"我"是真实存在的吗?

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我们这个世界是真实存在的吗?~

只要我们客观地看待世界,这世界便是客观而真实存在的。
《存在与时空》
不少人怀疑,我们自己是否如处梦中,而所观测的世界,不过是虚拟的假象——换而言之,我们所观测的世界,是否为客观存在?
须知一切客观存在,均蕴含能量;而主观存在,则仅含道律(指能量所遵循的维持自身稳定的本性,相当于“精神”)——蕴含能量,则必然发生道能(指能量和道律的合体)的消减;仅含道律,则仅有道律的消减。
而时空,是道能消减的历程。故客观存在,必有自身的时空;而主观存在,并不具备时空。所以,主观存在,不受时空约束——譬如梦中,我们可瞬时地出现于任意地方;亦可在区区数小时里,便亲历百十年的变化。
毫无疑问,我们所观测的道体(指一切存在的统称,亦可特指某一具体的存在),若随着时间的推移而发生衍化,则其必然为客观存在——当然,这有着非常严苛的前提,即我们必须确保自己的观测是客观的。
在梦中,我们所观测的道体,也会随着时间的推移而发生衍化;正发生幻觉的人,无法判断所处的世界是否客观;色盲的人,无法精准地区分颜色——若自己的观测并不客观,则无法客观地了解世界。
所以,内心不正,外界必邪;善知人者,必善自知。
个人认为,当我们思考自己的观测是否客观时,便处于客观的观测状态。譬如,当我们思考自己是否在做梦时,已非梦中。
据此亦可知,善自知者,必善自省。

龙—上古神兽,虎须、鹿角、鱼鳞、蛇身、鹰爪,法力无边,吞云吐雾,翻云覆雨。历朝历代古籍中,有大量真龙降世记载。

一般意识中的“我”是假我,是过去的知识和经验的综合影响下的产物。假我服从现象界的因果律。与意识的对象构成了这个器世界。虽然名谓假我,但是她在现象界却是真实的,因为人有自我意识而有理性。

除了假我,人还有真我。真我是和自然,“道”一体的。人类世界存在的问题只存在于假我的现象层面,在真我的层面是本来清净的。对于西方哲学来说,真我的能力属于上帝,人是不可能到达真我的层面的。然而中国哲学传统中的圣贤大德都是向真我的行者。

(为了通过审查修改多次)

你现在已经迷茫了,不知道自己生活在这世界能干什么了,已经没有什么东西能让你提起兴趣来了,甚至可以说你你现在已经麻木了,已经是一具行尸了,什么是对,什么是错?等几十年后化为一堆黄土,那以前的对错有什么区别呢?又有什么意义?但你知道你跟一根木头最大的区别么?你有属于自己的灵魂,有属于自己一个人的回忆,第一次上学时的新鲜,第一次拿到100分的激动,第一次约会时候的紧张,第一次失恋时候伤感,第一次在工交车上给老人让坐时,老人说谢谢时的满足
关于这个问题我不多说,我可以给你一个方法看清自己,看清你活着能干什么?
退出世界,看世界
你会发现其实很多都是没意义的,(沉迷的游戏,无聊压抑时候的抽烟)
但很多又是很有意义的(看见亲人开心的笑,看着被你帮助的人对你说的谢谢,努力做了很久的事马上要成功了)

所谓的“我”是人体产生意识后的“人格”现象。当一个人只有人体存在而不产生人格意识的话,其只有动物的机能或本能存在,它并没有“我”的意识,所以,在这种情况之下,它只有“吃”或“欲”的机能、本能而没有“我”的意识。而没有这种意识,“我”也就谈不上“真或假”的存在现象了!

你就是一个摄像机,设下了你这么多年的录像却懒得去翻翻看看!
你觉得你记忆里存在的东西都是不存在的么?
如果只是梦,那么为什么你咬你一口还是会疼?是什么在疼呢?是构成你的物质了!
如果你不确定什么东西存在与否那么你可以首先确定什么东西存在,照着来推理嘛,如果你真的不知道你是否存在,那么明天后天都别吃饭,然后想想:饭,是否真的存在呢?
然后你就会明白,啊!饭啊,真的存在!那么,饭那里去了呢,哦,在我肚子里,那么肚子存在,谁的肚子呢?我的!啊,那么我是存在的!
哈哈!

很多人把生物学意义上的那个肉体错误地当做“我”,真正的“我”是看不见,摸不着的,只能通过思想去认识。对于“我”的认识,不同的文化和信仰是不同的。

用三言两语岂能把“我”说明白?朋友还是自己系统地去学习哲学或佛学吧!


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