春秋时期的“战争礼仪”是怎样的？打仗为何还要守规矩？

仗不能乱打还要守规矩，春秋时期的“战争礼仪”是怎么样的？~

《左传·成公十六年》记述了晋国和楚国在鄢陵打的一场大仗，让我们看到了春秋时代的“战争礼”是什么样的。
“郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。”

也就是说，在这次战斗里，晋国的大将军郤至前后三次遇到了楚共王。他每次见到楚共王，都脱下头盔，快步趋避到一边，以表示对楚共王的恭敬。
楚共王很欣赏这位晋国将军的风度，派工尹襄赠给了郤至一张弓，并说：“方事之殷也，有韎韦（红色皮革）之跗注（绑腿），君子也。识见不谷（国君自称）而趋，无乃伤乎？”意思是：战斗正激烈的时候，我看到有位打着红色皮绑腿的有礼貌的人。他一见到我，就遵循礼节疾步趋走，让他受累了！

郤至怎么回答？《左传》中说，郤至见客，“免胄承命，曰：‘君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙（现在穿着）甲胄，不敢拜命。敢告不宁君命之辱。为事之故，敢肃（作揖）使者。’”
意思是郤至接见了工尹襄，脱去了盔甲，听他传达楚王的话，回答说：“您的外国臣子郤至，奉了我国君生的命令作战，在战场上正穿戴着盔甲，不能下拜。承蒙您派人慰问，我心里实在感到不敢当。因为在战斗当中，只好对您的使者行个敬礼了。”说完，对工尹襄作了三个揖就走了。

正如这个故事所表现的那样，即便是血腥的战争中，优雅仍然是春秋时代贵族的基本追求。虽然彼此的目的都是击败对方，但他们言辞却仍然处处得体。郤至对敌国君主不失尊敬，而楚王在危难之际，竟然也不忘去褒扬对手，并派人给他送去礼物。
正如钱穆先生所评价说：“当时的国际间，虽则不断以兵戎相见，而大体上一般趋势，则均重和平，守信义。外交上的文雅风流，更足表现出当时一般贵族文化上之修养与了解。即在战争中，尤能不失他们重人道、讲礼貌、守信义之素养，而有时则成为一种当时独有的幽默。”

冷兵器战争，虽比不得现代火器战争，但残酷程度一点也不比火器差多少！
春秋战国的战争，其实很讲究礼仪，并不是想象中的乱仗，乱仗只是在战争中期才显现出来。
布阵：双方排兵布阵，摆好阵型，互相对立，等待接敌。
试探：两军各出偏将，进行单挑厮杀。
掠阵：大将出马，立斩对手大将，兵势可见。
冲阵：己方将军败阵，对方立即冲锋，初次短兵接。
破阵：大军前冲，冲跨对方的兵阵，敌势已破。
混战：互相厮杀，乱战不休，场面极其血腥！
尾声：败者仓皇逃窜，胜者紧追不舍，战争渐息。
冷兵器战争，通常都会以上述方式进行，既是迎敌的需要，也是战争的前奏。看起来彬彬有礼，实则杀气腾腾，令人心寒胆颤啊！

春秋时期的战争礼仪的讲解如下。他们的礼仪之兵，最开始的就是他们参战人的选择，因为参加的人大多数都是贵族最低的，也是一个市级平民和奴隶，是没有办法去参战的，当时是以上的人，也是受礼仪的制度熏陶。从战争到收场的时候，都是有流程的，要先宣战，而且交战的时候一定要来使者，这样在战争的时候就不会伤到对方的皇帝，见到对方还要行礼，在正式摆好之前才能开战，如果没有摆好，是不能开战的。毁灭的时候战争也有，这也是最典型的吴越两个国家，这两个国家是特别特殊的，而且在历史上也是死敌，这种情况并不多，而且当时的政治也是这样的，战争的时候只有贵族之间的决斗，如果没有底线的话，是会受到天下人的耻笑的。战争也是贵族的决斗，但是这种战争的礼节也是不多见的，欧洲的战争实际上也是和这些差不多，都是亲切，但是贵族的面子也要有的慢慢的，这些规矩就被打破了。在资产阶级的时候已经得到了统治，把封建的关系也都破坏了，旧的礼节也被取消。随着国家的建立，工业化也会使国家慢慢地增强，平民已经代替了贵族武器，威力也慢慢变大，这些物质加起来，战争也会越来越激烈，所以也就没有了礼节的说法，因为人类的头脑是没有底线的。不管是当时的礼仪还是现在的骑士，从历史上说他们都是有等级的，而且也会形成共同的认知，受到生产力和政治的制度，导致他们的战争不会特别的激烈，因为是争取利益，也是在社会中进行的，但是18世纪后，旧的礼仪也没有完全废除，因为这些军种技术越高，他们的出身也就越好，所以还继续保持着里的。

打仗之前要互派使节通知对方，有的甚至还送酒给对方，白天打仗晚上不能打仗，都是大家默认的，这也就是先礼后兵，按步骤来，不会搞兵不厌诈那一套。

打仗之前要互派使节，通知对方，有的甚至还送酒给对方，白天打仗，晚上不能打仗，都是大家默认的，这也就是先礼后兵，按步骤来，不会搞兵不厌诈那一套。

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