古今贤文
古今贤文(志向篇)
山立在地上,人立在志上。月缺不改光,剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想。胸无理想,枉活一世。三军可夺帅,匹夫不可夺志。虎瘦友心在,人穷志不穷。立下凌云志,敢去摘星星。有志周行天下,无志寸步难行。天下无难事,只要肯攀登。
年怕中秋月怕半,男儿立志在少年。船大不怕浪高,志大不怕艰险。没有爬不过的山,没有闯不过的险滩。见异思迁,土堆难翻;专心致志,高峰能攀。无志之人常立志,有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆,要学青松立山冈。
古今贤文(真理篇)
坚持真理,实事求是。联系实际,有的放矢。不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山事事,须问打柴人。百闻不如一见,百见不如一干。伟大出于平凡,理论来自实践。没有调查,没有发言权。兼听则明,偏听则暗。
满招损,谦受益。自满的人学一当十,虚心的人学十当一。孔小不补,孔大受苦。户枢不蠹,流水不腐。闻过则喜,知过必改。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
古今贤文(合作篇)
人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。一花独放不是春,万紫千红春满园。
知己知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知己,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。
古今贤文(劝学篇)
长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空活百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,及怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
古今贤文(读书篇)
欲知天下事,须读古今书。学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。
好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读便于思索,朗读便于记忆。初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。处处留心皆学问,三人同行有我师。
古今贤文(环保篇)
环保环境,人人有责。树木成阴,空气清新。绿了大地,润了人心。功在当代,造福子孙。山上树木光,山下走泥浆。治山治水不栽树,有土有水保不住。植树造林镇风沙,遍地都是好庄稼。
1、《古今贤文(合作篇)》(上)原文:人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。一花独放不是春,万紫千红春满园。
译文:人齐心协力,连泰山也能移动;一只脚走不成路,一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的,要靠大家的力量。水多船就高,柴多火就旺盛;三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。
一块砖头不能砌成墙,一根木头不能盖房子,一个篱笆有三个桩子,一个好汉还有三个帮手。一根竹竿容易弯,三根麻绳不容易扯断。一朵花独绽,也构不成春景,只有百花齐放才代表春天。谕指我们就要团结,人多力量大,孤立的人干不成大事。
2、《古今贤文(合作篇)》(下)知已知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知已,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。
译文:对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败;要拿自己的心去衡量别人的心,做事应该替别人设想。遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。最爱的是那柔柔的家乡水,最亲的是那家乡人。四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。
君子之交是心与心的交流,是一种与天地共存的默契,如丝缕般交织在一起,而小人之交只是酒肉方面的关系,说散也就散了。豆角开花的时候是相互连在一起的,是一种比喻,讲的是要告诉怎么做人,是说朋友在一起要真心相处,这样感情和友谊才会长久,以至会成为知己!
扩展资料
《古今贤文》大约成书时间为明朝万历之前,具体时间与作者无法考证,《古今贤文》又称作《昔时贤文》《增广贤文》,是一本启蒙类读物,书中收纳许多脍炙人口的名言警句,如处世类“防人之心不可无,害人之心不可有。”
交往类“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”至学类“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”等等,许多耳熟能详且沿用至今的民间谚语和至理金言都出自此书,不难看出此书的本质是源于荀子的“性恶论”为前提,劝诫世人江湖险恶人心叵测不得不防。
古今贤文为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
《古今贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于寅”,“一饭一粥,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善报,恶有恶报”,“乐不可极,乐极生悲’等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”,“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
《古今贤文》的内容
古今贤文(合作篇)
人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。一花独放不是春,万紫千红春满园。
知已知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知已,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。
古今贤文(真理篇)
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。
满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
古今贤文(劝学篇)
长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。拳不离手,曲不离口。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
古今贤文(读书篇)
欲知天下事,须读古今书。学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。
好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读便于思索,朗读便于记忆。初读好书如获良友;重读好书如逢故知。处处留心皆学问,三人同行有我师。
古今贤文(环保篇)
环保环境,人人有责。树木成阴,空气清新。绿了大地,润了人心。功在当代,造福子孙。山上树木光,山下走泥浆。治山治水不栽树,有土有水保不住。植树造林镇风沙,遍地都是好庄稼。
古今贤文(志向篇)
山立在地上,人立在志上。月缺不改光,剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想。胸无理想,枉活一世。三军可夺帅,匹夫不可夺志。虎瘦雄心在,人穷志不穷。立下凌云志,敢去摘星星。有志周行天下,无志寸步难行。天下无难事,只要肯攀登。
年怕中秋月怕半,男儿立志在少年。船大不怕浪高,志大不怕艰险。没有爬不过的高山,没有闯不过的险滩。见异思迁,土堆难翻;专心致志,高峰能攀。无志之人常立志,有志之人立长志。实践是实《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》简称《治家格言》。作者朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏省匡山县人,生于明万历四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的学者。
朱用纯始终未入仕,康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试,固辞乃免。其一生研究程朱理学,主张知行并进,其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《耻躬堂诗文集》、《愧讷集》、《朱子家训》和《大学中庸讲义》等,其中以506字的《朱子家训》最有影响,三百年来脍炙人口,家喻户晓。
《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
即昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来之不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦缸胜金玉;
饮食约而精,园蔬愈珍肴。
勿营华屋,匆谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒;
婢美妾娇,非闺房之福。
童仆勿用俊美,妻妾切勿艳妆。
宗祖虽远,祭礼不可不诚;
子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。
见穷苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;
伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,须分多润寡;
长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?
