《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》是同一本书吗?
这实际上是一件非常普遍,也是非常严重的事,就连主流官媒、红学家也犯错的一件事。
自从产生了红学,一些人就开始在书上面很随便地添上了“曹雪芹”三个字,这是非常不负责的。
因为在《红楼梦》甲戌本第一回,有这么一条眉批:“今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何本,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。”
眉批中提到的“芹”是指曹雪芹,也就是《红楼梦》的作者;“脂”是指脂砚斋,也就是《红楼梦》的点评人。
可见“一芹一脂”是两个人,也就注定了《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》是两本不一样的书,因为它们的作者是不一样的。一个是写书人,一个是批书人,这两个人同等重要,缺一不可。曹雪芹和脂砚斋上演的是一出双簧大戏。
事实上,如果没有脂砚斋的指点,今天就没有人能够读懂《红楼梦》,那么《红楼梦》将永远被人视为是风月小说,那将是千古奇冤!这里就略举两句脂批,让大家欣赏下:
一、凡野史俱可毁,独此书不可毁。
脂砚斋告诉我们,《红楼梦》其实是一本史书,它是大清正史,根本就不是曹寅家世。
二、木是旃檀,泥是金沙方可。
脂砚斋又告诉我们,林黛玉要远远超出你们的想象。她其实是一枚旃檀香木宝玺(皇帝大印)的化身,且“林黛玉”在盖章时,用的是金沙印泥!她竟然不是人!
我们回头再看《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》
《红楼梦》(又叫《石头记》),是曹雪芹写的。当然这个“曹雪芹”也仅是一个为了逃避文字狱而虚拟的笔名而已,他和江宁曹家毫无关系。因为《红楼梦》揭秘的其实是清王朝的宫闱秘史,诸如孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世等等。
这种事极其敏感,被清廷视为是心腹之患,所以《红楼梦》一度成为禁书的真正原因就在于此。
但是《脂砚斋重评石头记》侧重于点评,是对《红楼梦》进行点评,虽然它的底本是《石头记》,是曹雪芹写的,但点评却是脂砚斋的。所以《脂砚斋重评石头记》真正的作者是脂砚斋,而非曹雪芹!
明白了这一点,我们就会知道《甲戌本》《庚辰本》《己卯本》,其实分别是指脂砚斋在甲戌年、庚辰年、己卯年对《红楼梦》进行的点评,绝非《红楼梦》的作者写于甲戌年、庚辰年、己卯年。所以只有没有脂批的程高本等版本,才可将作者标为曹雪芹。
从这点最基本的常识就可看出,实际上当今的红学研究水准极其低下,出现“曹雪芹自传说”“曹寅家世说”之类的无稽之谈也就不足为奇了。众多红学家的水平有待提高水平。
这两本书并不是同一本书,《脂砚斋重评石头记》是点评红楼梦,这两本书里面的内容是不一样的。
不是了,这是两本书。里面讲述的故事内容以及故事人物都是完全不一样的。
不是的,这两本书不一样,讲述的故事也是不一样的,我非常喜欢看四大名著之一,红楼梦。
不是同一本书,因为里面的作者是不一样的,而且叙述的内容也是不一样的,类型也不一样。
《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》是同一本书吗?视频
相关评论:
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蓟项郎答:题脂砚斋重评石头记,见于各册首回首页首行。己卯本第二 又称脂怡本,脂馆本。题石头记,见于封面。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。庚辰本第三 又称脂京本。题石头记,见于封面。各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。《红楼梦》的...
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