写儿童放风筝的诗句有哪些

~ 1. 关于儿童放风筝的诗句有哪些
关于儿童放风筝的诗句有哪些 1.描写儿童放风筝的诗句
风筝

唐 高骈

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风.

依稀似曲才堪听，又被风吹别调中.

风鸢图诗

明 徐谓

江北江南低鹞齐，线长线短回高低.

春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿.

村居

清 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢.

风筝

清 孔尚任

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公.

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风.

怀潍县

清 郑板桥

纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围.

五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归.
2.关于放风筝的儿童诗
放风筝的儿童诗有：

1、放风筝。

风儿吹，树梢动，我们快去放风筝。

我拉绳子慢慢松，风筝飞到白云中。

孙悟空追红蜻蜓，摇头摆尾是长龙。

蓝天、红花、绿草坪，我们快去放风筝。

2、风筝。

红蜻蜓绿蜈蚣，蓝蝴蝶黄蜜蜂。

天上飞来风中舞。

拴根线儿，吊根绳儿，小孩儿拽住追啊追。

抓紧了别放松！

3、飞翔的风筝。

宁愿我飞进风中，扑向我苦苦追寻的梦。

和你一样的纯真，不怕坠落从高空。

你是我手上缠的线，线上牵的风筝

当我轻轻的拉到尽头，你就来到我怀中。

我们都一样纯真，有梦的人像风筝。

追梦人的声音，只有追梦人能听懂。
3.有哪些关于风筝的诗句
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》

竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游

江北江南低鹞齐，线长线短回高低。

春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。--清 孔尚任

纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》

只凭风力健，不假羽毛丰。

红线凌空去，青云有路通。--清 吴友如的题画诗

阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》

软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。

窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》

春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。

何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺>>

纸鸢

（宋）寇准

碧落秋方静腾空力尚微

清风如可托终共白云飞

作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。上引五言绝句是否原引此集，尚待查考。

该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。诗人意在借物写景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感叹。

观村童戏溪上

（宋）陆游

竹马踉跄冲淖去

纸鸢跋扈挟风鸣

作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片丹心”始终不得报国。陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸鸢

（宋）王令

谁作轻鸢壮远观似嫌飞鸟未多端

才乘一线凭风去便有愚儿仰面看

未必碧霄因可到偶能终日遂为安

扶摇不起沧溟远笑杀抟鹏似尔难

王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。他的诗构思新奇，造语精辟。1980年上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。该诗是否原引《王令集》，尚待查考。

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