以鸡喻人　各尽其妙|以物喻人作文

~ 　　【甲文】　　养鸡　　韩少功　　农家有三宝：鸡，狗、猫。鸡是第一条。　　放在以前。鸡是一般农家的油盐罐子，家里的一点油盐钱，全是从鸡屁股头挤出来的，现在经济有所改善，但鸡还是一般农家的礼品袋子，要送个情或还个礼，大多冲着鸡下手。
　　入住山峒以后，农友们渐渐摸清了我的来历，与我家一来二去之后，常送来一些瓜菜、红薯、糯米、熏肉，有时还用化纤袋装来三两鸡仔。
　　我家的鸡圈由此迅速地热闹起来。鸡仔长大以后，雌雄特征变得明显。一只公鸡冠头大了，脸庞红了，尾巴翘了，骨架五大三粗，全身羽毛五彩纷呈油光水亮。尤其是尾上那几条高高扬起的长羽，使它活脱脱戏台上的当红武生一个，华冠彩袍，金翎玉带，若操上一杆丈八蛇矛或方天画戟，唱出一段《定风波》《长板坡》什么的，一定不会使人惊讶。几个来访的农民也觉得这家伙俊美惊人，曾把它借回家去做种。
　　这只公鸡是圈里唯一的男种，享受着三宫六院的幸福和腐败，每天早上一出埘，就亢奋得平展双翅，像一架飞机在鸡场里狂奔几圈，发泄一通按捺不住的狂喜，好半天才收翅和减速。但这架傻飞机虽然腐败，却不太堕落，保卫异性十分称职，遇到狗或者猫前来觊觎，总是一鸡当先冲在最前，怒目裂眦，翎毛奋张，炸成一个巨大毛球，吓得来敌不敢造次。如果主人往鸡场里丢进一条肉虫，它身高力大健步如飞，肯定是第一个啄到目标。但它一旦尝出嘴里的是美食，立刻吐了出来，礼让给随后跟来的母鸡。自己无论怎样馋得难受，也强忍着站到一旁去，绅士风度让人敬佩。
　　“衣冠禽兽”一类恶语，在这只公鸡面前变得十分可疑。把自利行为当作人性全部的流行哲学，在这只公鸡面前也不堪一击。一只鸡尚能利他，为何人性倒只剩下利己?同是在红颜相好的面前，人间的好些雄性为何倒可能遇险则溜之和见利先取之?再说，这公鸡感情不专，虽有很多不文明之处、可挑剔和可责难之处，但它至少还能乱而不弃，喜新不厌旧，一遇到新宠挑衅旧好，或者是强凤欺压弱莺，总是怜香惜玉地一视同仁，冲上前去排解纠纷，把比较霸权的一方轰到远处，让那些家伙稍安勿躁恪守雌道。如此齐家之道也比好多男人更见境界。
　　这样想下来，禽兽如果有语言的话，说不定经常会以人喻恶。诸如“兽面人心”“狗模人样”“人性大发”“坏得跟人一样”……它们暗地里完全可能这样窃窃私语。
　　【乙文】
　　说肌
　　微笑的草
　　“稻里找米，米里找虫，没米没虫，沙子瓦砾也能混穷。”这说的是鸡。这些家伙们为了一张嘴，得打工混日子，可是一旦解决了温饱问题，生活奔了小康，就开始腐败。米比稻子好吃，因为不糙嘴；虫子又比米好吃，因为是纯天然肉食。活杀鲜，高蛋白低脂肪。什么也没有了，青黄不接的，就随便从泥土里刨出点什么来，先填饱肚子再说。
　　鸡吃食的时候，从来都是抬头望天，两爪乱扒一气，哪怕那食物是主人精心拌和成的，四菜一汤的标准，有荤有素。可是营养搭配得再好，它们也不领情，非要挑挑拣拣，所谓“吃着碗里的望着锅里的”，也是鸡的德性。它的爪子挖土机似的到处刨，凡是扒得动的地方一律被视作它们的开发区，直挖得寸草不生、尘土飞扬。
