清朝的八旗旗主是多大的官？

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八旗并不是一成不变的，八旗最初的雏形是清太祖努尔哈赤的黑旗军。之后又发展为红旗与黑旗，努尔哈赤亲掌红旗，原来的黑旗军交由其胞弟舒尔哈齐掌管。随着实力的不断扩充，努尔哈赤又将红旗、黑旗等重新编制，分为黄、白、红、蓝四旗。再之后，又在四旗基础上扩编出镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。自此，八旗成为定制，正黄旗、镶黄旗由努尔哈赤亲掌、正红旗、镶红旗旗主为代善、正白旗旗主为清太宗皇太极、镶白旗旗主为杜度（努尔哈赤之孙，嫡长子褚英之子）、正蓝旗旗主为莽古尔泰、镶蓝旗旗主为阿敏。

皇太极即位之后，通过权利斗争，又对八旗的势力范围进行了重新划分，最终形成了皇太极亲掌正黄旗、镶黄旗，代善父子分掌正红旗、镶红旗，一母同胞的多尔衮兄弟分掌正白旗、镶白旗，皇太极嫡长子豪格掌正蓝旗，阿敏的弟弟、舒尔哈齐的儿子济尔哈朗掌镶蓝旗的格局。此后，多尔衮掌权、豪格失势，多尔衮兄弟又瓜分了豪格原本的正蓝旗，之后又重新设置了新的正蓝旗，并且将自己的正白旗通过置换，纳入了上三旗序列。而且，八旗中各旗所辖的牛录也一直在不断变动，并不固定。

可见，八旗旗主并不是一成不变的，而是随着权力斗争不停变换着。而且，所谓旗主并不一定完全掌握旗下所有牛录，部分地位相对低一些的入八分宗室王公也会拥有少量牛录，这部分人又被称为小旗主，其地位低于大旗主，但对于自身拥有的牛录依然有很大的自主权。

清王朝入主中原之后，尤其是清世祖（顺治帝）掌权之后，为了避免各旗旗主做大，刻意分化、削弱下五旗各旗，规定入八分宗室王公在获得封爵的同时，会被划拨给下五旗多少不等的牛录，称为旗份。此后，下五旗被不断分化、稀释，出现了越来越多的所谓大小旗主，已然无法出现入关前一家独大的局面。

换句话说，只要拥有旗份，就有资格被称为旗主。那么，谁可以拥有旗份？前面已经说了，入八分宗室王公。何为入八分宗室王公？即和硕亲王至奉恩辅国公。这些人可以享受朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监八项礼仪性待遇，故而又称入八分宗室王公，也只有这些人才有资格分得旗份。不入八分镇国公及以下宗室，只拥有封爵，没有资格分得旗份。按清制，不入八分辅国公及以上者，皆为超品，即凌驾于正一品之上。由此可见，无论是大旗主还是小旗主，其地位皆在正一品之上。

同时，因为八旗制度保留了浓厚的奴隶制残余，各牛录编制下人员，对于拥有本牛录的大小旗主，名义上依旧保留了主奴关系。打个比方，某位大学士兼军机大臣所在的牛录是某位入八分辅国公拥有的旗份。那么，名义上那位大学士兼军机大臣就必须认这位入八分辅国公为主子，哪怕这位入八分辅国公没有任何行政职务，仅仅在家抱孩子养老。从这个角度而言，大小旗主的地位就更加是高得没品了，连“宰相”都得叫主子，不是吗？

至于上三旗的旗主，那就更是没什么可说的了。上三旗归皇帝亲掌，皇帝就是上三旗的旗主。试问，还有谁能够大得过皇帝？在这里纠正一个误区，很多人认为皇子理所当然隶属皇帝亲掌的上三旗，其实不然。皇子们封爵时获得的旗份仍然属于下五旗，换句话说，清朝的皇子及其后代应当是隶属下五旗。如果哪位皇子的后代在上三旗，多半是努尔哈赤、皇太极某位皇子的后代，因为彼时制度并不严格，有部分皇子后裔留在了上三旗内。

上三旗（正黄旗，镶黄旗，正白旗）是皇帝亲自统领，然后指派一名王公大臣担任都统。下五旗每旗有入关前就定的旗主王爷，（整白旗旗主多尔衮）礼亲王为正红旗旗主，克勤郡王为镶红旗旗主，郑亲王为镶蓝旗旗主，镶白旗旗主为肃亲王，正蓝旗旗主为豫亲王！其间旗名更换过，旗主也互换过，但除了多尔衮，无论豪格赐死，多铎降级都没剥夺旗主地位！但雍正后逐渐不让皇族直接掌兵，旗主基本是名义上了！据说清朝灭亡好多王爷家都供奉着旗中的大纛（但宗人府旧档出现了某王爷成某旗总族长的记载）。所以旗主有两个意思一是旗主王爷，二是汉人带地投主的旗人主子也成为旗主！至于管旗都统则不能成为旗主！所以旗主的品级要么超品，要么具体分析！

八旗旗主不是官职，而是一种身份，八旗第一任旗主是努尔哈赤和他的儿子们，也就是四大贝勒，旗主实际上就相当于一支部队的最高领导，前期权力极大，一人之下万人之上，一般由贝勒或亲王兼任。

八旗旗主是身份的象征，并没有具体的职位在身，但是地位是超然的。而且旗主是世袭制的，到了康熙后期政权稳定，基本上就是类似没有实权的闲散王爷。

满清八旗有着严格的等级制度，他们不论你是谁，担任什么职务，哪怕是一品官员，只要你还属于旗人，见到旗主就必须叩头，这样看来，八旗旗主的官职应该是高于一品的。

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