六年级下册语文文言文两则多音字
1. 六年级下册第一课文言文两则读音
人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中,出现了六个“为”。这六个“为”字该怎样读呢?
1. 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为(wéi)听。
句中的“为”读wéi,助词,无意义,用于句中帮助宾语前置,应读。在〈〈古代汉语词典〉〉(商务印书馆,2000年)中,这个“为”的例句就是它。
2. 一人虽听之,一心以为(wéi)有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
句中的“为”读wéi,因为它用在“以为”一词中。
3. “日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为(wèi)远者小而近者大乎?”
句中的“为”读wèi,因为注释中解释为“谓、是”
4. “日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为(wèi)近者热而远者凉乎?”
句中的“为”wèi,理由同3,因为注释中解释为“谓、是”
5. 为(wéi)是其智弗若与?
两小儿笑曰:“孰为(wéi)汝多知乎?”
句中的“为”字读wéi,是“以为”的意思。
于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》(续编)将《学弈》中“为是其智弗若与?”“为”注释为:“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为,以为”。
《两小儿辩日》中的“为”,在现行初中《语文》第二册(人教版)中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》:“为(wéi)……⑦谓;以为。《列子·汤问》:‘孰为汝多知乎?’”这里明确告诉我们:“为”读wéi。《中学语文文言文译注》(北京出版社,1984年,白化文等编写):“[孰为]孰,在这里相当于‘谁’。为,有‘说’的意思,有人认为是‘谓’的通假字。孰为,谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字,即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看,这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出,编者倾向于读wéi,解释为“以为、认为”,引申为“说”。既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思,就不看作“为”是“谓”的通假字。
2. 【告诉我六年级下册的语文第1单元和第2单元的所有的多音字,好的
1文言文两则缴(zhuo)第二声(jiao)第三声与(yu)第二声(yu)第三声(yu)第四声中(zhong)第一声(zhong)第四声2匆匆燕(yan)第一声(yan)第四声藏(cang)第二声(zang)第四声便(pian)第二声(bian)第四声3桃花心木空(kong)第一声(kong)第四声散(san)第四声(san)第三声模(mo)第二声(mu)第二声4顶碗少年露(lu)第四声(lou)第四声转(zhuan)第四声(zhuang)第三声刹(cha)第四声(sha)第一声屏(bing)第三声(ping)第二声5手指喷(pen)第二声(pen)第四声好(hao)第三声(hao)第四声劲(jin)第四声(jing)第四声差(cha)第一声(chai)第一声6北京的春节铺(pu)第一声(pu)第四声熬(ao)第二声(ao)第一声间(jian)第一声(jian)第四声分(fen)第一声(fen)第四声7藏戏传(chuan)第二声(zhuan)第四声哄(hong)第一声(hong)第三声(hong)第四声结(jie)第一声(jie)第二声8各具特色的民居数(shu)第三声(shu)第四声盛(sheng)第四声(cheng)第二声9和田的维吾尔吭(hang)第二声(keng)第一声堡(bao)第三声(bu)第三声载(zai)第四声(zai)第三声。
3. 六年级下册《文言文两则》里面是《学弈》、《两小二辩日》两篇篇幅
学奕古文注译原文学弈 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其 一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一 心以为有鸿鹄将至,思援(yuán)弓缴(zhuó)而 射之.虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ).为 是其智弗若与(yú)?曰:非然也第一个“为”读wéi第二个“为”读wéi第三个“为”读wèi孔子东游,见两小儿辩斗,问其故. 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初出远,而日中时近也. 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此 不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此 不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也. 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”第一个读wéi第二个读wéi。
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