谁还记得以前中学课本里的一个文言文故事，好像是讲的一个叫王敖的宋朝高官摔碗的故事。。。

宋代诗人轶事文言文~

　　似曾相识谈前世今生-宋代诗人黄庭坚的故事
　　黄庭坚，字山谷，江西省修水县人。他的诗、书、画号称“三绝”，与当时的苏东坡齐名，人称“苏黄”。黄庭坚不止有名，秉性也至孝，他常亲自为母亲洗溺器，就是后来当了官，也不改其孝行，由于他的孝行，被后人选入二十四孝中。
　　据载黄庭坚中进士后，被朝庭任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。有一天，他在午寐时，做了一个梦，梦见自己走出州衙大门，直来到城外的某处村庄，看见一个老婆婆站在一间房门外的供桌前，手持清香，口中喃喃自语，似乎在呼喊某个人的名字。黄庭坚趋前一看，见供桌上摆着一碗煮好的芹菜面，香味飘溢，他不自觉地端起来就吃，吃完后就走回了府衙。等一觉醒来，梦境仍非常清晰，尤其令他奇怪的是，嘴里还留有芹菜的香味！他心中虽然纳闷，但也未在意，以为只是一场梦而已。

　　等到次日午寐时，梦境又和昨日相同，而且齿颊还是留有芹菜香味，他不禁甚为奇怪，于是他起身走出衙门，循着梦中记忆的道路行去，令他诧异的是，一路走来，道路中的景致竟然和梦中的完全一样，最后终于来到一处人家门前，但门扉紧闭。黄庭坚便前去敲门，一位白发的老婆婆出来开了门，黄庭坚问她，昨天是否有人在门外喊人吃面。
　　老婆婆回答说：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前非常爱吃芹菜面，所以每年在她忌日时，我都会供奉一碗芹菜面，呼喊她回来吃。”
　　_黄庭坚问：“你女儿去世多久了？”{老婆婆回答说：“已经二十六年了”。黄庭坚心想，自己不也正是二十六岁吗？而昨天也正好是自己的生日，于是更进一步问老婆婆，关于她女儿在生时的种种情形老婆婆告诉他：自己只有这么一个女儿，女儿在生时非常喜欢读书，而且信佛茹素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，后来在二十六岁时，生了一场病死了，死的时候还告诉她，一定会回来看她。
　　等黄庭坚进到屋里，老婆婆指着一个大木柜告诉他说，她女儿生前所读的书全锁在柜子里，只是不知道钥匙放在哪了，所以一直没打开过。
　　奇怪的是，黄庭坚那时突然想起了放钥匙的地方，依照记忆，果然取出了钥匙，等打开柜子，在里面发现了许多文稿，细阅之下，大吃一惊，原来他每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿里，而且一字不差至此，黄庭坚心中已经完全明白了，这老婆婆就是他前世的母亲，于是将老婆婆接回府衙，奉养余年。
　　后来黄庭坚在州衙后园，建造了一座亭园，亭中有他自己的塑像，并且自题石碑像赞：“似僧有发、似俗脱尘；做梦中梦，悟身外身”。从这首像赞，似乎可以证实这个故事的真实性。
　　而明朝的进士袁枚，在听了这个故事后，不禁发出“书到今生读已迟”的感叹！

　　生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。

　　中国古代最伟大的爱国诗人陆游

　　中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，"死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。

　　陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

　　陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

　　不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

　　作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，"失衣卧枕戈，睡觉身满霜"，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。

　　陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。

　　除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。

　　陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。

　　陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。

　　陆游和唐琬的哀情故事

　　南宋的大词人陆游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是「不当母夫人意」「二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀」．以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手．

　　真相：根据陆游自已在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出．

　　陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程,但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢於相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程

　　也来此游春，而在此意外的重逢．两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》．

　　两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」－－没有多久，就心情忧郁而死）

　　陆游在死前一年（八十四岁，1208年），又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆．这也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆」，正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终於也追随著唐琬去到另一个世界了．

　　陆游共有七子。《陆游年谱》中有记述：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。

　　沈园绝恋

　　沈园位于绍兴市区东南的洋河弄。宋代池台极盛，为越中著名园林。据载：南宋诗人初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的《钗头凤》词，唐琬见了不胜伤感，也和词一首，不久便忧郁而死。陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗忆咏园，有"伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来"句。沈园亦由此而久负盛名，数百年来，风雨沧桑，沈园已"非复旧池台"。

　　近年来绍兴重建了沈园，在其东部建双桂堂，内辟陆游纪念馆，展出了陆游在沈园的经历，以及陆游的爱国史迹和在文学上的辉煌成就。中部为宋代遗物区，这里的葫芦形水池、池南的假山、池西的古井，都是宋代遗物。。园西为沈园遗迹区，以气势雄浑，表制古朴的孤鹤轩为中心。正南用出土断砖砌成的断垣上，刻有当代词学家夏承焘书陆游的《钗头凤》词，点明了造园主题。东南有俯仰亭，西南有闲云亭，登亭可揽全园之胜。孤鹤轩之北，有碧池一泓，池东有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西为冠芳楼，底楼设茶室，供游人品茗。整个园林景点疏密有致，高低错落有序，花木扶疏成趣，颇具宋代园林特色.

看传记嘛。。就差不多是的。

记得有过的，大赵帝国里的

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谁还记得以前中学课本里的一个文言文故事，好像是讲的一个叫王敖的宋朝高官摔碗的故事。。。视频