为什么七月十五叫鬼节 有什么传说故事吗
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相信很多人都知道每年的七月十五是个比较特别的节日，就是所谓的鬼节，在这一天人们往往都会有很多忌讳要注意，但很多人也会好奇为什么这一天叫做鬼节，那么今天我们一起来看看为什么七月十五叫鬼节？有什么传说故事吗？
为什么七月十五叫鬼节
七月十五叫鬼节是民间称呼，应该叫做中元节，是一个祭祖的节日。
鬼节源于目连救母的故事：有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的盂兰盆会，即我们现在所说的鬼节。
每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。
中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。中元节是道教的叫法，民间世俗称为七月半（或七月十四），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为中元节，则是源于东汉后道教的说法。道教有三元说，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，中元之名由此而来。佛教则称七月半为盂兰盆节。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将中元固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
在民间世俗里，七月半是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本。在佛教里，七月又称欢喜月、佛欢喜日、吉祥月，报恩月。
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七月十五叫鬼节是民间称呼，应该叫做中元节，是一个祭祖的节日。
鬼节源于目连救母的故事：有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的盂兰盆会，即我们现在所说的鬼节。
每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。
中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。中元节是道教的叫法，民间世俗称为七月半（或七月十四），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为中元节，则是源于东汉后道教的说法。道教有三元说，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，中元之名由此而来。佛教则称七月半为盂兰盆节。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将中元固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
在民间世俗里，七月半是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本。在佛教里，七月又称欢喜月、佛欢喜日、吉祥月，报恩月。
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