我要出家当和尚,请问需要什么条件?大神们帮帮忙

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出家当和尚需要什么条件啊??求大神帮助~

想进少林寺是很难的,除非你有什么大人物做介绍,或是有少林寺里面的管理级别的人介绍.,建议去小的寺庙.出家当和尚需要什么条件啊?第一:年满十八岁(这个规定不是很严格,有身分证明就可以.7-60岁都是可以的);第二身体健康.无疾病,无隐疾,四肢健全,心理正常,生理正常(双性人不能出家,人妖也不行);第三:政治清白(服刑中的不行),无债务(欠别人钱财没还清的不行)第四:学历。这个的要求也不是很严格,学历越高越好。(现今大部分年轻的出家人都是本科以上的)

关于出家

很好奇 想知道您为何想要出家呢?父母\亲属同意吗?若是他们知道你出家了,他们会如何呢?
若是为了逃避现实,劝您三思而行;若真的是想要普渡众生,祝您早日实现这个愿望
"境由心生"你听过吧 其实不一定要出家的 给你看个文章吧: 诗人年轻英俊,有才华且富有,妻子貌美温柔,他却过得不快乐.天使问:”我能帮你吗?”诗人说:”我什么都有,只欠一样东西-幸福.”然后天使拿走诗人的才华,毁他容貌,使他失去财产与妻子.一个月后天使回到诗人身边,他那时饿得半死,衣衫褴褛地躺在地上挣扎.于是天使把他的一切还给他,半个月后天使看到诗人搂着妻子,不住地向天使道谢,因为他得到了幸福.那文章全文在:http://www.liuwende.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=16&ID=1625&page=1

祝您健康 平安 愿福永随


出家不是那么简单。要求很高。


我十二分的郑重对您说,

请问你真正出家的目的是什么?真正出家应该是什么目的?明确吗?


真对红尘俗世不留恋 达到了出家的要求吗?出离心够吗?对佛法自信有正见吗?


首先要明确出家的目的,这是首要条件,否则出什么家?


出家是为了担当一切众生的痛苦,给他们快乐,这是目的。不是为了自享清福。


要有正见。
慎重!


手续是次要。
出家岂是容易事。
必得发向道救生之真心乃可。此前又必得发真正出离心,深信业果,珍惜暇满之身,深知身命动摇犹如水中泡,远离贪爱,并非把出家当作避难所。如此,出家殊胜无比。
否则,种地狱因而已。慎之慎之。
不必说八万六千烦恼,只淫欲能戒否?倘若不能,下地狱速矣。
总之,出家是胜事,但一定量力而行,切勿自作罪过。珍重珍重 。





现在出家为僧需要什么条件?
第三章 收徒传戒与僧团管理

第九条 要求出家的人,须本人自愿,六 根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰佛教 ,爱国守法,有一定文化基础,父母许可,家庭同 意。寺院对要求出家的人,经查明身份来历,认定 符合出家条件的,方可接受留寺,指定依止师,授 予三皈五戒,经僧团一年以上考察合格,再正式剃 度,并按规定的办法和手续发给度牒。
第十条 皈依三宝,须本人自愿,爱国守法 ,品行端正,有一定信仰基础,经佛教徒介绍,皈 依师方可接受。
接受皈依弟子,应郑重如法进行。皈依人须填 表登记个人姓名、简历及介绍人等,交寺院保存。
第十一条 寺院僧团健全,道风严肃,管理 正常,法务、生活设施完备,方有条件传授三坛大 戒。能够举办传戒法会的寺院名单由省(自治区、 直辖市,下同)佛教协会严格按照条件,根据实际 需要,申报中国佛教协会审批、确定;未经批准的 寺院不得擅自举办。
具备传戒资格的寺院传授三坛大戒,须事先由 省佛教协会商得省级政府宗教事务部门同意后报中 国佛教协会审批。
全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右 ;每处每次受戒人数一般掌握在二百人左右;戒期 不少于四周,以利组织新戒学习戒相律仪。
第十二条 受戒者必须年满二十岁,符合本 办法第九条规定的条件,持有身份证、度牒和当地 主管部门及所在寺院的证明信件,经传戒寺院所在 省佛教协会甄别鉴定,方可允许进堂受戒。年龄超 过六十周岁,除增戒、补戒者外,一般不予授戒。
第十三条 传授三坛大戒,对象以本省受戒 人为主;外省受戒人必须由所在省佛教协会征得传 戒省佛教协会同意,开具证明,介绍前往受戒。
第十四条 传授三坛大戒期间,必须分别讲 授戒本。传授比丘尼戒,有条件的实行二部僧授戒 制度。废止烫香疤的做法。
第十五条 戒牒由中国佛教协会统一印制编 号,通过省佛教协会颁发。违犯国法教规者,舍戒 还俗者,由所在佛教协会或寺院收回戒牒,上交省 佛教协会注销。
第十六条 授戒师、剃度师、皈依师必须是 爱国爱教、戒行清净、通晓教理律仪、戒腊十夏以 上的僧人;其资格由省佛教协会按照条件审核认定 ,并发给证书。未经认定资格者,不得传戒、收徒 和接受皈依弟子。
第十七条 寺院应根据实际需要,提出常住 僧人名额,报政府主管部门审定。在规定名额内, 凡接受常住僧人,已出家的,必须验明戒牒、度牒 或所在地区佛教协会(无佛协组织的可由原寺院) 证明;新出家的,按照本办法第九条规定办理。寺 院对要求常住的僧人,须考核一年合格后,报请政 府主管部门办理户口转入等手续。
第十八条 常住僧人如还俗离寺,寺院应收 回戒牒、度牒,将户口转回原地。违犯重戒、不遵 寺规、教育不改者,经寺务会议讨论决定,予以迁 单。对利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛 门、影响极坏者,经寺务会议决定,报上级佛教协 会批准,开除僧籍,收缴其戒牒、度牒,并将户口 转回原地。触犯刑律的,由司法机关处理。
第十九条 常住僧人须定居两年以上,方可 外出参学,并须经寺院同意开具证明,注明参学地 点和往来期限。滥开证明酿成严重后果者,须追究 责任。接待寺院应验明有关证明,方准挂单,并按 公民迁徙流动的规定到当地政府有关部门办理手续 。
凡挂单僧人须遵守寺规,随众修持、劳作。如 有违犯,劝说不听的,应随时起单


