概括《社戏》中双喜、阿发、六一公公的性格特征，并举例说明
双喜：聪明，机灵，善解人意，考虑周到，办事果断。
六一：宽厚，善良，淳朴，好客，热诚。
阿发我不知道
双喜：心细如发，聪明伶俐。善解人意，考虑周到，办事果断，有主见
六一公公：善良，好客，热诚，农民的淳朴宽厚
桂生：聪明活泼、胆大心细、热情友爱
阿发：慷慨无私，纯朴可爱，大方
1、双喜，性格办事果断。
举例：忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的:………八叔的航船不是回来了吗。善解人意。举例：双喜可又看出底细了。有组织能力。
举例：双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大棒。。有号召力。举例：双喜终于熬不住了……大家立刻赞成。
2、阿发，性格无私憨厚。举例：阿发一面跳，一面说道……“偷我们的吧，我们的大得多呢。”
3、六一公公，性格不吝啬，热情好客，老实厚道，纯朴热情。参考《社戏》31-40自然段。
扩展资料：
社戏描写的艺术特色：
⑴构思巧妙，结构严谨。
这篇小说以看戏为线索，从“我”在北京看中国戏的感受写起，接着追忆了少年时在农村看社戏的愉快，最后又从回忆回到了现实。
中间过渡自然，上下衔接紧密。小说虽然没有什么惊一心动魄的情节，也没有复杂的结构，但是由于作者对情节的安排，起伏有致，情趣盎然。
⑵围绕中心取舍材料。
题目是《社戏》，但真正写社戏的内容并不多，作者用不少笔墨在开头写“我”到外祖母家的其他生活以及看社戏遇到的困难，在结尾又写了六一公公送罗汉豆的事，这样写是为了更好地表达中心思想。
作者所怀恋的不是社戏本身，而是在看社戏过程中与农家孩子结下的诚挚友谊和农村的自由生活。“社戏”作为一条线索，在文中起着贯穿故事情节的作用。
⑶景物描写，细致逼真。
碧绿的豆麦天地，水气中朦胧的月色，淡黑的连山，星点的渔火，孩子们的谈笑声，潺潺的流水声。宛转悠扬的笛声，豆麦和水草发出的清香，等等，写得有声有色，情景交融。
景物描写是这篇作品具有魅力的因素之一。月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满江南水乡特色。把社戏置于这样的场景之下，使它自然带有北京城里的京戏不可能具有的神韵风致。
⑷语言生动简练，富于表现力。
“我”未能去赵庄看戏时“急得要哭”，“似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”，这简练而又具体的语言真切地写出“我”想看社戏的急切心情。
而在找到船可以去看戏时，“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”，这一句夸张的话，生动地写出“我”如愿以偿的喜悦。
⑸用笔的浓淡疏密，即详略问题，也是这篇小说最值得揣摩的地方之一。
作者浓墨重彩地铺写看社戏，包括看戏前的波折、去看戏途中、看社戏的过程和看戏后归航，如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔非常高明。详略之间，又并非简单化地截然分开的详写中也间杂着略写，略写又不是作笼统地交代。
⑹对比强烈，寓意深刻。
《社戏》在表现手法上，运用了强烈的对比手法。第一部分写“我”在北京看京戏，那荆具般的长凳，胖绅士的白眼，“冬冬哩哩的敲打，红红绿绿的晃荡”，使“我”感到“不适于生存”。看过戏之后，决心和它“告别”，在精神上也就“一在天之南一在地之北了。
但是，在偏僻的小村庄和农民孩子一道看社戏，那“宛转、悠扬的横笛声，使“我”“白失起来”，那模糊在远处的月夜中的戏台，使“我”疑心是画上见过的“仙境”。看过戏之后，虽然是“远哉遥遥”了，然而却一直念念不忘。
因此，第一部分和第二部分，在北京看京戏和在农村看社戏，看戏时所接触的人物、环境、感受，就形成了鲜明强烈的对照。
参考资料：百度百科-社戏
答：《社戏》中双喜的性格特征是：为人机敏、活泼、懂事、善解人意 。阿发的性格特征是：大方、无私、热情好客。六一公公的性格特征是：宽厚、善良、淳朴、好客、热情。
（一）《社戏》中双喜的性格特征是：为人机敏、活泼、懂事、善解人意 。
举例说明如下：
（1）当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议——表现双喜聪明.