重资财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,勿索重聘;
娶媳求淑女,匆计厚妆。
见富贵而生馅容者,最可耻;
遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家戒争讼,讼而终凶。
处世戒多言,言多必失。
勿恃势力,而凌逼孤寡;
毋贪口腹,而恣杀牲禽。
乖僻自是,悔误必多;
颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累。
屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮诉,
当忍耐三思;因事相争,
焉知非我之不是,须平心暗想。
施惠无念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒嫉心;
人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善;
恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女。
匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢。
国课早完,即囊櫜无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非徒科第。
为官心存君国,岂计身家。
守分安命,顺时听天;
为人若此,庶乎近焉。
古 今 贤 文
《古今贤文》亦称《增广贤文》本文不知辑自何人,始於何时,相传由明朝一儒生编纂。后经明未清初士人增补而成。自清后期以来,即风靡全国,影响极大,几乎家喻户晓,妇孺皆知。此文语句精辟,琅琅上口,通俗易懂,一经成诵,便终身不忘。这些格言警句有的集自雅句,有的采自谚语,所谓有文言、有俗言、有直言、有婉言、有劝善言、勉诫言、在家出家言、官宦治世言、隐逸出世言,各行各业无一不备。
昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知已饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识乌音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
两人一条心,有钱堪买金;
一人一条心,无钱堪买针。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不顾,唯恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真,
不信但看延中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪催前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
一年之计在於春,一日之计在於寅,
一家之计在於和,一生之计在於勤。
自恨枝无叶,莫怨太阳倾。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须重事,第一莫欺心。
虎生犹可近,人毒不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,酒后后添杯不如无。
久往令人贱,频来亲也疏。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。
美酒酿成缘好客,黄金敢尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死功夫。
百年成之不足,一旦败之有余。
人心似铁,官法如炉。
善化不足,恶化有余。
水太清则无鱼,人太察则无谋。
知者减半,愚者全无。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽欐凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无礼。
磨刀恨不利,刀利伤人指。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
求财恨不多,财多反害已。
使口不如自走,求人不如求已。
知足常足,终身不辱;
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
三思而行,再思可矣。
小时是兄弟,长大各乡里。
嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜,
多少少年亡,不到白头死。
墙有缝,壁有耳。
好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,智过君子。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
贫穷自在,富责多忧。
不以我为德,反以我为仇。
宁可直中取,不向曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
晴天不肯去,直待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
怯法朝朝乐,欺公日日忧。
人生一世,草生一春。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
月过十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处难回避,事到头来不自由。
药能医假病,酒不解真愁。
人贫不语,水平不流。
一家养女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须捡点,爱月不梳头。
大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反成仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。
去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒:饶一著,退一步。
三十不豪,四十不富,
五十将近寻死路。 生不认魂,死不认尸。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
得宠思辱,居安思危。
英雄行险道,富贵似花技。
念念有如临敷日,心心常似过桥时。
人情美道春光好,只怕秋来有冷时。
但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
送君十里,终须一别。
善事可作,恶亨莫为。
许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。
十载寒窗无人问,一举成名天下知。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
当家才知盐米贵,养子方知父母恩。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
时来风送膝王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,观看容颜便得知。
养儿防老,积谷防饥。
