哲学规律本身及世界本源问题

~ 世界的本源问题，在哲学上称之为物质与意识、存在与思维的关系问题。它回答世界是什么？
在世界哲学史上，主要有两种答案：唯物主义和唯心主义。
唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）。
唯心主义认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）。
哲学史上曾出现过主张物质和意识是两个平行的本原的二元论。
二元论认为世界的本原是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点；但二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。所以二元论并不是独立的第三种答案，因为它最终要搬出某种精神的（如上帝）是物质与意识的最终本源。

规律是事物固有的本质的稳定的必然的联系。
世界上的事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，但就其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律，但它们的表现形式有所不同：自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的；社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。
规律有如下特点：
1.必然性，一指规律的存在、作用及规律作用的后果的不可避免性。二指规律的重复出现，即无论何时何地，只要规律发生作用的客观条件没有发生变化，只要决定规律的本质原因没有消失，规律就必然会重复出现并发生作用，如生产关系一定要适应生产力的发展。三是指事物之间必然的纵横联系，如一事物的发展变化必然引起相应事物的变化。
2.普遍性，对于同一本质的事物和现象具有普遍的支配作用，如新陈代谢、四季更替，它适用于所有的阶段、社会、领域、层次等。
3.客观性，是指规律既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。

从以上可看出。规律是不可改变的，要改变的是我们的思想。我们只有发挥主观能动性去认识客观规律，并据此认识指导实践，即应用客观规律来改造自然，改造社会，为社会谋福利。

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