（2）当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票,理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的?——表现双喜反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断.
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心.
（4）归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到；
双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的——表现双喜考虑周到.
（5）吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到.
（6）双喜送我回到家,“都回来了!那里会错.我原说过写包票的!” ——表现双喜做事有始有终.
（7）双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏.
总之，双喜是一个聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且考虑周到，反应灵敏，充满自信，有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。
（二）《社戏》中阿发的性格特征是：大方、无私、热情好客。
例句证明：阿发一面跳，一面说道……“偷我们的吧，我们的大得多呢。”——大方、无私憨厚、热情好客
（三）《社戏》中六一公公的性格特征是：宽厚、善良、淳朴、好客、热情。
例句证明：
（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。——善良宽厚，爱惜劳动果实。
（2）六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”——淳朴、好客。
（3）六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的” 。——好强。
（4）六一公公送豆给母亲和我吃。——淳朴、好客、热诚。
总之，六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
拓展资料：
一、《社戏》简介
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
二、作者简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
双喜：办事果断，(忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的：………八叔的航船不是回来了吗)，善解人意，(双喜可又看出底细了)，有组织能力，(双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大棒。)，有号召力：双喜终于熬不住了……大家立刻赞成)思维敏捷(双喜，你们这帮小鬼，昨天偷了我的豆了罢？……你看，把我的虾吓跑了)考虑事情心细周道(双喜所虑的是用了八公公船上的柴和盐……＂八癞子”)
阿发：无私憨厚(阿发一面跳，一面说道……“偷我们的吧，我们的大得多呢)
六一公公：不吝啬，热情好客，老实厚道，纯朴热情(31-40自然段)
1：我喜欢文中的双喜。因为他胆大心细，聪明伶俐，比如当“我”看不成戏，“急得要哭时”，双喜马上计上心来，解决大船的问题，并且“打包票”保证“我”的安全，让“外祖母和母亲也相信”；因为他像个小领袖，敢于负责，比如当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但不好说回去的时候，又是他提议回家。
2：我喜欢文中的阿发。因为他纯洁无私，比如午夜归航时，阿发以“我们的（豆）大得多”为由，建议去偷自家的豆。
3：我喜欢文中的一群小伙伴。因为他们友爱热情，比如“我”是“远客”，他们得到父母许可，“伴我来游戏”；开船时“年幼的都陪我坐在船中，较大的聚在船尾”，以防万一。因为他们聪明活泼，比如对付细心的八公公，他们议论之后，想出要八公公归还枯桕树，当面叫他“八癞子”的办法。因为他们很能干，比如他们驾船技术高超，水性很好。
4：我喜欢文中的六一公公。因为他淳朴厚道，热情好客。比如，对于孩子们偷他的豆，只是轻加责备，听说摘豆是为了请客，马上说是“应该的”；亲自送豆给“我”吃，“我”夸他的豆好吃，他“竟非常感激起来”。
阿发：因为他憨厚无私，当大家回来准备去摘罗汉豆时，他宁愿让小伙伴们摘他家的豆子，这样的话，一来可以避免小伙伴们摘别人家豆子之事暴露，摘他家的便不算罪过，二来又能减少六一公公家的损失，毕竟人家辛辛苦苦种豆子也不容易。或许他这样做，会让他的母亲为这些被偷的豆子而心痛，而且母亲知道了，一定会责备他的，但阿发却没有改变主意，他心中的纯朴与善良由此可见一般。另外，阿发的语言动作中透出的是纯朴憨厚，一点都不自私。也着实令人赞赏。可以说，在所有的小伙伴中，他是最善良的一个了，而阿发的撑船技术也很高超，只是“在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”令人佩服啊！同时也能流露出一种家乡得人特有的纯朴，憨厚和能干的特点。
概括《社戏》中双喜、阿发、六一公公的性格特征，并举例说明视频
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