易中天说曹操是法家寒族,法家是什么意思,寒族什么意思

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易中天说曹操出身法家寒族是什么意思~

曹操出身并不好,他的父亲曹嵩本姓夏侯,因为后来成为太监中常侍大长秋曹腾的养子,改姓曹。
出身并不光彩,但是不算很穷,家境还是可以。

魏蜀吴起家都为法家寒族政权,蜀反抗士族最早灭亡,魏投降士族接着灭亡,吴妥协士族当然灭亡,最后三分归晋。

曹操是家庭出生是大宦官的后代,他的祖父曹腾是大太监,职位是中常侍大长秋,曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子,因为宦官是不生孩子的,说曹操是曹参之后是胡说八道。寒族的意思是寒门庶族的简称,这是指出生。与寒门庶族相对的是名门望族(或叫世家大族),因为汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”的政策使得儒学成为官方正统思想,以儒学为代表的儒家子弟开始进入帝国的官僚队伍。到东汉时期儒家子弟开始控制舆论、垄断仕途和变成豪强,这就是世族地主阶级,世族地主是当时社会的上层,袁绍是世族地主政治总代表。庶族地主阶级就是下层地主阶级。世族地主和庶族地主的区别是世族看门第,名望,庶族看才能。法家是战国时期的一个思想流派,它以商鞅、申不害和韩非为代表,他们主张“依法治国”。法家在战国时期是谋士的代表。曹操曾经下过《求贤令》,要求是不分品级,唯才是举。而且这个要求是曹操一生的用人标准。其实说曹操是法家寒族的意思是曹操集团(不是曹魏政权)是法家寒族的政治总代表,而不是说曹操是寒族出生,当然曹操的确是出生微贱(宦官的后代)。

  法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派,为诸子百家中的一家。春秋、战国时期亦称之为刑名、刑名之学。其思想源头可上溯于夏商时期的理官,法家在《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家在春秋战国时期提出富国强兵、以法治国。

  “寒族”,是指素士、农、工、商、兵、其他半自由民,及非自由民如奴婢、门客等,基本上由地位低下的平民百姓构成,他们的祖父辈基本上没有参与统治阶层的迹象。有句古话说得好:上品无寒门,下品无士族,反映的就是那个历史时期社会等级的风貌。清 韩程愈《睢阳袁氏(袁可立)世系谱序》:“逞者寒族亦有小乘,兵火之后徒深太息。”

  曹操出生是“寒族”,当政以后曹操走的是“士族”路线。
  曹操出身并不好,他的父亲曹嵩本姓夏侯,因为后来成为太监中常侍大长秋曹腾的养子,改姓曹。 出身并不光彩,但是不算很穷,家境还是可以。
  曹操打击世家大族,杀了孔融、杨修、崔琰,但后期重用的人才大多是士族,杨修、司马炎、刘晔等,可见他对士族的政策是压制与拉拢并行,而掌握实权的则是曹家人——曹家、夏侯家,他非寒族政权,而是王族政权,所谓“寒族”,名实不符。

寒族不是他的出身,而是他代表的利益团体,曹操是代表小士族利益的,和大士族政治相比,他搞的就是寒族政治,但是寒族也是“族”,不是一般的老百姓。
法家是政治路线,主张用严密的“法”来控制国家,曹操是个改革家,算到法家里可以,之前的商鞅就是法家的典型,还有后来的王猛。

  法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派, 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。是战国时期平民的政治代言人。强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。 法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响,法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的,对现代法制的影响也很深远。
  所谓“寒族”,是指素士、农、工、商、兵、其他半自由民,及非自由民如奴婢、门客等。基本上由地位低下的平民百姓构成,他们的祖父辈基本上没有参与统治阶层的迹象。有句古话说得好:上品无寒门,下品无士族,反映的就是那个历史时期社会等级的风貌。


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