官清书吏瘦,神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
饶人算之本,输人算之机。
好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三人行必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
欲昌和顺须为善,要振家声在读书。
少壮不努力,老大徒伤悲。
莫饮卯时酒,昏昏醉倒酉;
莫骂酉时妻,一夜受孤凄
人有善愿,天必佑之。
种麻得麻,种豆得豆。
天纲恢恢,疏而不漏。
见官莫向前,做客莫在后。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
宁添一斗,莫添一口。
一日夫妻,百世姻缘。
百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
杀人一万,自损三千;
伤人一语,利如刀割。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
富人思来年,穷人思眼前。
将相顶头堪走马,公侯肚内好撑船。
世上若要人情好,赊去物件不取钱。
击石原有火,不击乃无湮。
为学始知道,不学亦枉然。
莫笑他人老,终须还到老。
和得邻里好,犹如拾片宝。
大家做事寻常,小家做事慌张。
大家礼义教子弟,小家凶恶初训儿郎。
但能依本分,终须无烦恼。
万恶淫为首,百行孝当先。
君子爱财,取之有道;
贞妇爱色,纳之以礼。
善有善报,恶有恶报;
不是不报,日子未到。
死生有命,富贵在天。
一人道虚,千人传实。
凡事要好,须问三老。
若争小利,便失大道。
家中不和邻里欺,邻里不和说是非。
人而不信,不知其可也。
年年防饥,夜夜防盗。
好学者如禾如稻,不好学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。
无求到处人情好,不饮任他酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
世间好语书说尽,天下名山僧占多。
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
强中更有强中手,恶人终受恶人磨。
会使不在家豪富,风流不在著衣多。
不因渔父引,怎得见波涛。
黄金未为贵,安乐值钱多。
因风吹火,用力不多。
光阴似箭,日月如梭。
天时不如地利,地利不如人和。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
孝顺还生孝顺子,忏逆还生仟逆儿,
不信但看檐前水,点点滴滴在窝池。
道路各别,养家一般。
奈五行,不是这般题目。
知音说与知音听,不是知音莫与弹。
见者易,学者难。
信了肚,卖了屋。
他人睨睨,不涉你目;
他人碌碌,不涉你足。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。
天下无不是的父母,世上最难得老兄弟。
与人不和,劝人养鹅;
与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。
不交僧道,便是好人。
明知山有虎,莫向虎山行。
路不铲不平,事不为不成。
人不劝不善,钟不敲不鸣。
无钱方断酒,临老始看经。
点塔七层,不如暗处一灯。
灭却心头火,剔起佛前灯。
堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
惺惺常不足,蒙蒙作公卿。
众星朗朗,不如孤月独明。
人老心不老,人穷志不穷。
兄第相害,不如友生。
合理可作,小利莫争。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
随分耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。
得忍且忍,得耐且耐,
不忍不耐,小事成大。
相论逞英豪,家计渐渐消。
贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆,只学青松立山冈。
古今贤文视频
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顾姜楠不学杨柳随风摆,要学青松立山冈。古今贤文(劝学篇)长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空活百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用...
顾姜楠1、江南 汉乐府 江南可采莲, 莲叶何田田, 鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。2、古朗月行 (唐)李白 小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐?3. 村居 ⑴【清】 高鼎 草长莺飞二月天...
顾姜楠古今贤文 欲知天下事,须读古今书。学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读便于思索,朗读便于记忆。初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。处处留心皆学问,三人同行有我师。...
顾姜楠《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》大约成书于明朝万历年间,作者不详,又名《昔时贤文》、《古今贤文》。这部书的内容取材于民间谚语和各家典籍中的名言佳句,通俗易懂,脍炙人口。虽然是古代儿童启蒙的一种书目,但其中为人处世的道理,...
顾姜楠《古今贤文》为中国古代儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间...
顾姜楠白话译文:靠近朱砂会变红,靠近墨的会变黑。梅花的可贵之处在于它的高贵气节,人的可贵之举在于对自己有个正确的判断。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;把别人当作自己的一面镜子,他人的是非成败,自己可以反思借鉴。人不是圣人,怎能做事没有错误呢?
顾姜楠《古今贤文》真理篇 不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。从善如...
顾姜楠古今贤文(真理篇)不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看事实,少听虚言.满招损,谦受益.知过必改,闻过则喜.户枢不蠹,流水不腐.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.不入虎穴,焉得虎子.不...
顾姜楠《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。 对于过去的名言,有好的作用,应该多了解一些,多记住一些。 观今宜鉴古,无古不成今。 以历史兴衰的史...
顾姜楠古今贤文名言警句如下:1、观今宜鉴古,无古不成今。——魏征与唐太宗 2、知己知彼,将心比心。——烈马之祸 3、责人之心责己,恕己之心恕人。——沙漠里的两个朋友 4、两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,有钱难买针。——一捆箭 5、有容德乃大,无欲心自闲。——廉颇和蔺相如 6、...