以下信息仅供参考,毕竟学佛事大。


一、怎样出家:


1、要求年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。


2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。


3、到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。


二、中国佛学院招生条件:


1、招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一至二年的出家生活经历。


2、信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。


3、无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。


4、相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。


5、由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。

中国佛学院招生简章

一、招生条件:


招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一定时间的出家生活经历,信仰虔诚,品学兼优,志愿从事佛教事业的青年僧人。


无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。


相貌端正,身体健康,无神经病(含奥抗阳性)史及其它传染病或残疾。


二、招考办法:


由本人所在地的寺院组织或佛协组织,向所在省的宗教部门推荐报名。


报考者需把学历证明及体检表(一定要有奥抗检查),脱帽僧装一寸近照四张,随同报名单函寄本院。经审核符合报考条件后,发给准考证。【寄来:(1)报考登记表、(2)体检表、(3)推荐介绍信、(4)相片四张】。


三、招生名额:


大学本科四年制。每两年招生一次,招生名额四十名左右。


四、考试与录取:


考试科目:佛学、语文、政治、史地、英语、课诵。


录取考生:按照考试成绩,择优录取。


五、生活待遇:


学生在校期间生活待遇:学院规定每月发给每人生活费;发给一定数量的僧服;享受公费医疗待遇;寒暑假回原地,凭学生证可享受半价优待票。


六、培养目标:


佛学院以培养较高造诣的佛教学术研究人才、佛学教学人才、寺庙管理人才和国际佛学交流人才为目标。


七、毕业去向:


毕业后学院不包分配,故原则上仍回原推荐单位安排工作。


根据全国佛教事业的需要,本人自愿,可由中国佛学院与原推荐单位协商,同意后调配安排工作。


毕业后的待遇,按照大学本科毕业生的待遇,由用人的寺庙或单位负责解决。


毕业生可报考本院研究生班。


中国佛学院招生办公室


地址:北京市宣武区法源寺前街七号 邮编:100052

我十二分的郑重对您说,

请问你真正出家的目的是什么?真正出家应该是什么目的?明确吗?


真对红尘俗世不留恋 达到了出家的要求吗?出离心够吗?对佛法自信有正见吗?


首先要明确出家的目的,这是首要条件,否则出什么家?


出家是为了担当一切众生的痛苦,给他们快乐,这是目的。不是为了自享清福。


出家

‘在家’之对称。指辞别家庭眷属、弃舍世务而专心修行佛法。又称出尘。《显扬圣教论》卷三云(大正31•494c)∶‘出家者,谓持出家威仪相貌,弃舍俗境,受持禁戒,如法乞求清净自活。’
出家的行为自古即行于印度,吠陀时代已有舍世舍家而求解脱之人。之后,婆罗门教徒等亦承受其风,多入山林闲寂处专心修道。在佛教而言,以释尊之出家学道为始,乃至尔后之教团乃以出家人为核心。


‘云何善法欲?谓如有一或从佛所或弟子所,闻正法已,获得净信,得净信已,应如是学。在家烦扰,若居尘宇,出家闲旷,犹处虚空,是故我今应舍一切妻子眷属财谷珍宝,于善说法毗奈耶中,正舍家法趣于非家。既出家已,勤修正行,令得圆满,于善法中生如是欲,名善法欲。云何正出家?谓即由此胜善法欲增上力故,白四羯磨,受具足戒,或受劳策所学尸罗,是名正出家。’

《四分律行事钞资持记》卷下四之二引齐文宣王萧子良之说,谓出家有十八难行∶(1)辞父母亲情,(2)割妻子恩染,(3)弃权势地位,(4)忍饥苦而节食,(5)绝好滋味而甘啖蔬食,(6)不厌翘勤而精苦,(7)不吝惜七珍而舍离,(8)不畜聚钱帛而弃散,(9)不恃奴僮而自给,(10)不睹五色,(11)不闻八音,(12)不藏饰玩,(13)不溺安身养体而忘形舍命,(14)不贪眠卧昼夜不寝,(15)息交游而处寂,(16)饮馔不入口,(17)午后不取食,(18)处冢间而离爱

你需要考虑好,先到附近有深山庙宇的寺院,和老和尚商量,我决心出家,并且先在寺庙干点零活,等老和尚看你真心出家才能考虑留下你,你还要到佛教道教学院学习,最后才能正式出家。要是过几天感到太没有意思,想走那就不能出家了。

依据收徒传戒与僧团管理规定 .要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法) 出家条件: 1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。 2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。 3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段, 7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

只要你活着就条件够了


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