竹石能体会到诗人怎样的志向和气节
关于学习的诗歌
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匿名用户
、文晓村《攀登》
就如拥有一座山
和一颗闪烁的星座
你向高处攀登
你的目光凝视着远方
任眼前的风景 片片凋落
如一季褪色的春
在那崎岖的道路上
你的步履艰辛
多少次 从峻峭的高处
跌向死亡的山涧
你的伤痕累累 血泪斑斑
也不曾停止你的脚步
常常 你紧咬着寂寞
就象紧紧地咬着伟大
咬着骄傲与自尊
纵然一旦把寂寞咬碎
必须吞下一胆紧裹的苦水
你仍然不放弃
从生命的深处仰望世界
也许那是另一条恒长的窄路
在那攀登的途中 也许
有一天 你会倒下来
那也不是你的错
只因那是一种神圣的抉择
2、艾青《时代》
我站立在低矮的屋檐下
出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空,
很久很久心里像感受了什么奇迹,
我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心,
在天边带着沉重的轰响,
带着暴风雨似的狂啸,
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼! ‘
当我听见从阴云压着的雪山的那面
传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响
像那些奔赴婚扎的新郎
——纵然我知道由它所带给我的
并不是节日的狂欢
和什么杂耍场上的哄笑
却是比一千个屠场更残酷的景象,
而我却依然奔向它
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜,
我不是自己能安慰或欺骗自己的人
我不满足那世界曾经给过我的
——无论是荣誉,无论是耻辱
也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨
以及人们的目光因它而闪耀的幸福
我在你们不知道的地方感到空虚
给我生活的世界
我永远伸张着两臂
我要求攀登高山
我要求横跨大海
我要迎接更高的赞扬,更大的毁谤
更不可解的怨,和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
我忠实于时代,献身于时代,而我却沉默着
不甘心地,像一个被俘虏的囚徒
在押送到刑场之前沉默着
我沉默着,为了没有足够响亮的语言
像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空
舒发我的激情于我的狂暴的呼喊
奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西
我爱它胜过我曾经爱过的一切
为了它的到来,我愿意交付出我的生命
交付给它从我的内体直到我的灵魂
我在它的前面显得如此卑檄
甚至想仰卧在地面上
让它的脚像马路一样踩过我的胸膛
3、树才《大海》
我们只应向大海学习
大海无路,八方敞开
它的语言在涛声里
它的远方和深处
像灵魂一样充满奇迹
我们只应该倾听自身深处的声音
能遗忘的,都应遗忘
因为星辰和土地是无法遗忘的
在海边,坐以眺望
我似乎看穿生命的尽头——
所见使我失明
所闻使我耳聋
4、叶玉琳《一滴水的溅落》
一滴水的沌澈
照亮异乡的之夜
以及他从头到脚运动的快乐
我曾丢失过,一滴水
我仍在苦苦寻找,却又显得漫不经心
其实你不用问,我到了哪儿
地球对于我们太庞大
一滴水,你只是和我经历相同,血脉相通
我的生活,忽略过太多的琐屑和空旷
给鞋子涂上各种各样的色彩--
从江南到大漠,从秀碧到苍黄
一次凸现和你的歌声
使我改变了习性∶
我应该去爱一切弱小和细微
他们,在你的身后
更需要时间和爱
我能够给你我的饥渴
和失败的容颜,当我年老
你可以映衬,也可以拿走
我的轻盈,真的
你不如让我死亡
在你藏身的湖泊
一滴,两滴
我会一点一点地渗透
变成你影子里的朋友,变成琴弦
我为什么还不腐烂
学习你宽容,忍耐
默无声地创造,在滚动的沙尘
5、
水滴石穿
绳锯木断
吃得苦中苦
方为人上人
十年磨剑三日锋
数载人生在其中
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
学习如春起之苗 不见其增 日有所长
辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏
推荐于 2020-01-22
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关于学习的诗歌
关于学习的古诗词 一、立志 少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童》) 朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》) 二、勤学 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》) 三、惜时 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》) 四、方法 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》) 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》) 五、体会 半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》) 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》) 六、乐趣 木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬) 春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)
2赞·156浏览2017-11-04
有关于学习的古诗有哪些?(至少十个以上)
1,《书院》宋代:刘过 原文:力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多 ,会有岁稔时。 释义:努力学习就像是用力气去耕田,勤劳、懒惰只有自己会知道,即便书的 种类很多,终究会有熟读、理解的那一天。 2,《劝学》唐代:颜真卿 原文:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 释义:是指勤劳的人,勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作,学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。 3,《冬夜读书示子聿》唐代:杜甫 原文:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 释义:古人学习知识是不遗余力的,终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去实践,方能学有所成。 4,《读书》南宋:陆游 原文:归老宁无五亩园,读书本意在元元。灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。 释义:归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书,眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。 5,《劝学诗》宋代:朱熹 原文:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 释义:年轻的时候学习比较简单,年老学习很难有什么成就了,一点时光也不可轻视浪费。没有感觉到池塘的草已经长出来了,台阶上的叶子以及暗示秋天来了。 6,《明日歌》明代:钱鹤滩 原文:明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我《明日歌》 释义:总等待明天,明日何等多!每天都等待明日到来,什么事情都没做成,白白浪费时间。世人如果和我一样都受到“明天”的害处,很快就会发现自己已经老了。只有活在当下,才能体会早晨看河水向东流逝、傍晚看太阳向西坠落快乐。一百年的明天,又能有多少呢?请您听听我的《明日歌》 7,《勤学》宋代:汪洙 原文:学向勤中得,萤窗万卷书。三东今足用,谁笑腹空虚。 释义:学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢? 8,《长歌行》汉乐府诗 原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 释义:园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。 9,《增广贤文》收录出自唐代:韩愈 诗句:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 释义:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。 10,《金缕衣》唐代七言乐府 原文:劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 释义:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。 参考资料来源:百度百科-金缕衣(唐诗) 参考资料来源:百度百科-劝学(唐代颜真卿诗作)
