林清玄茶道与人生的思想

~ 　　林清玄是著名的茶 文化 学者，他的茶道与人生的思想值得我们学习。下面一起来看看我为大家精心推荐的林清玄茶道与人生的思想，希望能够对您有所帮助。

　　林清玄茶道与人生的思想
　　人生如茶三起三落方有味道

　　林清玄说：“茶的滋味跟人生的滋味其实都是一个滋味，如果你在某一点突破了，悟道透彻了，你看什么事都可以很透彻，很理解。”

　　“其实茶跟人生很相像”，林清玄感叹道，“茶一定要用热水汤过才有味道，人生也是一样，你一辈子很平顺味道也不会出来，一定要三起三落，然后起的时候像万里飘蓬，之后才有味道出来，整个过程都是非常重要的，缺一环节都不可，而此时茶叶本身的好坏就变得不是很重要了，人生其实亦如此。”

　　择友如选茶要“有滋有味”

　　如果一百块可以买到一斤茶和一百块可以买到一两茶，林清玄表示，“懂得喝茶的人应当要买一两的，因为那个一定是比较珍贵比较稀有的，宁可喝很少的茶，而强调它的滋味。”

　　在林清玄看来，这个道理其实和人们交友的标准理应相同，“这就像宁可交一个朋友，但是要用心交流，而不是交一百个朋友像白开水一样没有滋味。从这些不同的角度去看，其实茶里面的学问真的很像人生。”

　　生活中有思想交流的茶是好茶

　　价格高的茶不一定是好茶，林清玄认为，“我们会喜欢茶，那是因为茶芬香、纯正，茶跟水不一样，茶不是为了解渴，你把水喝了就是解渴，但是喝茶一定要跟几个朋友，有话题有思想进行交流，这个茶就很好。所以茶的好坏是从环境来说并不是茶叶本身来说。”

　　浪费时间慢慢喝茶是件浪漫事

　　“不管你喝什么茶，你都可以从那里进入人生的道路，看到有味道的部分。悟透以后你进入更高的境界也就容易了。而喝茶恰好可以让人有一颗从容的心去面对人生。”

　　林清玄认为都市人忙碌的生活让他们失去了很多东西，“忙会失去很多东西，失去浪漫的心情，失去对理想的憧憬，失去创造力和 想象力 。常常有人说什么是浪漫，其实浪漫很简单，就是浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶。”

　　同时，林清玄也批驳浪费时间喝茶就等于不努力工作的言论，“你可以一边奋斗一边看夕阳，一边工作一边在莲花池边散步，在星期一、星期五努力工作，星期六和好朋友一起喝茶，这都是很好不冲突的。”

　　茶能生善

　　茶，是为了友谊而存在世间的;最好的茶，则是为了知味的人存在世间;我们到处找茶品茶，不也是渴望着与知味的人对饮吗?

　　当我想念起一生中曾经启迪过我、鼓励过我、安慰过我的好品质的朋友，就有如在森林中孤寂的小径突然听到远方寺庙传来的钟磬之声，或者听见空山里松子掉落的声音，猛然惊觉，呀!不是松子，也非钟磬，而是来自深深的相思。

　　 饮茶 洗心

　　每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息;人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

　　生命沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内蕴的普洱;在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度。这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。

　　入清凉地

　　禅自然是有的，但不是写在墙上、画在茶杯上。它和茶相同，人生无所不茶，无不是茶;人生无所不禅，无不是禅。

　　茶不在禅里，禅也不在茶中。茶或禅以及生活的一切恼害都化成一缕轻烟，飞向空无的所在，那就是茶禅一味了。

　　茶的真滋味，禅的真境界，唯有平常心乃能知之。

　　喜欢林清玄的文字，喜欢他宁静淡泊的喝茶品茶感悟人生。喝茶需要境界，让心安静下来，捧一杯茶，看茶叶三起三落，一如人生。
　　林清玄的茶道思想
　　喝茶并非“喝药”养生

　　林清玄从二十几岁开始就研究茶艺、茶道，一入迷就是三十多年。

　　在他看来，喝茶是为自己创造一个生活空间。

　　林清玄笑言，现在人们喝茶太多追求“技术性”，反而失去了原来茶中蕴含的文化内涵，“有人认为喝茶就是养生，把喝茶看得跟‘喝药’一样的绝对。但其实，喝茶对于身心的帮助是相对性的，而不是绝对性的。”曾经有一次，林清玄去找一个朋友，“他是个普洱茶 收藏 家，喝的都是最上等的茶，但不到六十岁，他就过世了。他的子女们就问我，‘林老师，喝茶不是应该能够养生的吗?为什么爸爸那么早就过世了?’我笑说，‘可能原来只有五十岁的命，因为喝茶了，所以才到了六十。’虽然是句玩笑话，但是我也从中得到了启发，不要把茶看得太绝对，要保持一个放松的心态来品味人生。”

