如何理解佛家所说的“舍利子”

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佛教舍利子是怎样形成的~

舍利子是通过佛教修炼得到的。从侧面代表了修炼的成果。舍利子不是结石,有照片为证。
  莆田市秀屿区镇峰祠一位百岁老尼,法体火化后得舍利子、舍利
花20余颗,这是其中的两个,这两个舍利子的特点是嵌在腿骨的内侧
。如果舍利子来源于结石是不可能出现在这个位置的,更不可能嵌入
骨头里。
  说舍利子是结石的人是在亵渎神圣,舍利子从侧面显示了修行人
德行的大小和果位的高低,而结石是业障的聚集。劝告有那种想法的
人别因此而造业了。

舍利子就是骨灰的意思,佛家的舍利子是高僧大德圆寂后,把尸身火化剩下的结晶。

一、
舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
舍利的结晶体舍利子,其形成原因,目前在实验研究方面没有定论。依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为,人久离淫欲,精髓充满,就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
二、
舍利弗:梵名S/a^riputra ,巴利名Sa^riputta 。佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。又作舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛罗、舍利弗多罗、奢利富多罗、奢利弗多罗、奢唎补怛罗、设利弗呾罗。意译鹙鹭子、秋露子、鸲鹆子、鸲鹆子。梵汉并译,则称舍利子、舍梨子。旧译‘身子’,或系误以 s/a^ri(舍利鸟)作 s/ari^ra(身体)。梵语putra(弗),意谓子息。其母为摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女,出生时以眼似舍利鸟,乃命名为舍利;故舍利弗之名,即谓‘舍利之子’。又名优波底沙(梵Upatis!ya ,巴Upati^s!ya ),或作优波提舍、优波帝须等。意译大光,即从父而得之名称。


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