637赞·44,559浏览2019-02-19
关于学习的古诗有哪些?
1、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ——宋代陆游《冬夜读书示子聿》 释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。 2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——唐代颜真卿《劝学》 释义:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。但如果只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 3、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。 ——明代于谦《观书》 释义:我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。 4、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。 ——宋代苏轼《和董传留别》 释义:生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。 5、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑,周情孔思正追寻。 ——唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》 释义:专心读书,不知不觉春天过完了,每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑,周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。 6、击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。 万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。 ——唐代孟郊《劝学》 释义:只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗? 7、世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 ——宋代王安石《读孟尝君传》 释义:世人都称孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而他终于借助他们的力量,从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀!孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了,哪里能说是得到了贤士!是这样的话,他完全可以凭借齐国的强大力量,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
61赞·2,614浏览2019-08-15
关于学习的诗句
古诗朗诵:唐代:王贞白《白鹿洞二首·其一》读书不觉已春深,一寸光阴一寸金
2赞·29,217浏览2020-07-08
关于努力学习的诗句有哪些?
1、《劝学》 唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 2、《示秬秸》 元代:张耒 城头月落霜如雪,楼头五更声欲绝。 捧盘出户歌一声,市楼东西人未行。 北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。 业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。 译文:月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。 这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢! 3、《题弟侄书堂》 唐代:杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。 家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功 译文:虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。 窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。 4、《劝学诗 / 偶成》 宋代:朱熹 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 5、《白鹿洞二首·其一》 唐代:王贞白 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑,周情孔思正追寻。 译文:专心读书,不知不觉春天过完了,每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑,周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
119赞·76,840浏览2019-09-27
怎么在高中_提高高中生成绩的方法_这招很好用
根据文中提到的诗歌为您推荐
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现代诗文
一 7分朗读,,有感情的去读。。读多了便知道作者心中的感情。。二 课前预习,了解作者,和写作背景。。三 上课的时候跟着老师的思路走。。【切记别走神】。。四 课后巩固。。能背就尽量背。。要不就背今典的以后写作会用到。。五 学习作者的写作手法是学习语文的一大运用技巧
古诗文
1、多朗读,熟读成诵。诗歌要反复朗读,要注意古诗节奏的划分。
2、整体感知诗意。 “整体感知”就是能够结合注释大致知道诗歌的意思,理解诗歌的内容,体会作者的观点、感情,形成整体感。
3、品味诗歌语言。一般说来,品味诗歌语言可以从以下三个方面进行:理解诗句的含义,分析遣词造句的妙处,品味语言特色。
4、赏析诗歌的思想内容和意境。诗的意境包括诗象(诗的形象),诗意(诗的意境),诗情(诗的感情)等几个方面。
望采纳,谢谢
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
咬定青山不放松,立根原在破岩中.说竹子扎根破岩中,基础牢固.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.任凭各方的风来得猛烈,竹石受到多大的打击,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种顽强坚定精神中,隐喻了自己风骨的强劲.后两句常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击绝不动摇的品格.