　　境界在于天人合一

　　对于林清玄而言，“茶”就代表着“人与世界的和谐”，“‘茶’字拆开，就是人在草木间，这就是喝茶的最高境界，达到‘天人合一’，这也是我一直在追求的状态。”

　　林清玄慢慢感悟，其实最重要的始终是“人”而并非“茶”。“我越来越觉得技术并不那么重要。有一次 清明 时节，我在杭州的山间，碰到了一位老先生，他看我独行，便招待我喝茶，这杯龙井是我这辈子喝过的最好的龙井，因为老先生自己就是种茶的。碰到的很多例子都让我自己慢慢地修正，其实有的时候‘茶’并不那么重要。十元的茶，因为共饮的人是知己好友，你喝的宛如‘极品好茶’。”

　　在林清玄看来，“茶”外延的东西远比“茶”本身来得重要。他回想起自己在武夷山的一次经历，“我经过山下的一座寺庙，里面的师傅正在分茶，把嫩芽和老叶分开放，我问师傅为什么要分茶，师傅说，‘好的留给住在寺庙中的居士，老的就自己喝’，我一下就非常的感动，这番挑茶的举动就是‘把生命中的美好留给别人，把苦汁留给自己。’分茶的背后有一颗纯心。”

　　“茶道”无国界

　　“从小就要培养孩子们喝茶、爱茶”是林清玄的一个心愿，他也在尽心地推广茶道。

　　相比日本茶道的盛行，开创茶文化的中国人民似乎反而在此有些“落后”。对此，林清玄直言：“有句话叫‘近庙欺神’，靠近了就不觉得它好，中国每个人都生活在茶道中，所以渐渐地可能就麻木了这份感觉。而日本从中国引进了茶，距离产生美，空间产生向往，他们的茶道完全继承了中国唐朝时期的喝茶 方法 ，习惯喝抹茶。而中国则因为明太祖把茶价定得与黄金一样高，一度造成了茶道的‘断裂’，日本却因为引进，完整地保留住了中国唐朝的茶道。”他建议爱茶之人不妨转一下思路，“去日本‘取经’，因为‘茶’讲求的就是‘和谐’，况且文化本就是无国界的。”
　　茶道人生的感悟
　　茶有四气

　　“气”指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻舌之间的气息，这种气息以平和、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故君子无故不撤茶器，用养气育得也。

　　一曰生气：

　　饮茶后有股清新生动的茶器充盈於茶人胸腹之间，这既是大自然的生气，也是生命体的生气，更是茶人心胸中孕育的生气。唯有生气，天地得以清，生命得以动，心情得以宁静，生气之时意大矣;

　　二曰灵气：

　　茶气不仅要生动，更要鲜活，有流动的感觉，称之为灵气;

　　三曰正气：

　　茶气不偏不倚，平和中庸，稻之为正气。孟子日;吾善吾浩然之气，所养者，正气也;

　　四曰意气：

　　茶气不仅要平和，更要有一种慷概激昂的意气在，这不仅是对茶的要求，更是对茶人的要求。生气，一般饮茶者可得，灵气，对茶觉悟者可得，正气，修身养得者可得，唯有意气，非胸次坦然、思兼济天下不可得。

　　茶有五性

　　清：形神俱清。

　　洁：品质高洁。

　　和：温和脾胃，润择五脏。

　　长：长养精神，益气生津。

　　兴：提神醒脑，养生益智。

　　茶有六味

　　轻：入口轻扬，过舌即空;

　　甘：后味回甘;

　　滑：口感滑爽;

　　嫩：无粗老之感;

　　软：无生硬之感;

　　厚：无淡薄之软。

　　对六味的要求：入口轻，触舌软，过喉嫩，口角滑，流舌厚，后味甘。

　　茶有七情

　　喜：使人心情愉悦。

　　爱：茶德仁，但‘哀而不伤’。

　　幽：发人幽情。

　　寂：使人生空寂之情。

　　淡：使人有澹泊之志。

　　真：发人真情。

　　茶有八难

　　一造，二别，三器，四火;五水，六投，七瀹，八饮。

　　采焙不精，非造也，辩形认色，非别也;

　　镂金刻玉，非器也;幽暗无明，非火也;

　　粗老浊重，非水也;不知茶时，非投也;

　　不谙苶理，非瀹也;吸香啜味，非饮也。

　　茶有九香

　　一清、二幽、三甘;四柔、五浓、六烈;七逸、八冷、九真。

　　干茶清香、点茶香幽、壶盖香甘;沦茶香柔、盏底香浓、淋壶香烈;注茶香逸、凉后香冷、茶汤香真。

　　茶有十德

　　晚唐时期，刘贞亮将茶道精神称之为茶德，著有《饮茶十德》：

　　以茶散闷气;以茶驱腥气;以茶养生气;

　　以茶除疠气;以茶利礼仁;以茶表敬意;

　　以茶尝滋味;以茶养身体;以茶可雅志。

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