　　鸡永远不知道满足。别的动物，吃饱喝足就睡大觉。据说蛇吃饱了可以一个月不进食，狮子老虎若吃饱了，懒羊羊也可以尽管在它们面前晃来晃去。鸡则不，它要不停地翻腾，总以为有更好的在等着它，有了10万还想100万，有了100万再想1000万，欲望永无止境。它肚子里放不下。就用嘴啄起放下，再啄起放下，得瑟，炫富。别的鸡来争，立马眼睛一翻认不得张老三，大打出手。有钱的鸡肆意挥霍，没钱的鸡只能羡慕嫉妒恨。
　　公鸡吃饱了就开始唱高调：“为您服务哦，喔喔——”其实是在向母鸡们唱情歌，示爱，搞公关。
　　鸡的休闲时光，冬天找太阳，夏天找阴凉，它们在干净的沙土地上，三五成群，躺在松软的沙子里，放松心情，摊开翅膀，四仰八又，洗桑拿；叽叽咕咕，说长道短，流言蜚语，开博客。
　　抱窝的母鸡是糊涂的鸡，像恋爱中的女人一样。不管是谁产下的蛋它都会勤勤恳恳地去温暖着，给个貌似鸡蛋的石头它也能宝贝似地塞进腋下。小鸡出壳，从不问血统，一视同仁。主人临时从街上买回来几只小鸡。混在母鸡孵出的小鸡里，母鸡也能接受，领着小鸡们建立一个其乐融融的和谐社会。
　　鸡有鸡的乐趣，喜欢自由、随性，蹦蹦跳跳的鸡也就更加健康，肉质鲜美。有一种鸡被关在养鸡场狭窄的空间里，严格遵守小鸡们的行为规范，好好学习，天天长胖，不打人骂人，享受着温暖的阳光，吃含有添加剂的饲料，拳脚施展不开，只好拼命长呆肉，生呆蛋。我们责怪鸡肉鸡蛋吃起来不香，实在不能怪鸡!
　　【赏析】
　　这是两篇题材相同、写法相似的美文。两位作者面对同一观察对象，文思飞扬，各显神通。
　　一、以鸡喻人各用其法
　　几乎每一篇咏物散文，就作者的本意而言，都不仅仅是为咏物而咏物，他们或借物抒情，或托物言志，总是意在言外、另有所指。这两篇美文的共同特点是以鸡喻人，即名为写鸡，实质上是写人。
　　但具体来说，写法又各异。
　　甲文先写鸡，后喻人。也就是先刻画形象，着力描写家中一只大公鸡的威武英俊、不畏强势、大公无私和乱而不弃，接着用两段议论性的文字，以鸡喻人，拿鸡的正面形象和某些人的遇险则溜之、见利先取之等劣行作鲜明的对比。人不如鸡，已经令人十分尴尬，紧接着又推想禽畜们“以人喻恶”的情景。禽畜们窃窃私语，嘲笑人类，让人情何以堪?这是多么的冷峻深刻!读来令人隐隐心痛。
　　乙文边写鸡，边喻人。作者着力描写鸡的某些习性，同时与人类社会的某些现象相联系，以鸡喻人，写鸡即写人。如：“……为了一张嘴，得打工混日子……解决了温饱问题，生活奔了小康，就开始腐败”；又如“鸡吃食的时候，从来都是抬头望天，两爪乱扒一气……非要挑挑拣拣，所谓‘吃着碗里的望着锅里的’”；再如“鸡永远不知道满足……有了10万还想100万，有了100万再想1000万，欲望永无止境。它肚子里放不下，就用嘴啄起放下，再啄起放下，得瑟，炫富”。作者的想象力丰富，“打工”“有了10万还想100万，有了100万再想1000万”“得瑟，炫富”，这些语言完全把鸡当人来写，却又突出了鸡的特点。

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