听过鲁班经的传说，据说很邪乎，知道的朋友能告诉小弟吗？小弟非常感兴趣

请问。鲁班术。有谁知道的听很多人说是一种真正的法术。有那位朋友能给我详细的讲解一下？~

　　鲁班术出自鲁班,鲁班仙师姓公输，名般，也称公输子、公输盘，春秋时鲁国人，「般」与「班」同音，故称作『鲁班公』『大师府』等，春秋鲁国人，是我国古代一位优秀的土木建筑工匠。

　　传说记载
　　依据巧圣仙师源流里的记载，巧圣仙师一般人有称为鲁班公，是春秋时代的鲁国人，据「百子书」记载：「师讳班，姓公输，字依智，路东亿村人也」，姓公输名班（或般）在历史上非常杰出有名的公输班，仙师曾发明云梯攻城的故事等等，而后人为纪念他的伟大成就，乃尊称为「鲁班公」、「巧圣仙师」，而后各朝代皇帝也都曾有封赠名号非常多。 公输班生于鲁定公三年甲戌 五月七日 午时（因生于鲁国，所以叫估鲁班公），当时群鹤云集，满室异香乃是天上宿星来投胎之祥兆，人们均感到非常的奇异，他年幼时，不太爱读书，却对雕刻艺术方面产生高度的兴趣，直到十五岁，才恍然觉悟，求学於子夏之门端木起，不久即能融会贯通，自此潜心钻研木器艺术，研究改革技术，发明了很多的妙法工具等传授门下弟子，在「韩非子」、「淮南子」、「论衡」 … 等书中都记载了鲁班制造了一种木鸟「成而飞之，三日不下」，在二千五百多年前的鲁班，能够利用机械原理制造木鸟，能升空飞翔三天而不坠，实在是令人惊叹的发明，也是史上征服天空的第一人，除此之外，鲁班还发明制造了「木马」机关备具，能在路上自动行走，木马一直到汉代才失传 … 还有锁钥、石磨，以及中国最早的立体石雕地图「九州图」等等，可见巧圣仙师是一位伟大的工程师、艺术家、科学家，当时它官拜工部之职，享年七十岁，白日飞升。
　　编辑本段鲁班书记载
　　在鲁班书内有记载，在中国最早祭拜鲁班仙师的是在唐代敦煌的建筑工匠上梁时有祭拜鲁班之举，一直到现代仍被沿用。依据明代午荣等编之『鲁班经匠家镜』（简称鲁班经），明刻后印本，卷一【鲁班仙师源流】记鲁班受封享祀云： 「明朝永乐间，鼎创北京龙圣殿，役使万匠，莫不震束。赖师降灵指示，方获洛成，爰建庙祀之，扁曰『鲁班门』，封『待诏辅国大师北成侯』，春秋二祭，礼用太牢。今之工人凡有祈祷，靡不随扣随应，成悬象著明而万古仰照者。」建这座鲁班庙，一则为报恩，二为以后「随扣随应」。鲁班受封，礼用太牢（牛、羊、猪三牲全备或只用牛），可知庙祀非常隆重，由此可以看出明代建筑工匠祭祀鲁班的活动颇具规模 根据史籍之记载，鲁班曾为楚国制「木鸢」能升空三日而不坠，以窥敌情又制造「云梯」以攻城 … 。
　　编辑本段趣事
　　鲁班在楚国造了一种叫木鸢的木制飞行器，鸿书说，木器能载人升空窥探敌情，於功能上就是现今的侦察的鼻祖。 於鲁班传里有为寻妹妹才制木鸢，其父急切偷驾木鸢寻女，不懂驾御之术，直飞吴国迫降遭损毁，吴国以其父迫鲁班重做木鸢，班父不从乃被杀 … ，鲁班为报父仇乃做一木仙指向吴国，致使吴国大旱三年 … ，吴人知鲁班所为，乃赠礼谢过，鲁班宅心仁慈，不以私怨而害万千无辜人民受苦，乃锯木仙之指，又施法术祈雨，果然立降大雨解旱。

鲁班大约生于公元前507年，本名公输般，因为“般”与“班”同音，是春秋战国时代鲁国人，所以称之为鲁班。他主要是从事木工工作。那时人们要使树木成为既平又光滑的木板，还没有什么好办法。鲁班在实践中留心观察，模仿生物形态，发明了许多木工工具，如锯子、刨子等。鲁班是怎样发明锯子的呢？

相传有一次他进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。他的手就是被这些小齿划破的，他还看到在一棵野草上有条大蝗虫，两个大板牙上也排列着许多小齿，所以能很快地磨碎叶片。鲁班就从这两件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗！于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。这就是锯子的由来，也是鲁班发明锯子的故事！

鲁班书

    由于鲁班之术过于复杂, 很多章节体大思精或仅存目录,阐述过于简略,只传授基本功,无法具体操作中实践,因此才不断被神秘化,成为一门绝学。也据说充满了神奇的力量,后世学习者就产生了一个传说,如果要学习鲁班书,或许就要缺一门:螺、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机,学会了就得付出很大的代价。实际上, 《鲁班书》是谁写的已经说不清楚,很多内容都是假托鲁班名字加进去的。分为上下册,上册是道术建造,下册是解法和医疗法术。