作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象,通过这鲜明的画面,表达了作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的。
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
竹石 作者:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
咬定青山不放松,立根原在破岩中.说竹子扎根破岩中,基础牢固.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.任凭各方的风来得猛烈,竹石受到多大的打击,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种顽强坚定精神中,隐喻了自己风骨的强劲.后两句常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击绝不动摇的品格.
作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象,通过这鲜明的画面,表达了作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的。
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
咬定青山不放松,立根原在破岩中.说竹子扎根破岩中,基础牢固.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.任凭各方的风来得猛烈,竹石受到多大的打击,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种顽强坚定精神中,隐喻了自己风骨的强劲.后两句常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击绝不动摇的品格.
作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象,通过这鲜明的画面,表达了作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的。
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力
竹石 [清]郑燮
咬定青山不放松,立根原在破zd岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
这是一首在竹石图上的题画诗,前两句写竹子的特点在状物,后两句写竹子的精神在言志。表面写竹其实是写人,诗人用“咬定青山”“立根破岩”“坚劲”“任尔”,充分版表现了竹子在艰难、恶劣的困境中坚韧不拔、顽强不屈的精神,权抒写了自己对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。
竹石这篇古诗,诗人郑燮借物喻人,表达自己坚决不向恶势力屈服的决心。
竹石 [清]郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
这是一首在竹石图上的题画诗,前两句写竹子的特点在状物,后两句写竹子的精神在言志。表面写竹其实是写人,诗人用“咬定青山”“立根破岩”“坚劲”“任尔”,充分表现了竹子在艰难、恶劣的困境中坚韧不拔、顽强不屈的精神,抒写了自己对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。
竹石这篇古诗,诗人郑燮借物喻人,表达自己坚决不向恶势力屈服的决心。
竹石能体会到诗人怎样的志向和气节视频
相关评论:
雍虎菲答:郑板桥以写竹子来赞美不怕任何困难和挫折,始终坚强不屈的优秀品质. 抒发了作者高尚独立的处事为人和克服万难也要达到成功的志向。
雍虎菲答:竹石表达了诗人藐视俗见的刚劲风骨,绝不随波逐流的高尚的志向。诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神,开头一个“咬”字,一字千钧,极为有力,而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字,劲竹的个性特征表露无遗。次句...
雍虎菲答:竹石表达了绝不随波逐流的高尚的思想情操。《竹石》清代 郑燮
雍虎菲答:韵味悠长。同时,诗歌简练的语言和生动的画面,也体现了郑燮诗歌创作的独特风格,对后世诗人产生了深远的影响。郑燮的《竹石》不仅是一首描绘自然景物的诗歌,更是诗人借物抒怀,表达自己坚韧不拔、不屈不挠品格的杰作。通过诗歌,我们可以感受到诗人对生命的热爱和对理想的追求。
雍虎菲答:《竹石》这首诗通过描绘竹子深深扎根于岩石之中,无论遭遇多少困难和打击,依然坚韧不拔的形象,表达了诗人坚韧不屈、刚正不阿的高尚情操。在《竹石》这首诗中,“咬定青山不放松”形象地说明了竹子紧抓青山,毫不松懈的姿态,象征了诗人坚定不移的决心和信念,接着,“立根原在破岩中”描述了竹子将...
雍虎菲答:《竹石》作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨,含蓄地表达了自己不怕任何打击,绝不随波逐流的高尚情操。《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。竹石赏析 前两句赞美立根于破岩中的劲...
雍虎菲答:《竹石》这首诗充分表现了诗人(不与世俗同流合污)的志向。
雍虎菲答:赞美正直高尚,追求坚韧不拔的品格。诗中的竹子代表了正直与高尚,其在恶劣环境中的坚韧不拔象征了诗人对正义的追求和对邪恶的抵抗。这表现了诗人对坚强、正直和高尚品格的赞美与追求,同时反映了诗人自身决不妥协、决不向邪恶屈服的精神。竹子的形象也暗示了诗人在面对挑战时的坚定立场和不屈的精神。这种...
雍虎菲答:不管是在炎夏还是在残冬,仍然节节向上,傲然屹立,这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗?乱崖恶风是凶残的,但在恶势力的催残中,竹枝不仅没有屈服,反而更加坚劲挺拔.从这强烈的对比中,我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶,更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美.
雍虎菲答:《竹石》是清代著名画家、书法家郑燮的七言绝句。这首诗表面上写竹,其实是写人,拖岩竹的坚韧顽强,写作者自己那种正直倔强,刚正不阿,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。