矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有

矛盾的普遍性是否有两层含义：一是指矛盾存在于一切事物和其发展的过程当中；二是指矛盾的共性？~

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,即矛盾无处不在,无时不有.矛盾不仅存在于自然界,也存在于人类社会和人的思维中.
矛盾的普遍性即是矛盾的共性,矛盾的共性是无条件的,绝对的.任何现实存在的事物都是共性与个性的统一,共性寓于个性之中.
我认为应该不算两层含义,普遍性即共性.普遍性就是:矛盾无处不在,无时不有.共性和个性是从一般与个别的角度给了普遍性和特殊性另一个名字.

矛盾的对立统一不只是指两个事物之间的外在矛盾,
事物本身的内部也存在的多对矛盾,

比如你说的石头与石头之间,其矛盾并不是什么斗争性,实质性的矛盾,
石头内部的细微结构,多种化学元素[SIO2]等组成它的内部矛盾
两快石头之间存在着相邻等等的关系,这就是它们之间的矛盾
石头的"命运"有其内部自我变化的原因,也有外部条件的影响,只不过这种矛盾所带来的变化是很缓慢,不易察觉的

石头放在那里不动,它也是变化着的,因为它仍随地球的转动而运动,你没听说过[坐地日行八百里]着句话?石头的确没有意识,那么你想想,植物有意识么?动物有意识么?它们有的只是本能,是对生存环境的适应性,那不叫意识!意识是人脑特有的机能!植物能生根发芽这就是它的内因,石头也一样,它内部能够与外界环境发生反应的化学变化就是它的内因

你问这样的问题说明两个问题:
第一,你学不好哲学着门学科,根本没有理解它所表达的意思就胡乱发问.
第二,你真的很无聊,没事你去研究石头干吗?还说得头头是道,还引用达尔文进化论,貌似很有道理,其实这两着间的联系根本不在这里

楼主的问题很好啊！

所谓内因即内部矛盾，所谓外因即外部矛盾。以石头为例，内部矛盾是什么哪？是组成石头的各个分子之间相互吸引又相互排斥。相互吸引的方面是矛盾的主要方面，所以石头依然是石头，没有爆炸也没有粉碎。

但是，矛盾的双方在一定条件下是会相互转化的。随着时间的流逝，组成石头的分子的相互排斥的那一方面有转化为主要矛盾的可能。这既是大石头变成小石头的内因所在。在一定的外因作用下，比如风化、氧化、人为。变小的石头在一定条件下依然可能再次聚合变成大石头，比如高温高压等环境。

这就是矛盾分析法了，虽然有些牵强，但是道理还是说的通的。

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从本质上说，这和我国古代所说的万物皆可分阴阳、皆可分五行、八卦是相同的原理。基本上是放之四海而皆准的。

矛盾不是指事物之间对立统一的关系，而是一事物的对立面之间对立统一的关系。所以关键是要找见这个事物的对立面，否则就很难理解矛盾导致意思牵强形式化。对于石头这一事物来说，它的对立面可以是大和小，当小石头变大了，我们就说石头“发展了”。而由小变大是由石头分子间“排斥与吸引”这一内部矛盾决定的，环境只是作为一个条件的外因。
希望楼主理解。

这一问题并非绝对，对立与统一关系，而要理解为差异与和谐关系。
人在马哲看来故然一物质，一客观实在性。加上对立统一。完全就是你死我活，把我或对象都否定了统一物质，怎么能说：“普遍性原理”。而普遍性就是绝对性。什么绝对啊。只有神佛绝对。
世间万象非对立与统一关系。“就是贯穿于事物发展过程的始终”。对立统一还有一个双方的包溶，而这一包溶所产生的新生事物才贯穿于事物发展过程的始终。
差异与和谐关系为什么不是对立与统一关系极端？因为，互相都有需要，世界是一个多样性的整体，所以能找出事物的不同点和共同点，有不同关系而有共同的利益所在。那种你中有我。和谐包含着斗争，与此同时也有包溶妥协，。和谐包含着严格，也有宽容，和谐包含着一分为二，也包含着合多为一。“无中生有，有生于无”“一生二，二生三”，三逆二，二逆一。有阴有阳，方方面面都能存在，找到自己的位置。

矛盾中——————

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