心里就是喜欢封建式的政治体制。现在回头看我国历史变迁，你认为中国社会比猿猴社会前进多少？中国人是不是比猿猴多穿了几件衣服？中国文明？我们创造了什么文明，我们中国人有多少的人性进步？在中国社会，当一个政权腐败无能，却又拒绝变革——事实上也无力变革，就会有人提出造反或起义，我们通常称作农民起义，事实是农民不会提出造反或起义的，提出造反或起义的都是一些流氓、地痞、土匪、军阀、被朝廷宣判有罪的在逃犯等非农民群体，农民——按鲁迅的说法，是想做稳奴隶而不得的一群人，命如蝼蚁，即使吃树皮、挖草根、人吃人也不会造反，否则历史书怎么可能有这样的记载呢？又不是写恐怖小说——虽然命很贱，但还是要生存的，他们会用脚投票，所以哪一个造反派提出的口号诱人便投向谁，提供劳役并壮大该派的队伍。纵观我国的历史，秦朝的暴政——将大量的健全人变成残疾人甚至变成死尸——激起建筑工人——陈胜吴广是修建长城的建筑工人——的反抗，汉末的黄巾军起义、隋末的瓦岗赛起义、唐末的黄巢起义、北宋的宋江起义、元末朱元璋起义、明末的李自成起义、清末的金田起义都经历这样一个过程，其它朝代也大体是这样，只要有所谓的农民起义，旧政权便会迅速崩溃——历史名词叫作“沉重打击”，然后中国社会便进入一场新的选举，我把这种选举叫作血腥选举。谁说我们没有民主？项羽在看了秦始皇的车队从他的家乡经过时便对他的同乡说：“彼可以取而代之。”那个时候便没有皇权的概念。谁说我们没有选举？谁说我们这个社会不是公平的？在这样的血腥选举中，你要交出你的所有权，包括你的生命权——在战争中你随时会死，你的财产权——你的财产随时会被掠夺，你的土地权——被马蹄践踏，你的人格尊严——战败后被污辱，投降后甚至有可能被处死，你的母亲、姐妹、女儿——有可能被强奸等，这是不是最公平公正公开的选举？我们不是一直梦寐以求这样的社会吗？有啊，不是没有，自秦以来一直就是这样的公平公开公正的社会。大家打碎了重来。通常经过二三十年的征战后，争取到大多数农民支持的造反派取得了政权，然后所有人便臣服在这个新生政权之下，农民所得到的战争红利或许就是三年的免徭赋待遇。德国哲学家洛伊宁格尔在《第三只眼看中国》中不由赞叹中国社会的超稳定的金字塔形的权力结构，却没注意到中国在建立超稳定的社会结构之前是超混乱的一盘散沙，只有我们中国人才能真正做到聚沙成塔啊！所以我把以前实行的现在仍然实行的政治体制称作塔沙体制，要么极稳定，要么极乱，稳定则拒绝变革，乱则连法律、道德、正义、生命都丢在一边。死了这么多人，打了这么多场的战争，最后你能得到什么呢？中国社会并不比猿猴社会先进多少，最后胜出的那个人便成了中国社会的猴王，拥有至高无上的权力，也叫绝对的权力，也叫极权，从此可以为所欲为，三宫六院，天下之滨，莫非王土，天下之民，莫非王臣，要么顺从，要么死亡。

越贪的人，越害怕改

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