守株待兔文言文中的释是什么意思?
“守株待兔”文言文阅读中,“释”的意思是“放下”。
【出处】
“守株待兔”出自《韩非子》。
【原文节选】
宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。
【译文】
有个农民在田里耕作,田中有一株树。一只兔子不小心碰到树干,断了脖子。农民放下了手中的农具,守在树旁,希望能再次捕到兔子。
【赏析】
“守株待兔”这个典故告诉我们,有些人容易固执己见,钻牛角尖,耿耿于怀,最终只会在原地打转,错失更好的机会。
【创作背景】
《韩非子》是战国时期韩国法家韩非子所作的一部著作,其中的“守株待兔”是其中一个寓言故事。它反映了当时社会上存在的某些不良现象和人们的思维方式。
【注释】
“守株待兔”:比喻固执己见,不能超越眼前的局面。
“冀”:希望、期望。
“耒”:农具,指用于耕作的犁。
【生活启示】
在生活中,我们常常会有追求成功的愿望,而守株待兔则是一种不切实际的等待和依赖心态。有时候我们会沉迷于过去的成就或者固守某个想法或方法,不肯转变或者寻找新的机遇和方式,这样做只会让我们越来越远离成功。因此,我们需要学会放下过去的成果和固有思维模式,不断更新自己的知识和技能,积极探寻新的机遇和发展方向。只有不断地努力和创新,才能够迎接更广阔的发展空间,取得更加优异的成就。
当我们遇到挫折或者失败时,往往会有一种放弃的念头,觉得自己已经尽力了,无法再做出更好的成绩。但是如果我们一直固执于过去的成绩或者经验,就像守株待兔一样,放弃了探索新的方法和思路,那么就很难有进步和发展。
因此,我们应该时刻保持学习和探索的心态,不断尝试新的方法和思路,创新自己的工作和生活方式。在不断尝试和实践中,我们会遇到很多困难和挫折,但是只要坚持下去,不放弃,就一定能够取得更好的成绩。
此外,我们也要避免盲目乐观,只靠等待运气的到来来实现自己的目标,因为成功需要我们的努力和付出。只有通过不断地努力和探索,才能创造自己的机会,实现自己的梦想。
宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
[简译]
从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
此故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法。
中文名
守株待兔
意思
不知变通
类别
成语、典故
出处
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》
寓意
不知变通,死守教条
成语解释
【解释】:株:露出地面的树根。比喻原来的经验;守:狭隘经验,不知变通,死守教条。
【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
【示例】:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四回
【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义
成语典故
【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子。
【示例】:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四
原文
宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
注释
1.株:树桩。
2.走:跑。
3.触:撞到。
4.折:折断。
5.因:于是,就。
6.释:放,放下。
7.耒(lěi):一种农具。
8.冀:希望。
9.复:又,再。
10.得:得到。
11.身:自己。
12.为:被,表被动。
13.欲:想用。
14.蠹(dù):蛀虫[1]
成语典故
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一 样 的生活。
人生里总会有一点好运气,终于,奇迹发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。
从今往后,他便不再种地。一天到晚,守那被兔子撞上的树根,等着下一个兔子来撞。
【释读】
成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。
特殊句子
因释其耒而守株——省略句
而身为宋国笑——被动句
文言知识
“颈”与页部的字。“颈”指头颈,它是个形声字,左边为声,右边属部首。“页”本指人的脸,是个象形字。凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。如:颜——脸上的神色,额——人的额头,颊——人的脸颊,颔——人的下巴,等等。
启示
不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评
狭隘的个人经验的思想方法
揭示道理
[2] 全新的情况产生新的问题,只能用新的方法解决,只有愚蠢的人才看不到事实的变化
成语资料
例句
1. Nobody succeeds by sitting around waiting for things to happen. 没有人能靠守株待兔取得成功。
2. At this time whether investors be passive before buying again? 这时投资者是否先买入再守株待兔呢?
释?问题没错吗,株是木桩子的意思,守在木桩子处,等兔子撞死捡漏。
守株待兔是指守着一棵树来等待兔子来撞撞死,就是这个解释
守株待兔中的释是放下意思。
释的意思是:于是,就
守株待兔文言文中的释是什么意思?视频
相关评论:
缪径净答:守株待兔文言文注释有:株:树桩。走:跑。触:撞到。折:折断。因:于是,就。释:放,放下。耒(lěi):一种农具。冀:希望。复:又,再。得:得到。身:自己。为:被,表被动。原文:守株待兔 韩非子·五蠹 〔先秦〕宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复...
缪径净答:释:放开;放下。引申为:丢弃,荒废。者:这是很常见的虚词哦,...的人。
缪径净答:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。注释 耕——耕田种地。耕者,耕田的人,农民。株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。走——跑的意思。颈——音井,脖颈,就是脖子。释——释放,把东西从手里放下来的意思。耒——...
缪径净答:守株待兔【文言文】守株待兔 ( shǒu zhū dài tù ) 解 释: 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。” 用 法 连动式;作宾语、定语;含贬义 示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨...
缪径净答:1. 守株待兔文言文中的释是什么意思 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。 遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。
缪径净答:逐字为你解释。因:连词,于是、就。释:动词,放下、丢弃。其:代词,他、他(手中)的。耒:古代一种农具,用途类似于现代的锄头,可以理解为锄头。而:连词,表示接着就。株:树干与树根连接处,有的地方叫“树蔸”,也就是树木紧挨着土的部分。整句话意思是:于是丢掉他手中的锄头一直守着树...
缪径净答:你好!下面解答供你参考:我认为这个文言文的关键字有:死、释、守、复、笑。因为兔子死(死)了,才放下(释)农具等在(守)树桩旁,兔子不会再一次(复)得到而被宋国人嘲笑(笑)。
缪径净答:因释其耒而守株——省略句 而身为宋国笑——被动句、省略句 编辑本段成语辨析 【正音】待:不能读作“dǎi”。 【辨形】待:不能写作“侍”。 【辨字】株:不能写作“猪”。 【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”,都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”,形容...
缪径净答:《守株待兔》文言文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。注释:①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被,...
缪径净答:《守株待兔》原文:宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。《守株待兔》翻译 宋国时期,有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。有一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树...