湘西的吊脚楼是怎么建成的？
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古话讲:成家立业。在湘西组成自己的小家庭以后必须要住在自己的房子里，一家人一起努力。我出生在父母他们自己的房子里，姑婆婆接生，妈妈在家里生下的我。然后一家四口居在居住在父母自己订婚后盖的新房子里，父母都是勤劳的人，建房后，还在砍树，锯木头自己修缮改造。2017年我们家又再翻修了一次，2019年盖了偏房。湘西的苗族和土家族人喜欢牛，所以房子也会像牛角一样的形状去修建。主屋建好以后，都会在两侧修建对称的吊脚楼或者是偏房。
湘西处于武陵山的尾脉，挺立拔峰的雪峰山横亘其间，因而多有石峰山地，少有开阔平整的土地。为了多让出一分田地，争得多一份空间，便向坡地借势撑起一个楼阁。
再者，湘西雨水多，易造成地面的阴湿，撑起的楼阁，会形成一个隔断的空间，防湿防潮。由此蛇鼠虫豸也不易爬入，免得受这些面目狰狞的活物惊扰。
吊脚楼在湘西北龙山的里耶、苗儿滩、洗车，永顺、王村一带较多，这里已是武陵山地，为土家族人与苗族人聚居的地方。而湘西南，行车路边，也能见到吊脚楼，但不如武陵山区普遍。
湘西的吊脚楼是怎么建成的？视频
相关评论：19329936970：湘西吊脚楼历史发展
应建法进入民国时期，政治开明与生产力发展使得普通人家也能修建木瓦结构房屋，虽不及富人豪宅，但已有平民特色。屋脊堆砌瓦片，形成独特的“品”字形屋脊和翘角。新中国成立后，民族平等政策的实施和历史变革，如土地改革和改革开放，极大地改善了土家人的生活条件。大部分土家族人民已从传统的吊脚楼转向了砖混结构...
19329936970：如何搭建吊脚楼
应建法在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
19329936970：吊脚楼以什么为原料
应建法土家族吊脚楼多用杉木建造。吊角楼也叫“吊楼”，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上...
19329936970：湘西吊脚楼的历史发展
应建法土家族在其居住形式有一个漫长的发展过程。古代，土家祖先使用粗笨的石器，过着十分简单的采集经济和渔猎生活。他们长期生活在穷山恶水之中，居住环境十分恶劣。其典型民居———湘西吊脚楼，既是土家先民长期同大自然斗争的结晶，又是他们坎坷命运的真实写照。土家湘西吊脚楼的起源和发展大致可分为四个阶段...
19329936970：吊脚楼的建筑结构有哪些要求?
应建法吊脚楼的建筑结构有哪些要求具体内容是什么，下面中达咨询为大家解答。吊脚楼，也叫吊楼，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武为最佳屋场，后来讲究朝向，...
19329936970：吊脚楼营造过程有哪些步骤
应建法1、屋址的选择：选屋基一般选在寨内或紧靠寨子适宜于建房的空地上，房屋大门最好对着山场，不能建在山背上和山沟里。2、开挖站脚：打桩划线后开挖基脚。3、择材备料：材料的选择上，主要讲究的是木料的选择。用杉木和桥树作为主要材料。4、掌墨师傅发墨：所谓的掌墨师傅，就是指整个吊脚楼的总...
19329936970：土家族吊脚楼吊脚楼的传说
应建法第三个故事围绕着一家土家农户，他们为解决衣物晾晒问题，发展出了最初的平台，后来逐渐演变成吊脚楼，成为当地人们日常生活的智慧体现。而沈从文笔下的凤凰古城，吊脚楼依河而建，不仅美观，还具有实用性和文化象征意义。吊脚楼不仅因其独特的建筑形式吸引人，还因其防潮避湿、节省土地和空间利用等特点而受到...
19329936970：湘西吊脚楼的主要类型
应建法两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般湘西吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的湘西吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按...
19329936970：谁能介绍一下吊脚楼
应建法吊角楼也叫“吊楼”,为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居,在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。 吊角楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空...
19329936970：湘西吊脚楼富有哪些文化内涵?
应建法湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。是山乡少数民族如苗、侗、壮、布依、土家等民族的传统民居样式。这里的自然条件号称“天无三日晴，地无三里平”，于是山区先民创造出了独特的“湘西吊脚楼”。关于吊脚楼的来历，在湘西土家族中有一个古老的传说：很久以前，土家族人的祖先居住在山洞中或大树下，...
湘西处于武陵山的尾脉，挺立拔峰的雪峰山横亘其间，因而多有石峰山地，少有开阔平整的土地。为了多让出一分田地，争得多一份空间，便向坡地借势撑起一个楼阁。
再者，湘西雨水多，易造成地面的阴湿，撑起的楼阁，会形成一个隔断的空间，防湿防潮。由此蛇鼠虫豸也不易爬入，免得受这些面目狰狞的活物惊扰。
吊脚楼在湘西北龙山的里耶、苗儿滩、洗车，永顺、王村一带较多，这里已是武陵山地，为土家族人与苗族人聚居的地方。而湘西南，行车路边，也能见到吊脚楼，但不如武陵山区普遍。
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应建法在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
应建法土家族吊脚楼多用杉木建造。吊角楼也叫“吊楼”，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上...
应建法土家族在其居住形式有一个漫长的发展过程。古代，土家祖先使用粗笨的石器，过着十分简单的采集经济和渔猎生活。他们长期生活在穷山恶水之中，居住环境十分恶劣。其典型民居———湘西吊脚楼，既是土家先民长期同大自然斗争的结晶，又是他们坎坷命运的真实写照。土家湘西吊脚楼的起源和发展大致可分为四个阶段...
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应建法湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。是山乡少数民族如苗、侗、壮、布依、土家等民族的传统民居样式。这里的自然条件号称“天无三日晴，地无三里平”，于是山区先民创造出了独特的“湘西吊脚楼”。关于吊脚楼的来历，在湘西土家族中有一个古老的传说：很久以前，土家族人的祖先居住在山洞中或大树下，...