图片中右下角上的字名为 玄奇阁   此鲁班书大概有二十六种不同版本均出自于此

我认识一个道友，是瑶族人，学过匠人鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，孤残夭贫，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别），在生产力底下的时代，匠人不会法，干完活儿别人使坏，你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，本人从小领教过，比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。

有些人说学会《鲁班书》的人会不得善终的传言,应该跟民间术数、巫学的传言有关。民间有传,凡是给人算命、学习巫术的人,常常泄露天机,上天要惩罚他们,就给予他们螺、寡、孤、独、残中的一样。一个人如果常常对着一些奇异的内容钻研,学不懂、又想不通,慢慢的就会钻起牛角尖来。久而久之,心理被怪异的内容堵塞,越想越想不通,最后连大脑都被堵住了,精神怎能不出问题呢?精神一旦出状况,那就成了精神病患者了,又怎能善终呢!

或者是有心人不希望后人学成后害人害己,就杜撰一个传说来吓退想要钻研此书的人。

神密鲁班经
引子
《鲁班经》不是一本着作木工与建筑之书，现是一部可上通天，下遁地的奇门异法之书。据说修得全册者，便可使天驱地，惊天地而泣鬼神，日行千里，夜建一房，驱病除疾之苦等。正因其泄露重大天机，凡修得者均无后人，习得全册者定会孑然一生，孤独而终老，因而可遇而不可求也。
《鲁班经》与之云、贵、川、泰国、缅甸等流传的蛊，矛山术属同源同宗，大同存异，但又在其等之上。然而《鲁班经》由于某种原因而远离尘世，鲜为人知。现经多方查找搜集整理，使此传世奇经重现江湖，让世人领略《鲁班经》的怪异与无穷。
经书的起源
在上古时代，伏羲氏一划开天，创造了破解宇宙人生密码的宝典《易经》。解开了当时人们对宇宙人生的疑惑，同时又给后人留下了千百年来无法解开的神秘。就是科技高度发达的今天，对其也是望尘莫及，其本上也差不多所有的学术、科学也都只能映证《易经》，而不能出其左右。
反之《易经》便早在五千多年前就对现代的科学及生活做了全面的诠释与定义。《易经》在伏羲氏创造出八卦；即：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八种自然现象与关系。此后又得到周文王将其演化为六十四卦。终成现在的《易经》，也称之为《周易》。后来又得我们孔圣人孔子的诠释，孔圣人对于当时的历史典籍，文学典籍等均不赞不贬。可当孔圣人看了《易经》后由衷的赞之为天下奇书，并欣然为其作序，注释终成《十翼》又称《易传》。
传说鲁班从小也熟读了《易经》。正因《易经》是破解宇宙人生密码的宝典，加之超人的天赋，使得鲁班从小就会运用经中的知识与方法来解决和解释生活中的问题。经过日常生活的验证，鲁班发现，生活中没有一件事是能左右于《易经》的。慢慢的，日积月累鲁班真正懂得了《易经》中一分为二，二合为一，阴阳同在，相生相克的道理。
一天，一个偶然的机会，鲁班雕刻了一个小木人，鲁班是木匠的开山鼻祖，关于木工的推、敲、打、刨、雕、刻等是样样精通，这些都要归功于鲁班从小的木工天赋。所以鲁班雕刻的小木人惟妙惟肖，十分可爱。这时的鲁班也不过十之有三，看到了自己的成果很是开心。在开心之余小鲁班总是觉得小木人总是少了些什么，美中不足。
这时他想起了《易经》中的一句卦词“元亨利贞”，这可是世间万物的一个生存法则，生生不息，同是也是经中第一卦－乾卦的卦词。所以鲁班便在小木人的背后刻上了“元亨利贞”四个篆书，而且还给小木人取了个名字‘慧聪’，意为想让小木人像自己一样那么聪慧。这一切做完了，鲁班深深的伸了一个懒腰，满意的看着自己的得意之作，不由得暗暗自喜。就在鲁班得意的时候，鲁妈妈叫鲁班吃中饭了。鲁班怕被妈妈发现自己没有好好专心念书，而在刻小木人被妈妈骂。情急之下便把小木人往家中祭供圣贤的祭台下面藏匿。吃过中饭以后，鲁班一时也把这件事忘到了九霄云外。
光阴似箭，转眼间俱鲁班雕刻小木人已近三月了。也就在离鲁班雕刻小木人的第八十一天，这一天鲁班像往常一样，去给上古圣贤们上香，不小心将一根香掉到了祭台的下面。鲁班便埋头下去拾香，偶然间看到了他藏于祭台后面的小木人，便不由自主的叫了一声“慧聪”。
