狼和牧羊人

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寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面我为大家推荐两则富含哲理的寓言故事,仅供参考与阅读。

(一)狼和牧羊人

假设世界上有一只有人情味的狼,有一天它对自己的残酷暴行作了深刻的反省,那么,这样的反省对狼来说实在是太难得了。狼自省道:“我被每一个人憎恨,成为大家的公敌。什么狗啊、猎人哪!村里的人全都要消灭我们,他们的喊打声连神王朱庇特在天上也听得发晕。有人悬赏要我们的头颅,在英国甚至一度没有了狼的踪迹。

“为了捕捉我们,乡下的绅士纷纷贴出了告示,而母亲们总爱用‘狼来了’来吓唬孩子,这一来所有的娃娃没人再敢啼哭。但细算起来,我为满足食欲吃掉的东西,加起算来也不过就是一头长了癣的叫驴、一只遭瘟的羊和一只好斗的狗。既然如此,从今往后我再也不吃活物了,就吃素,吃草,我就不信禁荤之事这么难熬,这肯定要比被大家憎骂好得多。”

狼边说边走,一眼看到了牧羊人正在用铁签叉着羊羔烤着吃。“唉呀,”狼喊道,“我正在责备自己把羊咬得直流血,而这看羊的人和狗倒是杀羊烤肉,吃得满嘴流油多自在。作为一只狼,心里有如此之多的顾虑,这太让人好笑了。我这就去把小羊羔吃掉,用不着牧羊人费事把羊穿在铁签上烧烤。我不单要吃掉这只羊羔,我还要去吃它的爹,吃给它喂奶的娘!”

这狼说得也很在理,一方面,人类用捕杀的各类猎物大摆筵席,大吃大嚼;而另一方面,人类又强迫各种猛兽去吃生长在地上的植物苔藓,因为它们既没有铁钩挂肉,又没有铁锅炖骨头。牧羊人啊牧羊人,狼的错误就在于在这弱肉强食的世界,它不是最能称霸的动物,难道人们能指望它去过隐居者的苦行僧生活?

(二)死神认定的穷人

一天,死神来到一座小城,说:“一个星期后,我要带走一个人,一个全城最穷的人。”

三个人听到了死神的话,但他们一点儿也不担心。第一个人是富翁,他洋洋得意:“我富着呢,怎么轮也不会轮到我。”第二个人是富翁的邻居——平民,他微笑着说:“我虽然没钱,但是一点儿也不穷。”第三个人是大街上的'乞丐,他居然也乐呵呵的:“死就死了,没什么大不了的。再说,街上乞丐这么多,未必轮得到我。”

一个星期很快过去,死神带走了一个人。不是乞丐,也不是平民,而是那个富翁。

富翁很不服气:“你不是说要带走一个全城最穷的人吗?怎么把我带走了。你不讲信用!”

死神面色温和:“我很守信用,你就是全城最穷的人。”

“胡说,我怎么会是全城最穷的人呢?满大街的乞丐不说,就是隔壁的平民,也比我穷多了。他家一星期难得吃一次肉。”

“按照你的算法,你确实不穷,但我判断贫富的标准与你不一样。”

“你的标准?”富翁有些迟疑,“哦,我明白了,你难道是说品德吗?我虽然不算特别高尚,但也常有善举。比如隔壁的平民一家,我就经常帮助接济。我还资助了三个贫困学生。虽然做生意时也会耍点小聪明,但我从没做过坏事。你不该把我带走!”

死神微微一笑:“你确实不是坏人。在这个物欲横流的社会,你勉强能算好人了。但我这次不是要带走最坏的人,而是最穷的人,你恰好就是。”

“我怎么可能会是最穷的人?”富翁生气地叫道。

“我说过,我计算贫富的方法和你不一样。”死神摇摇头,“我是这样计算的:一个人的财产减去他的欲望,剩下的才是财富。也就是说,当你的欲望小于你的财产,你就是富人;当你的欲望大于你的财产,你就是穷人。按这种方法计算,你家门口那个乞丐的财富是200元,你家隔壁平民的财富是2000元。而你,很遗憾,你的财富是负200万元。”

富翁听了,汗如雨下。

死神又说:“你死后,小城里的医生们会为你的死发明一个新名词。”

“什么新名词?”富翁有些好奇。

“过劳死。”

一阵清风拂过,死神拉着富翁飘然而去,只留下一轮明月照着清幽幽的山河。




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