对联的起源，发展，类型

~ 对联，亦称楹联或对子，是书写在纸、布上或刻于竹木板上的对偶语句，它以其对仗工整、平仄协调而著称，是中华语言特有的一种艺术形式。对联的起源相传可追溯到五代后蜀主孟昶。作为中国汉族传统文化的瑰宝，对联的习俗源于古代汉语的对偶，早在秦汉以前，民间就有在过年时悬挂桃符的习俗。这种桃符上书写着传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼辟邪，这一习俗延续了千余年。
在婚庆等场合，对联的使用也源远流长。西晋时期（公元290年左右），出现了合乎律法的对句，这可视为对联形成的标志。对联在历史长河中，与骈赋、律诗等传统文体形式相互影响、借鉴，经历了北宋、明代、清代三次重要的发展时期，形式变得多样，文化内涵也日益丰富。五代时期，人们开始将联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶在每年除夕时，都会命令学士撰写词句，题于桃符之上，悬挂于寝门左右。公元964年，学士幸寅逊所撰词句不被孟昶满意，他亲自题写了一副春联：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这被认为是中国最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已相当普遍，王安石的诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”描绘了当时的盛况。
春联与桃符的关联密切，古人因而也将春联称为“桃符”。到了明代，人们开始用红纸代替桃木板，出现了现代我们所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾下令家家必须挂上春联，并亲自微服出巡，欣赏家家户户的春联。此后，文人学士都将题写春联视为雅事。清代，对联更是盛极一时，出现了许多脍炙人口的名联佳对。随着国际文化交流的发展，对联还传入了越南、朝鲜、日本、新加坡等国，这些国家至今仍保留着贴对联的传统习俗。
对联的类型多样：按字数分，有短联（十字以内）、中联（百字以内）和长联（百字以上）；按技巧分，包括对偶形式、修辞手法、用字技巧和逻辑结构等；按位置分，有楹联、门联和中堂联等；按联语来源分，有集句联、集字联、摘句联和创作联等；按艺术特点分，有叠字联、复字联、顶针联、嵌字联、拆字联、音韵联、谐趣联、无情对和回文联等。对联不仅是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，还于2005年被中国国务院列为第一批国家非物质文化遗产名录。它在华人世界以及使用汉语的地区传承流播，对于弘扬中华民族文化具有重大价值。

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