此时奇异的事情发生了，小木人居然立了起来，带着笑脸看着鲁班，并往他身上慢慢的飞了过来。这时的鲁班早已吓得面色铁青，三魂只有了六魄。鲁班当时的第一念头就是遇到了鬼。所以站起来紧抱着头就往自己的房间里跑。这一开腿简直是比兔子还快。刚一进房就把门栓给插上，坐在书桌旁边喘着大气，心有余悸的四处偷看。当鲁班的目光移到自己书桌上时，不由得大惊且恐怖无比，不知什么时候小木人已经站在了自己的书桌左上角，刚好被笔筒挡了一大半。小木人含笑正视着鲁班。现在的鲁班真是毛骨悚然，再也没有了逃跑的力气了，一下子两腿一软便晕了过去。
也不知晕倒了多久，一醒来便本能的四处张望，看小木人还在不在，不看还好，小木人就躺在了鲁班的身边。还是一脸的笑容。
这时更惊奇的事情发生了，小木人发出了声音，鲁班也不知其声音发至何处，只听到小木人叫到“主人，主人、、、、、、”连叫了几声。这时的鲁班看到小木人没有加害之意，便大着胆子和小木人对起话来。在鲁班的询问中，小木人道出了为什么会变成现在这样？为什么叫鲁班主人的原由。
小木人说：“就是因为鲁班把它雕刻好以后，在其背上刻了“元亨利贞”这几个字起了大作用，再加上放在祭拜了刚好九九八十一天，所以一切的机缘巧合便唤醒了这只小木人。这也便是鲁班后来着的《鲁班经》中第一符－－－－“元亨利贞令”。这只小木人也为后面的《鲁班经》奇着立下了汗马功劳，使鲁班不但成为了举世无双的木工巨匠，鼻祖，也成了上使天，下驱地，能呼风唤雨，夜行千里，日建一房的神奇之人。
《鲁班经》与《易经》同属中华民族先祖智慧的结晶。然而《鲁班经》却又是建立在《易经》之上的。它是以《易经》为基础的，那么大家只要是中国人，只要说到《易经》是无人不知，无人不晓。可《鲁班经》却鲜为人知。那是因为在秦朝始皇统一六国后，不但统一了战乱纷纷的中原，同时也统一了当时的货币与度量、衡等，为中华民族的文明立下了不可磨灭之功。可后来在其丞相李斯的谏言之下，发动了中国历史上一场悲惨的“焚书坑儒”运动。便中华文明在此沉沦，许多历史，文学，学术类等书籍皆无生还。与之后的“中国特殊时期”相比较有过之而无不及。也就是在这一次的运动中，《易经》被称之为只是一部测字、算命、风水、休闲的书籍才得以幸免于难，得以传存下来，这可谓是中华文明之大幸矣。然而《鲁班经》却没有如此幸运，当时也在焚书这列，差不多所有的都被烧光了。秦朝时贵州有一人在秦国做一小吏，由于反对当时的“焚书坑儒”运动，而被缉拿。此人姓庭，名卫，正是贵州少数民族之姓氏。当他得知自己将被缉拿时，便连夜出逃。一小吏也没怎么引起秦朝官员的注意，才被他逃回了天无三分睛，地无三尺平，人无三分银的贵州。庭卫这个人虽生长在蛮夷之地，可对易经八卦却也还通晓。平时他就对此类有极大的兴趣，特别是《鲁班经》，可他只得其书，却不知其法。他对《鲁班经》中的通天遁地之术还是一无所知。因为《鲁班经》的开篇便使得很多人顾想而不敢为之。
《鲁班经》的开篇曰：“此书为天合之书，赠有缘之人，为褔为祸，可吉可凶。透之天机，泣之鬼神，惊之天地。学其者无其后，得其一，有女而终，得其二，孑然一生，孤独而终老。此经只属三人，无为之人，舍己之人，超越之人，修哉。”
所以庭卫在未离开秦朝之前，有家室妻儿老小，因而不敢擅自习其经中之法。可在庭卫逃回家乡贵州的途中，妻儿家人遇难，只余下庭卫孤苦一人。庭卫回到家中一场失亲悲痛之后，便了无牵挂的潜心休习《鲁班经》中的惊天泣地之法，日行千里之术。后终有大成。
但终因经中有驯，庭卫虽没有将《鲁班经》之术发扬光大，可也使其绵绵不绝，泽福于世人，荫之当代。
战国时期鲁班用毕生精力在木工、建筑之余，在小木人的协助下着下了《鲁班经》这部千古奇书。后经秦朝“焚书坑儒运动”，庭卫带经而逃幸得保存，且潜心修习，终有大成。这样《鲁班经》中的奇异之术在贵州这块偏远的土地上才得以保存。贵州黔南之地的许多老年人都会一两小法，虽无大用，可有时给人驱驱疾，在一起“摆龙门阵”时大家一起高兴高兴也是大有益章。
在这期间所有的人也从没目睹过《鲁班经》的真面目。大伙都认为那是一个传说，其中上天入地之术更是天方夜谭。

合字，是那几个字，如生老病死

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听过鲁班经的传说，据说很邪乎，知道的朋友能告诉小弟吗？小弟非常感兴趣视频